أضف إلى القائمة

الفصل 1317 — عتمة الديار الغابرة

راعي الخرائب

بعد أن غاب فانوس تيانزون القمر، صاروا في حاجةٍ إلى بضعة أيام كي يعودوا إلى الجبال السوداء العشرة آلاف، حتى بقدرة الانتقال الآني؛ فارتأى شين مو أن ينزل في أوّل جبلٍ إلهيّ يصادفه.

وكان التايشي في البيضة يُلقّنه طريق التايشي الذي استنبطه بنفسه، وقال: »ما لم أستوعب قوّة عرق التايشي المعدني استيعابًا كاملًا، يبقى فهمي لدربي ذاته ناقصًا. أنا إلهٌ وُلد من طريق التايشي، ولستُ طريق التايشي؛ فحين أستوعب قوّة العرق استيعابًا تامًّا وأبلغ التحرّر الحقّ، أكون عندئذٍ التايشي الحقيقيّ. وإلّا فما بيني وبين سائر الآلهة القديمة من فرق.

« ومع ذلك، لم يكن طريق التايشي الذي استنبطه التايشي في البيضة ممّا يقارَن به طريق التايشي الذي استخلصه شين مو بنفسه؛ فرموز طريق التايشي وحدها لم يكن شين مو قد رتّبها ترتيبًا كاملًا. فرموز التايشي التي استنبطها من رموز قدرة اللاتغيّر لم تكن سوى ثلث رموز التايشي الحقيقية، بل شابها الكثير من الأخطاء، ولم يستطع تصحيح هذه الأخطاء إلّا بعد أن لقّنه التايشي في البيضة.

كان طريق التايشي بالغ الغموض، عصيّ الإدراك، وفي مواضعه المعتمة المستصعبة، حتى حين حشد شين مو الولوج إلى الطريق في الحلم واستنفر عددًا لا يُحصى من ذاته للاستبصار، كان التقدّم بطيئًا.

فالولوج إلى الطريق في الحلم يعني أن يتحوّل في الرؤيا إلى عوالم من الحلم لا تُحَدّ، وفي تلك العوالم عددٌ لا يُحصى من شين مو يستثمرون ذكاءهم ودهاءهم لاستكناه المسائل العويصة.

كانت هذه حيلةً لم يخب فيها شين مو قطّ، حتى بوذا ملك السماء براهما العظيم لم يستطع أن يحسدها ولا أن يتعلّمها.

غير أنه اصطدم بعقبة حين أراد استكناه طريق التايشي.

أفظع ما في استكناه طريق التايشي هو التبدّد إلى الفراغ؛ فإذا غفل المرء لحظةً فانغمس في حالة الاستبصار، تحوّل الشكل والروح معًا إلى حالة التايشي: صورةٌ بلا جوهر، وهيئةٌ خاوية لا جسد لها في الحقيقة.

بل إنّ الروح الأصلية والطاقة الأصلية، والوعي والفكر، تُبدَّل كلّها إلى فراغ، فلا يبقى منها إلّا الشكل دون الجوهر!

وحتى الوعي الروحاني يمحى بلا أثر!

مادة اللاتغيّر تقهر طريق الوعي الروحاني، وطريق التايشي يقهر مادة اللاتغيّر؛ ولذلك لم يكن لطريق الوعي الروحاني أمام طريق التايشي أيّ قدرةٍ على المقاومة.

ففي هذه الاستبصارات العجيبة تحطّم له عالمٌ من عوالم الحلم تلو الآخر، وتلاشى إلى العدم، حتى صار في النهاية عاجزًا عن الاستيقاظ من تلك الأحلام، وعن استعادة وعيه الروحاني!

فتملّكه الرعب بعد ذلك: لو أنّ جسده الحقيقي هو الذي استبصر، لتحوّل هو أيضًا إلى عدم، وصار كائنًا هائمًا لا علم له ولا رغبة ولا مطلب.

فلم يكن أمامه إلّا أن يتلمّس طريقه بالولوج إلى الطريق في الحلم، شيئًا فشيئًا، وأن يستبصر بحذرٍ شديد؛ وحتى في الولوج إلى الطريق في الحلم، كان لا بدّ أن يجعل بعض أحلامه لا تستبصر طريق التايشي، بل ترابط على الأطراف وتوقظه في الوقت المناسب، خوفًا من أن يفلت الأمر من زمامه ويجرّه بكامله إلى حالة الاستبصار.

استبصر عشرة أيام أو يزيد، وكان تقدّمه بطيئًا، لكنّ حصاده وافر، حتى أخذ يتلمّس بعض أسرار طريق التايشي.

وفي أحد الأيام، وبينما هو في الحلم، بدأت فجأةً آثارٌ خضراء يانعة تنبت من صخور هذا الجبل الإلهي الجرداء، وكانت عشبًا وشتلاتٍ غضّة.

وكلّما كثُف الاخضرار، نمت الشتلات شيئًا فشيئًا؛ فاستشعر شين مو شيئًا في قلبه، فأفاق من الحلم في الحال. وكانت بيضة التايشي إلى جانبه، وقد استنفرت هي الأخرى؛ فانتصب الرجل والبيضة على قمّة الجبل ينظران حولهما، فرأَيا الأشجار تعلو شيئًا فشيئًا، والعشب يزداد كثافةً على الأرض الجدباء حول الجبل الإلهي.

وانتشر الخضار كالوباء، بسرعةٍ تراها العين، ممتدًّا إلى ضفّتي النهر، وزاحفًا على الجبال والوديان جبلًا جبلًا.

وكانت جذورٌ غليظة تشقّ باطن الأرض، كأنّها تنانين أرضية تتلوّى وتتحرّك في الأعماق؛ وكلّما اخترقت جذورٌ هائلة سطح الأرض، عادت فغاصت في التراب تدريجيًّا وخفتت آثارها.

»السيدة أمّ الأرض!

« اكفهرّ وجه شين مو: السيدة أمّ الأرض الموبوءة بالشرّ قد أتت فعلًا إلى الحاضرة الأم! للسيدة أمّ الأرض أعداءٌ كثيرون، أمّا إذا جئنا إلى من تكرههم كرهًا أشدّ، فإنّ لشين مو فيها مقعدًا لا شكّ!

»قوّتها وإن كانت قد تضاءلت كثيرًا عمّا كانت عليه، فإنّها إذ مُسِخت شرًّا في معركة شواندو، والتهمت أرواح آلهة وشياطين شواندو وجواهرها بلا حصر، لا بدّ أن قوّتها اليوم تفوق قوّتي بكثير!

« أخذ شين مو نفسًا طويلًا، وهمّ بالانغماس في الفراغ ليتوارى، إذ اهتزّت الأرض عند سفح الجبل اهتزازًا خفيفًا، ونمت على سطحها أشجارٌ لا تُحصى نموًّا جامحًا، وغلُظت الأغصان المتسلّقة حتى صارت كالتنانين البحرية تتشابك وتتقاطع مع الأشجار! وسرعان ما تحوّلت الغابة الممتدة مئة ميل عند سفح الجبل إلى مذبحٍ خشبيٍّ هائل!

حدّق شين مو فيه، فإذا كلّ عرقٍ في كلّ ورقةٍ من أوراق هذا المذبح الأخضر يشكّل طريق يواندو العجيب!

ويا لكثرة الأوراق التي يتألّف منها هذا المذبح!

فمذبحٌ بهذا التعقيد وهذا التشابك لم يُبصر مثله قبل اليوم قطّ!

وأغرب من ذلك أنّ الذي يجري في هذه الأشجار والأغصان المتسلّقة ليس الماء، بل دم الآلهة!

كان دم الآلهة يسري في الأغصان والجذوع والمتسلّقات، ويبثّ نورًا إلهيًّا يكاد يجعلها شفّافة، فيفيض المذبح كلّه بجوٍّ غريب! ومع سريان دم الآلهة، بدأت على سطوح الأغصان والجذوع والمتسلّقات خطوطُ رموزٍ لا تُحصى، تزداد وضوحًا وإشراقًا لحظةً بعد لحظة.

تحرّك شيءٌ في قلب شين مو، فطوى بيضة التايشي واندفع بجسده قافزًا إلى الوراء، فاختفى في الحال عن الجبل الإلهي، وغاص بالبيضة في الفراغ.

كانت براعته في طريق التايتشو تفوق براعته في طريق التايشي بكثير، فلم يكن إخفاء جسده في الفراغ بالأمر العسير.

وما كاد يغوص في الفراغ لحظةً حتى انشقّ المذبح الأخضر شقًّا ضيّقًا، وارتفعت منه امرأةٌ تتراءى رويدًا رويدًا.

ثم التأم المذبح وحمل المرأة في وسطه؛ وتلك المرأة هي السيدة أمّ الأرض!

غير أنّ السيدة أمّ الأرض لم يعد فيها اليوم شيءٌ من وقار أمّ الأرض القديمة التي تحمل الخلق بحلمها وفضلها، بل صارت الهالة الموبقة تحفّ بجسدها والرغبة في القتل تفيض من جوانبها.

كانت الهالة الدامية على جسدها كثيفةً إلى أقصى حدّ، لأنّ أرواحًا كثيرة قُتلت مظلومةً على يديها.

وكلّ أولئك الأرواح المظلومة لم يكونوا سوى آلهةٍ كان الديوان السماوي يحشدها في شواندو؛ وأمّ الأرض لا تعرف عن طريق يودو شيئًا، فلا سبيل لها إلى إذابة هذه الهالة الموبقة، والهالة الموبقة تفسد حكمها، ومن ثمّ تفسد حياتها نفسها.

وقفت السيدة أمّ الأرض على المذبح، وشرعت في الحال تُنشئ طقسها.

وكان شين مو متواريًا في الفراغ يراقب برهة: قوّة السيدة أمّ الأرض لم تتعافَ بعدُ، ويُقدَّر أنّها تعادل قويًّا من أصحاب مرتبة العرش الإمبراطوري بستّة أو سبعة قصورٍ سماوية؛ وهي، بطبيعة الحال، ما زالت إلهةً قديمة، ويبقى لها بعض جسد خشب يوان.

غير أنّ قوّتها لا يمكن أن تُقاس بمرحلة الكنز الإلهي والقصور السماوية وحدها.

رصد شين مو ذلك بتدقيق: مذبح الاستدعاء عند السيدة أمّ الأرض يشبه مذبح استدعاء الخالق، وهما شديدا التشابه، إلّا أنّ مذبح أمّ الأرض أكثر تعقيدًا.

»لقد أمعنت السيدة أمّ الأرض في درس طريق يواندو، ولعلّ الخالق هو الذي ابتكر مذبح الاستدعاء، ولمّا تعذّر عليها إتقانه لأنّها إلهة قديمة، أعادت استنباطه من جديدٍ بطريق يواندو.

« وما كاد يُتمّ هذه الفكرة حتى لمع ضوءٌ من وراء السماء، فإذا وحوشٌ عظيمة غابرة تُستدعى من الوجه الآخر للعالم وتحلّ في الحاضرة الأم!

كانت الوحوش التي استدعتها أمّ الأرض من قبل وحوشًا فتية، أمّا هذه المرة فالوحوش المستدعاة أكبر جسمًا وأشدّ جبروتًا!

»ما الذي تريده أمّ الأرض بالضبط؟

« حار شين مو في أمرها.

وفي تلك اللحظة عتمت قبّة السماء عتمةً شديدة، فرفع شين مو رأسه فرأى السماء مغطّاةً بقشورٍ ضخمةٍ هائلة، ورأسًا كرأس تنّينٍ تستدعيه السيدة أمّ الأرض من الوجه الآخر للعالم! »أيّها اللونغ شياو، مطيّة الملك الإلهي بويانغ، أحد ملوك الآلهة الثلاثة العظام في العصور السحيقة، وسيّد الجانب المعتم من الحاضرة الأم، انزل من ذلك العالم!

« ارتفع صوت أمّ الأرض، واضطربت السماء أكثر وأكثر، وفتح الوحش ذو الرأس التنّيني عينيه على مهل، فأشرقت السماء إشراقًا باهرًا كأنّ شمسين أُضيفتا إليها في لحظة!

ثم اشتدّ اضطراب السماء، فبرز رأسٌ آخر بالغ الضخامة، ثم ثالث، ثم رابع.

. .

تسعة رؤوسٍ متتالية ملأت السماء، وفتح اللونغ شياو عيون رؤوسه التسعة، فكأنّ ثمانية عشر شمسًا طلعت على السماء دفعةً واحدة تحرق الجبال والأنهار!

شعر شين مو بفروة رأسه تخدَر، وعلى جبينه عرقٌ بارد: »لا عجب أنّ بويانغ كان الـ‹بُو› بين ملوك العصور الثلاثة وشو جيون الـ‹شُو›، فقد كان شو جيون الأخ الأصغر بين الملوك الثلاثة فحسب.

.

. «