الفصل 1866 — يوانشي المركزي يؤسس الفن الغامض

وصل شِن مو إلى أرض العجوز وويا، وقد ازداد العجوز وويا قوة، فقهوته بلا حدود ولا نهاية، تحتشد حوله أعداد لا تحصى من الأقوياء، حتى غدت أرضه أول مقدسات الكون بلا منازع.

وبعد حرب قصر ميلو ومدينة تياندو التي دامت أربع حقبات كونية، أنهكت حيويتهما وأصابهما الوهن الشديد، واختفى فاتحو السماء ولا يعرف لهم أثر.

فاستبد العجوز وويا وحده بالسلطة، وكان يملك فوق ذلك شجرة العالم التي تصل بالمستقبل، فيستطيع حتى من لم يحقق الداو أن يعيش إلى الحقبة التالية، لذلك كثر أنصاره ومؤيدوه. ومنذ هزيمة مدينة تياندو وقمع سيد قصر ميلو للينغ تيانزون واختفاء فاتحي السماء عن الأنظار، لم يبق من مدنّسي الداو سوى شِن مو وحده. وقد جعلته منظومة شجرة الداو في عالم الداو تزداد زراعته قوة يوما بعد يوم، حتى شاع أنه تجاوز بقوته سيد قصر ميلو منذ زمن، فصار الأول بلا جدال.

وحتى الأمير الرابع تسي شياو كان وثيق الصلة به، فاستعار قوته ليحقق طموحه العظيم في توحيد الكون، وصار إمبراطور الكون العظيم في الحقبة الثانية عشرة.

وأراد تسي شياو أن يفعل أمورا كثيرة، بل أراد أن يستعير قوة وويا ليعود إلى الماضي وينقذ زوجته الراحلة، غير أن كل ذلك كان سعيا عبثا. وكان العجوز وويا مسرورا بأن يجعل تسي شياو دميته، فيدعمه ليحكم أرجاء الكون ويدير مقاليده.

وفي ذلك الحين ابتدع الأمير الثالث لينغ شياو باب التضحية بالدم لمقايضة الكتلة والطاقة، فبالتضحية بالدم ومقايضة الكتلة والطاقة يعبر إلى الحقبة الكونية التالية، وبذلك لم يعد قصر ميلو في كل كارثة دمار وكارثة خلق يخشى هلاك محققي الداو، إلا أنه لم ينشر هذا الباب بعد. وجاء شِن مو للقاء العجوز وويا، فاستقبله وويا بفتور لأنه مدنّس الداو.

وفي التاريخ الغابر كانت علاقتهما طيبة، بل إن صداقة العجوز وويا وشِن مو تعود إلى بداية فتح الحقبة الثانية.

غير أن تقارب شِن مو الشديد من تياندو شق علاقتهما، ثم صار العجوز وويا لا يكاد يلتفت إلى شِن مو، بل صار ينظر إليه كعدو لدود.

وعندما سار شِن مو ممسكا بيد شِن لينغ يون الصغيرة حتى وقف تحت شجرة العالم، غشي فجأة ضباب الفوضى الشاسع شجرة العالم كلها، وثقلت طاقة الفوضى حتى كادت تحبس الأنفاس. وظن الجميع أن الأمير السابع الفوضى والعجوز وويا لا بد أن يتقاتلا، حتى إن قصر ميلو اضطرب لذلك، فخرج سيد قصر ميلو من عزلته وراح يراقب من بعيد عبر الفراغ. لكن أحدا لم يعرف ماذا جرى داخل الفوضى.

وعندما تبددت طاقة الفوضى، عادت العلاقة بين العجوز وويا وشِن مو كأنها في الماضي، يضحكان ويتسامران وكأن شيئا لم يحدث. ولم ير تايشانغ ومن معه ما جرى في الفوضى، فذهبوا يسألون سيد قصر ميلو، فقال سيد قصر ميلو: »إن سحر الفوضى لا أستطيع أن أراه بوضوح.

لكن العجوز وويا على الأرجح نسي بعض الأمور.

« فألحوا عليه بالسؤال، لكنه لم يفصل، وقال فحسب: »إن الفوضى هو أخوكم الأصغر في التلمذة، وهو يقترب أكثر فأكثر من تحقيق الداو. لا تذهبوا لاستفزازه.

في هذه الأيام سأقفز خارج نهر الفوضى الطويل للحقبات الكونية الإحدى عشرة لأستطلع المستقبل، فلا تتعرضوا دائما للسابع.

« فقالوا وعيونهم تلمع: »ألم يحقق السابع الداو بعد؟

« وقفز سيد قصر ميلو أخيرا خارج نهر الفوضى، وصعد إلى سطح النهر، وقد بلغ سحره حدا تجاوز كل العصور. ولم يبلغ سحر قصر ميلو هذا الحد إلا في أواخر الحقبة السادسة عشرة الآتية، بل إن سحر قصر ميلو آنذاك كان يعود إلى الماضي فحسب، لا يتقدم إلى الأمام نحو المستقبل.

أما سيد قصر ميلو فقد سبق كثيرا، فوقف فوق النهر الطويل، فرأى شتى صور الماضي، ورأى شتى صور المستقبل. وأمامه كان نهر الفوضى الطويل للحقبة الثانية عشرة، وخلفه ماضي الحقبات الكونية الإحدى عشرة.

وكانت من حين لآخر ظلال تعبر فوق الأنهر الطويلة، أولئك هم العائدون إلى الماضي، وكانوا كأنهم لا يرون سيد قصر ميلو، فيمرون بجانبه بل ومن داخل جسده. وفي وقت قصير نفذ سيد قصر ميلو إلى كل ما في الحقبات الكونية الإحدى عشرة الماضية، وأحاط بأحوال الدنيا، لكنه عن المستقبل لم يعرف شيئا. فاستدار ومضى قدما، وعبر مستقبل الحقبة الثانية عشرة المدمر، وسار نحو الحقبة الثالثة عشرة.

وكانت الحقبة الثالثة عشرة مدمرة أيضا.

ثم سار نحو الحقبة الرابعة عشرة والخامسة عشرة والسادسة عشرة. ورغم أنه لم يستطع اختراق نهر الفوضى ليرى ما يحدث في حقب المستقبل الكونية تلك، فإن دمار تلك الحقبات كان دليلا على فشله. وبعد الحقبة السادسة عشرة لم يعد هناك نهر فوضى، فوقف على سطح النهر يتطلع من بعيد، فلم ير شيئا من الحقبة السابعة عشرة المقبلة.

فلا قصر ميلو ولا شجرة العالم ولا هاوية غويشو الكبرى، بل ظلام موحش لا يوجد فيه شيء.

فذرفت عينا سيد قصر ميلو الدمع، وبكى وحيدا فوق النهر الطويل، بكى كطفل عاجز.

وتحطم في تلك اللحظة كل إصراره وكل أفكاره بصخب مدو. وفي تلك اللحظة انبثقت من ظلام الحقبة السابعة عشرة فجأة طاقة فوضى، وظهرت قاعة ثمينة في وسط طاقة الفوضى، متصلة بالأنهر الطويلة الستة عشر.

وهذه القاعة، مثل قصر ميلو وشجرة العالم وغويشو، ظهرت على أنهر الحقبات الست عشرة الماضية كلها.

ورأى بصورة ضبابية في تلك القاعة ظل إنسان واقفا.

فقال في نفسه: »أهذا هو بصيص الحياة في المستقبل؟

« واضطرب قلبه، وسار على امتداد طاقة الفوضى المتصلة بنهر الفوضى الطويل نحو تلك القاعة الكبرى.

واقترب منها أكثر فأكثر، والطاقة البنفسجية تتصاعد حول جسده لترد مقاومة القادم من المستقبل، فرأى القاعة عظيمة عتيقة، تنطوي على شتى الدروب العجيبة. ودخل القاعة، فلم يجد فيها أحدا، بل وجد فيها فحسب ستة عشر نهرا من أنهار الفوضى.

وهذه الأنهر الستة عشر هي نفسها الأنهر الستة عشر خارج القاعة.

ورفع رأسه، فرأى في نهاية الأنهر الستة عشر قاعة فوضى أخرى، وفيها ظل غامض.

فتقدم، وعبر الأنهر الستة عشر، ودخل القاعة، فإذا داخلها أيضا ستة عشر نهرا، وفي نهاية النهر ما تزال قاعة فوضى أخرى.

وفي تلك اللحظة لم يعد سيد قصر ميلو يدري أهو داخل القاعة أم خارجها، ولا يدري أذلك الإنسان في القاعة داخلها أم خارجها.

فلم يتمالك أن أنشد بصوت طويل: »الفوضى المتراكمة كالبيضة، معتمة صامتة تملأ الفراغ.

والتايسو الشاسع يحتضن الهونغمنغ.

ونفس واحد يدور ويتكاثف.

« وكان هذا بابا آخر من الداو أثار اضطرابه، وأشعره كأنه لقي رفيق الدرب في المستقبل، فواصل السير نحو ذلك الظل في القاعة.

ثم قال: »في الباطن ماء حقيقي ونار حقيقية، متبخرة متعقدة كالجليد.

والمركز يوانشي يؤسس العمل الغامض. والطاقات الثلاث تنقسم فيثبت العظيم.

« واضطرب دربه العظيم، راجيا أن يلقى جوابا من صاحب القاعة: »يا لها من قاعة فوضى عظيمة.

شامخة في نهاية الزمان والمكان، أرشدتني إلى هنا.

أهذا هو كون الحقبة السابعة عشرة المقبلة؟

يا صديق الداو في الدنيا المقبلة، إن بلوغك هذه المرتبة في الزراعة ليس بالأمر الهين.

أكونكم لم يمر بعد بكارثة الدمار؟

« فحياه ذلك الظل قائلا: »أنا المتأخر في التعلم، شِن مو مو تيانزون من الكون السابع عشر، أحيي أخي في الداو.

« فاهتز قلب سيد قصر ميلو. وتحدث طويلا مع هذا المدعو شِن مو، ثم عاد أدراجه إلى الحقبة الثانية عشرة.

وقال في نفسه بصمت: »إن الفوضى جاء من المستقبل، يريد أن يعبر الحقبات الكونية الست عشرة الماضية ليحقق الداو بالفوضى.

لا عجب أنه يقول دائما إنه السابع في قصر ميلو، فقد كان سابع من يحقق الداو. « وتحقيق الداو عند الأمراء يختلف عن غيرهم من المحققين، فالأمراء هم من بلغوا في ميدان ما إنجازا لم يبلغه حتى سيد قصر ميلو، وشِن مو وإن عاد إلى الماضي ونضج دربه في الفوضى يوما بعد يوم، فما لم يعبر الحقبات الكونية الست عشرة لا يمكنه تحقيق الداو الحقيقي. لذلك ما يزال ينقصه بعض النضج، ولا يعد أميرا حقيقيا في قصر ميلو.

وابتسم سيد قصر ميلو وقال: »إن الفوضى من الحقبة السابعة عشرة، فما علي إلا أن أشاهد في كارثة خلق الحقبة السابعة عشرة مستقبل الحقبات السبع عشرة كله، لأعرف هل المستقبل بخير.

« ورأى شِن مو ذلك الغريب النحيل الطويل تحت إمرة العجوز وويا، واسمه يو جيان، ومعنى يو جيان أن في وسط الوجه عينا، وهو كما يدل اسمه، ففي وسط جبينه عين واحدة تحتل نصف وجهه.

فابتسم شِن مو ابتسامة خفيفة بود، وأرشده إلى كيفية زراعة عينه، فامتلأ يو جيان امتنانا شديدا.

ثم مضى شِن مو وشِن لينغ يون في خفة. فقالت: »يا أبي، إلى أين نذهب؟

« فقال: »لنبحث عن لينغ تيانزون. « وبعد أيام أخبر تايشانغ سيد قصر ميلو قائلا: »يا معلم، اقتحم السابع غابة مسلاتي وأنقذ مدنّسة الداو لينغ. « فقال سيد قصر ميلو: »إن ساحة الدنس كلها متحولة من سحره، فإذا أراد إنقاذ أحد فطبيعي أن ينقذه بسهولة.

« فقال تايشانغ بعدم رضا: »يا معلم، إن مدنّسة الداو لينغ قمعتها بنفسك.

« فقال سيد قصر ميلو: »مدنّس الداو؟ وما معنى مدنّس الداو؟

يا تايشانغ، إن عجزك الدائم عن التقدم خطوة أخرى جذره هنا. فكر جيدا، فإذا فهمت تقدمت خطوة أخرى.

« فلم يفهم تايشانغ.

وفي أواخر الحقبة الثانية عشرة انفجرت كارثة الدمار، فقتلت مدنّسة الداو لينغ حتى وقفت أمام العجوز وويا وأصابته بجراح ثقيلة، ثم جاء شِن مو لإنقاذ العجوز وويا وأخاف مدنّسة الداو لينغ حتى تراجعت.

وفي هذه المعركة أصيب العجوز وويا إصابة بالغة، وأراد كثير من الأقوياء التسلل إلى الحقبة التالية، لكن المعركة أفسدت الأمر، فاكتشف بعضهم أن جذور العجوز وويا متصلة بالحقبة السابعة عشرة، فقتلهم قوي يحرس تحت شجرة العالم في الحقبة السابعة عشرة بأعداد لا تحصى.

وسموا ذلك الشخص صياد الحقبة السابعة عشرة.

وبسبب ذلك توطدت علاقة العجوز وويا وشِن مو.