الفصل السابع والسبعون — صاحبُ نيّة القتل — أرجو الترشيح، وأرجو الحفظ في المفضلة، وأرجو كلَّ أشكال الدعم

……………………

»عم تشو، إن لم يكن هناك أمر آخر، فأنا ذاهب إلى المدرسة؟« كان وِي جاو قد قال كل ما ينبغي له أن يقوله، وما تبقّى من كيفية التصرّف في الأمر فذاك شأن غو بنغ تشان.

»حسناً«، أومأ غو بنغ تشان برأسه: »أما ما جرى اليوم فلا تذكره لياو ياو، لا أريدها أن تنزعج كثيراً.«

»اطمئن يا عم تشو، لن أتفوّه بكلمة.« نهض وِي جاو واقفاً، مستعداً للانصراف.

»لي فو، رافق شياو يي إلى المدرسة.« قالها غو بنغ تشان للعم تشينغ الجالس إلى جانبه.

»حسناً يا سيد غو.« أومأ العم تشينغ بالطاعة.

»لا حاجة لذلك، سأوقف سيارة أجرة في الطابق الأسفل بنفسي.« بادره وِي جاو قائلاً، فقد كان ينوي المرور بصيدلية، ولم يشأ أن يرافقه العم تشينغ، فهناك أمور لا يرغب في أن يعرفها الآخرون أكثر من اللازم.

»كما تشاء إذن.« لم يُصرّ غو بنغ تشان حين رآه يقول ذلك: »وقبل أن أُحلّ مشكلات الشركة، أستودعك سلامة ياو ياو.«

»هه—« لوّح وِي جاو بيده: »عم تشو، ما دامت مهمتي متصلة بالآنسة غو، فلن أدع شيئاً يصيبها قبل التنفيذ الرسمي للمهمة.«

أومأ غو بنغ تشان برأسه، ثم تنهّد تنهيدة خفيفة. كان يرى في بادئ الأمر أن هذا الأمر منحة هانئة لوِي جاو، لكن يبدو الآن أن وِي جاو لا يبدو مولعاً بغو منغ ياو كثيراً؟ لا يدري كيف رتّب والده هذا الأمر، ولكن لا يهم، فليكن الأمر كما قال.

»لي فو، اذهب بعد قليل وأبلِغ الإدارة، ودَعهم يهيّئون قاعة الاجتماعات، فبعد الظهر سأعقد اجتماع مجلس الإدارة.« ولم يكن عدم إصرار غو بنغ تشان بعد رفض وِي جاو مرافقة العم تشينغ إلا لأنه كان لديه ما يطلب من العم تشينغ ترتيبه.

»حسناً يا سيد غو.« أومأ العم تشينغ برأسه، ثم خرج مسرعاً من مكتب غو بنغ تشان. فرغم أن لغو بنغ تشان سكرتيراً خاصاً، فإن كثيراً من الأمور لا يصلح أن يطّلع عليها السكرتير، ولا يقوم بها إلا العم تشينغ، وهو موضع ثقته. لذلك كان العم تشينغ يقوم في كثير من الأحوال بدور السكرتير أيضاً.

بعد أن خرج من مبنى بنغ تشان، أوقف وِي جاو سيارة أجرة عابرة.

»إلى أين يا شاب؟« سأل السائق بعد أن صعد إلى السيارة، وهو يضغط مؤشّر العدّاد.

»يا أستاذ، هل تعرف مكاناً يُباع فيه الطبّ الصيني بالجملة؟« لم يكن وِي جاو يعرف تضاريس مدينة سونغشان معرفة جيدة، لكن بعض سائقي الأجرة القدامى خرائط حيّة ناطقة، يعرفون كل حرفة وكل باب في المدينة معرفة تامة.

»آه، تقصد الأعشاب الطبية، تلك الأعواد والأغصان المتناثرة، أم الأدوية الجاهزة المصنّعة؟« لم يدرِ السائق أيّ الصنفين يريد وِي جاو.

»هه—« ما إن سمع وِي جاو وصف سائق الأجرة حتى غلبه ضحك صامت، فالأعشاب الطبية في عيون كثير من عامة الناس لا تكاد تفارق أغصان الشجر وعيدانه: »المتناثرة، تلك الأعواد والأغصان.«

ولم يصحّح له وِي جاو ذلك، فالرجل ليس بمتخصّص على كل حال، وحسبه أن يُفهم الكلام ويخلو التفاهم من العقبات.

»إن كنت تقصد البيع بالجملة، فذلك يحتاج إلى سوق الجملة للأعشاب الطبية في قرية تشياو نان،« قال السائق: »غير أنه ليس داخل المدينة، ويستغرق الطريق إليه نحو نصف يوم، وإن كنت تريد شراء القليل فيمكنك الذهاب إلى صيدلية كبيرة، فهي أيضاً أكثر شمولاً.«

ما إن سمع وِي جاو كلام السائق حتى تخلّى عن فكرة الذهاب إلى سوق الجملة، فليس عليه أن يذهب إليها في الوقت الحاضر على الأقل، ويكفيه أن يشتري قليلاً من الصيدلية ليستعمله فوراً، فقال: »إذن دلّني على صيدلية أكبر قليلاً.«

»هذا سهل.« قال السائق وهو يشغّل السيارة.

بعد بضع منعطفات، توقفت السيارة عند باب صيدلية كبيرة، ويبدو أن السائق لم يلتفّ به حول المدينة طمعاً في أجرة أكثر، فالعدّاد ما زال يُظهر أجرة الانطلاق.

دفع وِي جاو أجرة السيارة، وشكره، ثم نزل متجهاً إلى داخل الصيدلية.

ما إن دخل الصيدلية حتى تنهّد بإعجاب، فيبدو أنه مهما تقلّب الزمان فالطبّ والدواء صناعة مربحة جداً، ففي وضح النهار ازدحمت الصيدلية بهذا العدد من المشترين، وكادت منصّات الأدوية الشائعة تكتظّ بالناس.

غير أن ما يريد وِي جاو شراءه هو الأعشاب الطبية، وقليل من الناس من يشتري هذا الصنف. سلّم القائمة التي كان قد أعدّها سلفاً إلى البائعة، فأصدرت له فاتورة وأرسلته ليدفع، وبما أن أصناف الأعشاب التي يحتاجها متعدّدة، فسيستغرق وزنها وقتاً. ولحسن الحظ لم يكن هناك زبون آخر، فاغتنم وِي جاو فسحة انشغال البائعة بالوزن، وأخذ يتجوّل في الصيدلية على غير هدى.

»دواء جين تشوانغ.« صوتٌ لفت انتباه وِي جاو.

دواء جين تشوانغ؟ توقّف وِي جاو لحظة. أوَجدّ دواء بهذا الاسم؟

وما يُسمّى دواء جين تشوانغ، فلفظة »جين« تعني المعدن، أي الآلات المعدنية كالسكاكين وغيرها، وفي العصور القديمة كانت الأسلحة أكثر ما يُصيب الناس بالجراح، ولذلك صارت »جين« كناية عن السلاح أيضاً، أما »تشوانغ« فمعناها الجرح. وعليه فدواء جين تشوانغ هو الدواء المخصّص لعلاج جراح السيوف وغيرها من إصابات الأسلحة المعدنية، ومنافعه وقف النزف وتسكين الألم ومقاومة الالتهاب.

غير أن دواء جين تشوانغ ليس إلا تسمية قديمة، ويبدو أنه لم يبقَ اليوم دواء يُسمّى بهذا الاسم؟

»لم يبقَ منه شيء، لقد نفد.« أجابت البائعة بوجه خالٍ من أي تعبير من سبقها بالسؤال.

رمق وِي جاو نظرة، فوجد أن السائلة فتاة في ثياب سوداء، على رأسها قبعة بحرية حُطّ حرفها منخفضاً جداً حتى لا يُرى من ملامحها شيء. وبعد أن تلقّت جواب البائعة بنفاد الدواء، لم تقل الفتاة شيئاً، واستدارت مغادرة، غير أن خطواتها كانت مترنّحة بعض الشيء…

وفجأة تسمّر نظر وِي جاو عند قدمي الفتاة، فعلى الأرض التي عبرتها كان هناك أثر دم واضح، لا شك أنه سال نازلاً على طول حاشية بنطالها، غير أنه في هذه الصيدلية المزدحمة بالذاهبين والآتين لم يجلب انتباه أحد، وسرعان ما داسته الأقدام ذهاباً وإياباً فطُمِس.

ولم يكن انتباه وِي جاو إلى الفتاة إلا لسببين: الأول أن دواء جين تشوانغ الذي سألت عنه أثار فضوله بعض الشيء، والثاني أنه التقط منها نفحةً من رائحة أبناء جنسه — نيّة القتل.

نيّة القتل أمر بالغ الغموض والإعجاز. هي في حقيقتها إشارة تُطلقها الحيوانات حين تُغير على بعضها بعضاً، وإدراك هذه الإشارة يقتضي »حاسةً سادسة«

وقد أجرى أحدهم تجربة كهذه: وضع هرّاً بريّاً من هرر الغابة وفأراً في صندوق واحد، يفصل بينهما لوحان رقيقان عازلان للصوت، والمسافة بين اللوحين ليست بعيدة، ثم أزالوا الروائح، وحجبوا كلّاً منهما عن رؤية الآخر، فإذا بالهرّ يحسّ بشيء ما، وكأنه يريد أن ينفذ عبر اللوح، يخمشه بمخالبه بلا انقطاع، أما الفأر فانكمش في الطرف الآخر. ويمكن للمرء أن يرى أن الهرّ أحسّ بأن الفأر في الجانب المجاور، وأن الفأر أحسّ بالهرّ أيضاً، فكيف أحسّ كلٌّ منهما بالآخر؟

وتفسير العلماء لذلك أن هذه ربما هي الحاسة السادسة عند الحيوان، أي الحاسة الواقعة خارج حواسّه الخمس، بمعنى أن الحيوان لا يلتقط الطرف الآخر بالأذن أو الأنف أو العين، بل يستطيع بالحاسة السادسة أن يستشعر الإشارة التي يبعثها عدوّه الطبيعي أو أي حيوان آخر يريد الاعتداء عليه؛ وهذه الإشارة يمكن تفسيرها بـ»نيّة القتل«.

والحقيقة أن الإنسان أيضاً يملك حاسة سادسة، غير أنه بانفصاله الطويل عن الطبيعة أخذت هذه الحاسة تضعف شيئاً فشيئاً، على أن بعض الناس ممن فاقوا غيرهم في قوة الإدراك لا تزال هذه الحاسة السادسة باقية عندهم، كقدامى المحاربين في ميادين القتال، فهؤلاء كثيراً ما يستشعرون وجود عدوّ كامن في الجهة المقابلة، أو كالصيادين الذين قضوا عمرهم كله في الغابات صيداً، فهؤلاء الذين اعتادوا عبور الحياة والموت مراراً قادرون على إيقاظ هذه الحاسة في أنفسهم رويداً رويداً.

أحدث إصدار، وللقراءة بلا نوافذ منبثقة يُرجى…