الفصل 1787 — شَفْرَةٌ تَشُقُّ اليِين وَاليَانْغ
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
« وذِكرُ الشيخ وويا لسيّد قصر ميلوو ذكّره بلان يوتيان، تلك التي كانت على شاكلته في نقاء قلب الطاو، وفي الحنوّ، وفي الطيبة.
ولعلّ سيّدَ قصر ميلوو ولان يوتيان من طينةٍ واحدة، ولذلك التفّ حوله من العباقرة والنوابغ ما التفّ، مخلصين له الإخلاص كلّه. قال: »إنّ تياندو قد شقّت السماءَ وفلقتِ الأرضَ، وأخرجت كونًا جديدًا؛ وحقيقةُ الأمر أنّ الطاوَ الفطريَّ لكونِ العصرِ السابع إنما وضعه محقِّقو الطاو من مدينة تياندو.
فمذاهبُ أولئك المحقِّقين من مدينة تياندو صارت هي الطاوَ الفطريَّ لكونِ العصر السابع.
فكان ذلك قيدًا على تطوّر فنون الطاو وقواه الخارقة، وجرّ معه مشاكلَ أخرى.
فأصبح محقِّقو تياندو آلهةً قُدامى، وصار من العسير أن يظهر في الطاو الفطري للعصر السابع مَن هو أقوى منهم أو أعمقُ فهمًا. وذلك قيدٌ غير منظور. وعلاوةً على ذلك، فقد استولت تياندو على السلطان الأكبر في كون العصر السابع، وأخذت تغيّر قوانين هذا الكون تغييرًا واسعًا جريئًا.
فاتخذت مدينة تياندو من العصر السابع ميدانَ تجاربَ يمتحنون فيه أفكارَهم.
« وكانت عضلاتُ جسد شين مو تنتفض، وأقدامُه تزحف به قدمًا وراء قدمٍ رغمًا عنه تحت وطأة الضغط، حتى ليقترب أكثرَ فأكثرَ من محنة الدمار خارج شجرة العالم، وقال وصوتُه أجشّ: »إنّ تغييرَ القوانين لَعملٌ حسنٌ في ذاته، غير أنّ الفشلَ فيه لَحقيقٌ لا محالة، أليس كذلك؟
« وما كانت خطوةٌ أخرى إلى الأمام لتفصله عن لحظةٍ يضطرّ فيها إلى تفجير سِفر تياندو في فتح السماء بكامل قوّته، والدخول في محنة الدمار محاولًا أن يفتق فيها طريقًا!
غير أنّ نجاحَ هذه المحاولة كان ما يزال في علم الغيب! وفجأةً توقّف الشيخ وويا، فكان ذلك أشدَّ ما أصابه من ضيق.
قال: »أصبتَ. لقد أتى محقِّقو مدينة تياندو ببدعٍ كثيرة، لكنّ جلَّها كان فشلًا؛ فقد اتخذوا من العصر السابع ميدانَ تجاربَ، فجرّوا عليه فتنًا عظامًا، عمّ فيها الخرابُ البلادَ وأهلك الحرثَ والنسل، حتى وقع التصادمُ مع مبادئ قصر ميلوو. « وظلّ الشيخ وويا ممسكًا بهذا الضغط الهائل، دون أن يزيده إلى الحدّ الذي يضطرّ شين مو إلى ضربةٍ يبذل فيها نفسَه ويرخّص فيها دمَه، فقال على مهلٍ: »إنّ تصادمَ المبادئ أفظعُ من تصادم الحقّ والباطل والخير والشر؛ ففي الحقّ والباطل والخير والشرِّ صوابٌ وخطأ، وإذا أخطأ المرءُ أصلح خطأَه فحسب. أمّا تصادمُ المبادئ فشأنُه مختلف؛ فالمبادئُ إذا تصادمت كان الفصلُ فيها بالموت والحياة. وكلُّ ما فعلتُه أنّني قلتُ لسيّد قصر ميلوو: إنّ تياندو جماعةٌ دنّسوا الطاو، وإنّ مبادئَهم خاطئةٌ لا سبيلَ إلى تقويمها.
« وكانت أطرافُ عيني شين مو تنتفض؛ أراد أن يفتح عينيه لكنه لم يفتحهما قطّ، بل ظلّ يدّخر القوّة. فقد كانت لحظةُ فتحِ عيونه المقدّسة الثلاثة هي لحظةَ انفجار القوّة التي ادّخرها طويلًا، بَيْدَ أنّ الشيخ وويا لم يُعْطِه هذه الفرصة أصلًا.
قال: »وقد كانت لي في ذلك أهواءٌ خاصة.
« ثم ضحك الشيخ وويا وقال: »إنّ أولئك القومَ في تياندو لَصيّابون كثيرو الضجيج، كلُّ واحدٍ منهم متمرّدٌ لا يهاب سماءً ولا يخشى أرضًا، وتكثر أفكارُهم حتى عكّروا صفوَ العصر السابع، بل لقد تعمّقوا في أسرارِيّ، وأخذوا يسلكون طريقًا لا تزرع فيه شجرةُ الطاو.
« ثم تنهّد وقال: »بل لقد راموا السيطرةَ على شجرة العالم، والسيطرةَ عليَّ أنا، وما كان ذلك ليروقني.
فطريقُ قصر ميلوو في مقامات الطاو، طريقُ زراعة شجرة الطاو، إنما هو محاكاةٌ لي، وفي محاكاتي إتمامٌ لي. وأنا أُؤوي المحقِّقين للطاو وأحوطُهم، فأُمكّنهم من اجتياز محنة الدمار والبقاءِ أحياءً؛ أوليس ذلك حسَنًا؟
فلِمَ التغيير إذن؟ « ثم هزّ رأسه وقال: »فما كان من تياندو إلا أن تموت. « ابتسم شين مو، وبرزت عضلاتُ ذراعه اليمنى فإذا هي أضخمُ من عادتها بأضعافٍ: »أيها الأخُ في الطريق، إنّ أهواءَك الخاصةَ لَأثقلُ من أهواء كلِّ أحد. لقد ترك السيدُ الثالث من قصر ميلوو لسالكي العصر السابع عشر فخَّ يوجينغ وفخَّ لينغشياو، أمّا أنتَ فتركتَ لهم فخَّ شجرة الطاو؛ فما أمهرَك بهذه الصناعة! إنّي أُعجب بك.
« تنهّد الشيخ وويا وقال: »إنّ السنةَ عندكم سنةٌ واحدة، أمّا عندي فالعصرُ الكونيُّ بمنزلة السنة.
وكنتُ إذ ذاك في السابعة من عمري فحسب؛ فمن الطبيعيّ أن يكون لي من الأفكار ما يكون.
يا سابعَ قصرِ ميلوو، أتنتظر شروقَ الشمس؟
« ثم ضحك وقال: »فإذا أشرقت الشمسُ وانقشعت محنةُ الدمار خارج شجرة العالم، أتظنّك منفلتًا إذن؟ « فصمت شين مو.
قال: »لن تُرزَق ذلك. « ثم قال الشيخ وويا في تُؤدةٍ: »إنّ شجرةَ العالم تخترق الكونَ كونًا بعد كون، وهي المادةُ الوحيدةُ في هذا الوجود التي لا تتبدّل ولا تتغيّر. وفي تياندو واحدةٌ من مدنِّسي الطاو، كانت قوّتُها الخارقة هي الثباتَ، وكان ذلك عجبًا عجابًا.
أمّا أنا فقد وُلدتُ على الثبات.