الفصل 1803 — تحوّل المقدّس إلى سجن
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
فالسيد الثالث والسيد الرابع لا يعلمان شيئاً عن المستقبل، أما السيد السابع شين مو فيعرف ما سيحدث في المستقبل، ولذلك يستطيع أن يضع مبكراً كل أنواع الخطط الاحتياطية، وينتزع مستقبلاً أفضل!
وفيما كانت أفكاره تتوالى عليه متزاحمة، كانت سماء دالو العظمى وشجرة الداو لكاي هوانغ قد وُلدتا من جديد، وتراكم طريق السيف تراكمًا عاليًا، فتحوّل إلى زهرة الداو، ودارت زهرة الداو، فعقدت ثمرة الداو.
ودارت ثمرة الداو لديه، وتشابكت خطوط طريق السيف وتقاطعت، كالآجرّ والستائر والأعمدة اليشمية والتنانين الطائرة، فشكّلت في سماء دالو العظمى هيكلاً مقدّساً لطريق السيف!
وكان الهيكل المقدّس لطريق السيف يتشكّل بسرعة مذهلة، مما جعل أسياد القاعات الثلاثة، هه هوان وفينغ هوانغ وتشاو يانغ، تُكفهرّ وجوههم.
فقد ظهر في جبهة سيد قاعة تشاو يانغ ثقبٌ ينفذ من الأمام إلى الخلف، وهو الجرح الذي أحدثه فيه سيف كاي هوانغ، وفي داخل الجرح كانت قوة طريق السيف تتوسّع بلا انقطاع، مدمّرةً وظائف جسده المادي وطريق روحه الأصلية.
إن مملكة الداو لمن يبلغ الداو فيها تنقسم إلى ستٍّ وثلاثين سماءً، وبعد السماوات الست والثلاثين في مملكة الداو يمكن للمرء أن يطبع الفراغ الأقصى، والسماء السادسة والثلاثون هي سماء دالو العظمى.
غير أن مملكة الداو يمكن أن تتقدّم خطوة أخرى، فيُتمّ المرء السماء السابعة والثلاثين، وتلك هي شجرة الداو.
وإذا حصل لمن بلغ الداو فهمٌ غير عادي، أمكنه أن يُتمّ السماء الثامنة والثلاثين، وتلك هي زهرة الداو.
وإن تقدّم خطوة أخرى، فتلك هي السماء التاسعة والثلاثون، ويُتمّ ثمرة الداو.
وحين يبلغ من بلغ الداو في مملكة الداو هذه المرحلة، لا يبقى أمامه طريق، فقد بلغ القمة، وهذا هو مسار التربية الذي سلكه من بلغوا الداو في الحقب الكونية الست عشرة الماضية.
غير أن الجرح الذي أحدثه فيه سيف كاي هوانغ هذا يحمل مملكة الداو ذات السماوات الأربعين، مما اضطره إلى استنفار قواه التربوية بكاملها لكبت إصابة الداو التي أحدثها طريق السيف!
إن مملكة الداو ذات السماوات الأربعين هي مملكة لا يستطيع إتمامها إلا الكائنات القديمة في قصر ميلو ومدينة تياندو. فقد أتمّ اثنان وسبعون شخصاً في قصر ميلو السماء الأربعين، وهؤلاء الاثنان والسبعون يُكرَّمون بلقب أسياد القاعات الاثنين والسبعين.
وفي مدينة تياندو ستة وثلاثون شخصاً، يُسمّون الستة والثلاثين فاتحي السماء، وقد فتحوا في سالف الزمان مع صاحب مدينة تياندو كون الحقبة السابعة.
ومن يُتمّ مملكة الداو ذات السماوات الأربعين، يخرج عن نطاق شجرة الداو، ويبلغ الداو الأقصى فيتشكّل قصر كنز.
وقصور الكنز للستة والثلاثين فاتحي السماء في مدينة تياندو، هي في الحقيقة تعلّمٌ من قصر ميلو، فمملكة الداو ذات السماوات الأربعين من ابتكار صاحب قصر ميلو، وقد أراد بها التخلّص من المساوئ الناشئة عن محاكاة شجرة العالم، فأنشأ القصر الأبدي.
وقد كان بين مدينة تياندو وقصر ميلو عهد سلام، وكان كلاهما يعملان معاً من أجل مستقبل الكون، حتى افترقا في الحقبة السابعة، وصارا كالماء والنار.
من الواضح إذن أن كاي هوانغ لم يكن في هذه الاثنين والأربعين عاماً من الغياب عاطلاً عن العمل، فقد تقدّم طريق سيفه خطوتين أو ثلاثاً أخرى!
كان كاي هوانغ في ذلك الحين، رغم أنه أتمّ سماء دالو العظمى لطريق السيف، وأنجز شجرة الداو وزهرة الداو، لا يفهم السماء السابعة والثلاثين والسماء الثامنة والثلاثين في مملكة الداو إلا فهمًا ناقصًا، ولا يعرف كيف يستعملها. لأنه لم يكن أمامه طريق، فقد أبدعها من العدم، وكان أول من بلغ الداو في مملكة الداو.
كان رائد بلوغ الداو في مملكة الداو في الحقبة السابعة عشرة.
أما الآن، فقد ارتقى كاي هوانغ في التربية إلى مملكة الداو ذات السماوات الأربعين، مساوياً في المقام لأسياد القاعات الاثنين والسبعين في قصر ميلو.
»في سنوات الغياب هذه، جرت أمور كثيرة على هذا الأصلي من الحقبة السابعة عشرة!« قالها أسياد القاعات الثلاثة في أنفسهم في الوقت نفسه.
وما كانوا يعلمونه هو أن كاي هوانغ شين يه قد ذهب في وقتٍ ما إلى العاصمة اليشميّة يوجينغ في الديار الأم، وعبر ستة عشر نهراً من أنهار الفوضى، والتقى بالسيد السابع شين مو في قاعة الفوضى بجوار قصر ميلو.
وقد تحدّث مع السيد السابع شين مو في قاعة الفوضى مطوّلاً.
ويُرجّح أنه في ذلك الحين تلقّى إرشاد السيد السابع شين مو، فأدرك طريق سيف أعمق وأعلى، حتى إذا ظهر بعد اثنين وأربعين عاماً، كانت قوته التربوية قد شهدت تقدّماً مذهلاً!
فتبادل سيدا قاعة فينغ هوانغ وهه هوان نظرة، ثم وقفا خلف سيد قاعة تشاو يانغ، ونظر كلٌّ منهما إلى رأسه المنفذ من الأمام إلى الخلف، فعبسا عبوساً شديداً.