Kapitel 852 — Von nun an auf ewig von dir geschieden
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 5
Qu He hingegen griff auf andere Weise an: Obwohl er Schritt um Schritt vorrückte, war seine Offensive kein Nahkampf, sondern ein Flirren von tausend Armen, aus deren Handflächen die Heiligen Pupillen unablässig Strahlen schossen; die Strahlen prallten in der Luft zusammen, sprangen ab und woben sich zu Netzen. So war jeder seiner Schläge eine Formation, und jede Formation war anders; er nahm die Formationskunst als göttliche Kraft – ein Anblick, der die Augen erhellte.
Formationen: Wer sie im Voraus legen will, der muss sie vorbereiten; nur selten nimmt jemand die Formationskunst unmittelbar als göttliche Kraft im Kampf, es sei denn, er hat eine ganze Garnitur von Formations-Yuan-Waffen und Götterwaffen geschmiedet. Zum Beispiel die Formationenmeisterin des Westlandes, He Yiyi: Sie wandelt den Weg der Formationskunst, nimmt Quadratsteine als Grundelemente der Formation und errichtet mit Zahlkunst die Formation.
Die Quadratsteine sind ihre Yuan-Waffen. Wollte man sie die Formationskunst als göttliche Kraft einsetzen lassen, so vermöchte sie es nicht.
Qu He aber ist mit außergewöhnlicher Gabe gesegnet: Seine Arme sind überaus zahlreich, und in jeder Handfläche wächst ein Auge; seine tausend Augen hat er zu Heiligen Pupillen geläutert, und in den Heiligen Pupillen bergen sich Formationen. Setzt die Formation sich in Gang, so sind die ausgeschossenen Strahlen nicht bloße Wucht, sondern aus zahllosen Formationsrunen gewoben; die Strahlen prallen zusammen, die mannigfaltigen, verwickelten Runen verbinden sich im Zusammenprall und breiten die Formation aus, bilden allerlei Formationen.
Freilich reicht die Wucht solcher Formationen nicht an die Tötungsformationen heran, die mit Yuan-Waffen und Götterwaffen errichtet werden; doch lassen sie sich frei zusammensetzen, wandeln sich in jedem Augenblick, und niemand hat Zeit, sie zu brechen. Wer die Formationskunst zum Hauptweg seiner Übung macht, kommt im Fortschritt der Kultivierung nur mühsam voran, doch seine Kampfkraft übertrifft die aller anderen; auch darum vermochte Meister Zixi den Meister Wudou zu besiegen, bis dieser sich geschlagen gab.
Qu He ist ein solcher Mensch.
Doch er traf auf den berühmtesten Meister der Heiligen Pupille und der Formationskunst des Reiches Jingping: Der blinde Alte war schon von jeher außerordentlich bewandert in der Formationskunst; in früheren Jahren hatte Xing'an ihm ein Paar Heiliger Pupillen ausgegraben, und er hatte sich, mutlos geworden, in das wilde Land zurückgezogen; später, als Shen Mu das wilde Land verließ, fiel gerade die Reform von Jingping in diese Zeit.
Er sog die Früchte der Reform von Jingping in sich auf und lernte zudem die Formationskunst der Kaihuang-Zeit; in der Formationskunst war er bereits eine der höchsten Gestalten.
Zwar hatte der blinde Alte es nicht dahin gebracht, wie Qu He die Formationskunst als göttliche Kraft zu wirken; doch dass er mit der Götterlanze Formationen brach, war gerade das rechte Mittel gegen Qu Hes Formationskunst und ließ deren Wucht nicht zur Entfaltung kommen.
Mit Schwäche Stärke zu brechen – das ist von jeher das Mittel, auf das ein Formationsmeister stolz ist; treffen zwei Formationsmeister aufeinander, so ist nicht mehr die Tiefe der Kultivierung entscheidend, sondern wer die höhere Kunst besitzt.
Die beiden rannten in rasender Fahrt über den Rücken des Erd-Drachen, die Wucht ihrer göttlichen Kräfte und Techniken fegte nach allen Seiten; doch im nächsten Augenblick gerieten beide zugleich in Gefahr.
Der Erd-Drache war durch Shen Mus Himmelsfeuer-Kunst aufgestört worden, doch er suchte nicht Shen Mu, denn Shen Mu war schwächer, und die beiden Gottheiten, die in der Luft kämpften, waren seine eigentlichen Ziele; darum wandte er sich zuerst gegen die beiden. Der Erd-Drache biss ins Leere, die beiden waren bereits auf sein Haupt gelangt; da schüttelte der Erd-Drache sein Haupt, und unter der Schuppenhaut drangen zahllose Faserwurzeln hervor und wanden sich nach den beiden.