Chapitre 1196 — Le Vieil Homme ivre, ivre mort
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 3
La brume grise de Fēngdū s'étendait à l'infini ; et, devant, s'ouvraient la mer de brouillard et les montagnes de crânes, ces montagnes de crânes dressées au milieu de la mer de brume, toutes hérissées d'ossements, dont certains y rampaient encore çà et là. Shěn Mù tira une pièce d'or de Fēngdū, dans l'intention d'appeler le Daoïste Língjǐng pour passer la mer de brouillard en barque, puis il se figea soudain.
Lors du Cataclysme de Jǐngpíng, le Daoïste Língjǐng avait eu son âme dispersée.
Ce daoïste était un homme puissant du temps de Lǐzhèng, d'un caractère des plus entêtés : il avait jadis défié Lǐzhèng pour lui ravir le titre de Dieu de l'Épée.
Plus tard, quand le Ciel d'En-Haut envahit le monde, il barra la route aux dieux du Ciel d'En-Haut en compagnie du jeune Patriarche Wén Yuán, afin de gagner du temps pour Lǐzhèng et les autres ; il y laissa la vie et sa voie s'éteignit avec lui, et il devint un spectre de Fēngdū.
Le Roi Yán lui donna le statut de passeur, charge à lui de mener la barque et de faire passer d'une rive à l'autre les spectres ou les vivants. À l'époque, il se tourmentait encore de l'achat d'une maison à Fēngdū, persuadé qu'après mille ou cent ans de plus il finirait par pouvoir s'en offrir une.
Quand le Cataclysme de Jǐngpíng éclata, le Daoïste Língjǐng fut de nouveau le premier à se lever, sauvant des vies aux côtés des chefs successifs de la Secte du Saint Céleste ; mais il ne lui restait plus que son esprit primordial, et dans ce grand cataclysme son âme se dispersa.
Il ne laissa aucun objet ; quand bien même Shěn Mù aurait voulu rappeler son âme et lui refaçonner un esprit, il en eût été incapable.
Devant, dans la brume, la barque arriva : le passeur qui s'y tenait portait des vêtements en lambeaux et paraissait fort grand dans sa petite embarcation, sa cape en ruine flottant dans le brouillard. La barque accosta à l'embarcadère ; Shěn Mù monta à bord, et le passeur poussa vers Fēngdū.
Debout sur cette barque, Shěn Mù se remémora malgré lui la conversation qu'il avait eue avec le Daoïste Língjǐng lorsque avait éclaté le Cataclysme de Jǐngpíng.
Il lui avait dit : » Daoïste Língjǐng, toi et le Patriarche êtes morts pour Jǐngpíng, vous avez barré la route au Ciel d'En-Haut, et pourtant nul parmi le peuple de Jǐngpíng ne sait que tu fus le héros qui le protégeait. « Alors, le Daoïste Língjǐng, faisant glisser sa barque entre les montagnes de crânes, lui avait répondu en souriant : » Mais moi, je le sais, que je suis un héros.
Je veux suivre mon cœur, et agir.
« Le Daoïste Língjǐng avait ajouté que, la prochaine fois qu'il viendrait, le passeur de la barque ne serait peut-être plus lui.
Shěn Mù regarda le passeur : ce n'était pas Língjǐng, mais une autre divinité de Fēngdū. La barque toucha la rive ; Shěn Mù paya son passage, sauta à terre, franchit la stèle-frontière du monde des morts et des vivants, passa les monts et s'achemina vers Fēngdū.
En ce monde, il y a toutes sortes de gens, toutes sortes de façons de vivre, et les innombrables êtres offrent mille visages : certains sont heureux, d'autres ternes, d'autres peinent, d'autres endurent la souffrance. Mais que la vie soit belle ou misérable, il se trouve toujours des êtres pour porter le fardeau à votre place et avancer, au prix même de leur vie.
Pour ceux-là, nous ne devons pas railler leur choix, mais leur accorder le respect qui leur est dû.
Les règles de la Grande Voie de Fēngdū tentèrent d'altérer le corps de Shěn Mù, de transformer ce vivant en squelette ; mais Shěn Mù possédait une compréhension extrêmement profonde de la Grande Voie de la Capitale des Ténèbres, et sa cultivation était à présent d'une puissance inouïe : les règles de la Grande Voie de Fēngdū ne purent altérer en lui quoi que ce fût.
Il poursuivit sa route et, portant son regard au loin, constata que Fēngdū s'était encore bien agrandie ; elle n'avait presque rien à envier au Míngdū du Fils du Ciel du Yīn, immense et sans bornes.