Chapitre 1365 — Ennemis abattus l'un après l'autre
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 3
À l'Académie de l'Écoute du Dao se pressaient les talents : la Souveraine de la Vertu Tellurique, Gongsun Yan, l'empereur Yunluo, Wei Suifeng, le chef du village Su Mozhe, ainsi que Yun Juanshu, Yuchenzi et d'autres encore, tous génies comme on n'en trouve pas deux sous le ciel. Sur ces entrefaites, le chef jouait aux échecs avec le prince Youming, tout en devisant de techniques d'épée et de pouvoirs divins ; Yuchenzi, assis à l'écart, observait la partie.
Comme Xiao Chujue entrait, le chef se leva, brouilla l'échiquier d'un revers de main et dit en riant : » Mes amis, voici Xiao Chujue, un génie absolu que j'ai découvert récemment : sa voie de l'épée touche au divin ! « Le prince Youming en fut fort mécontent et grogna d'une voix caverneuse : » Toi, quand tu perds aux échecs, tu triches.
Yuchenzi, dis-nous donc qui a gagné cette partie.
« Yuchenzi répondit avec modestie : » Mon jeu est trop faible pour en juger. Xiao Chujue est en vérité un prodige de l'épée : il est allé rendre hommage au seigneur du Dao Lin Xuan, et il a pénétré l'Épée du Dao de notre secte jusqu'au dix-septième chapitre en l'espace de six mois.
Le seigneur Lin Xuan lui-même l'a couvert d'éloges.
« Le prince Youming toisa Xiao Chujue de la tête aux pieds : » À ce point ?
« » À peu près autant que Jiang Baigui en son temps. « Le chef, fort satisfait lui aussi de Xiao Chujue, prit des mains du jeune homme la pile de livres et dit : » Chujue a des dispositions et une intelligence exceptionnelles.
En son temps, Jiang Baigui apprenait l'Épée du Dao, apprenait la Loi du Bouddha, et tout lui venait sans effort, une chose comprise lui en ouvrant mille : voilà pourquoi il devint le Dieu de l'Épée de cette époque. « Le prince Youming, songeant à Shen Mu, demanda avec curiosité : » Comparable à Jiang Baigui : voilà donc des dispositions de saint, comme il n'en naît qu'un tous les cinq cents ans. Mais comment les dispositions et l'intelligence de Chujue se comparent-elles à celles du Vénérable céleste Mu ?
Le Vénérable céleste Mu est lui aussi un génie de la voie de l'épée ; ses techniques d'épée, je les ai vues, et elles sont redoutables au possible ; on dit que les dix-huitième et dix-neuvième formes d'épée sont de son invention !
« » Les dispositions et l'intelligence de Shen'er ne sont pas du tout premier ordre ; il le cède un peu à Jiang Baigui comme à Chujue.
« Le chef reprit : » S'il est fort, c'est par l'intensité de sa curiosité : tout ce qui lui est inconnu, il faut qu'il l'étudie.
« Il ouvrit ces ouvrages : c'étaient ses propres œuvres, où il exposait ses vues sur la vingtième forme d'épée et sur le territoire de la voie de l'épée. Bien que Xiao Chujue fût le plus grand génie de la jeune génération de Jingping, il n'était né que depuis peu ; or les techniques et la voie de l'épée de Jingping se renouvelaient de jour en jour : à peine en avait-on appris une ancienne qu'une nouvelle paraissait, et il lui eût été impossible d'en venir à bout en un instant.
Surtout la voie de l'épée.
Les techniques et les pouvoirs divins de Jingping se comptaient par centaines de millions, et les accomplissements dans la voie de l'épée y étaient proprement terrifiants ; parmi tous, le plus éminent était le directeur de l'Académie de l'Écoute du Dao, Su Mozhe, qui avait jadis initié le Vénérable céleste Mu à la voie de l'épée. La voie de l'épée du chef Su Mozhe, après que l'empereur Kaihuang, parcourant Jingping, eut rendu à Jingping la vingtième forme d'épée, atteignit une hauteur sans précédent ; et lorsque le royaume du Dao se fut à son tour répandu à Jingping, son essor en fut immense.