제1296장 구도의 길
황허의 목신 · 2 / 2 페이지
심목은 경평국으로 교를 세우고 변법개혁으로 말을 세우며, 하늘을 거슬러 천정을 무너뜨리는 것을 공로와 공덕으로 삼아 삼립성성을 이루려 했다. 그는 또한 천하의 신통과 도법을 바꾸고 천하의 수련 체계를 바꾸어, 도법과 신통을 진보시켜 오늘이 반드시 옛날을 이기고 장래가 반드시 오늘을 이기게 하려 했다. 그러나 경평겁이 폭발하여 그는 머리가 깨지고 피가 흐르는 신세가 되었고, 지금까지도 이 두 목표를 위해 분주히 애쓰고 있다.
용한으로부터 지금까지 백만 년의 역사를 통괄해 보면, 참으로 입공과 입언과 입교의 삼립성성을 이룬 것은 오직 아홉 사람의 공로가 하나로 합쳐져야 성인의 칭호에 걸맞았다. 이 아홉 사람이 바로 용한구천존이다. 어, 호, 릉, 화, 월, 유, 운, 심, 목. 그들은 신장천궁 체계를 열고 도경 체계를 열었다.
아홉 사람의 공로가 합쳐져야 성인이라 할 만했다. 다만 그 아홉 사람 각자의 공로를 따로 떼어내면 성인이라는 칭호와는 거리가 멀었다.
»지금 보건대, 진정한 성인이 될 가능성이 있는 첫 사람이 뜻밖에도 남어전이구나. « 심목이 멀리 바라보니, 남어전이 그의 삼천 제자를 거느리고 장대하게, 이 길 잃은 신인들이 길치 남어전의 인솔 아래 무우향의 영지로 향하고 있었다. »남어전은 어천존이 아니오.
그는 나와 마찬가지로 어천존의 몸 안에서 태어난 두 번째 의식, 순수한 사람, 도를 위해 태어난 사람일 것이오.
« 심목의 얼굴에 늙은 아비 같은 미소가 떠올랐다. 남어전의 길잡이이자 인도자로서, 그리고 남어전과 비슷한 처지에 놓인 사람으로서 그는 무척 흐뭇했다. 남어전은 마침내 자란 것이다.
»백천사, 나는 문득 그대가 어째서 남제주작이 되고 싶지 않은지 알겠소. « 심목이 몸을 돌리며 웃어 말했다.
»나의 처지는 그대와 같소. 남어전의 처지도 마찬가지요.
앞으로는 그대를 강제하여 남제로 만들지 않겠소. 돌아갑시다. «