Chương 1435 — Hồng Trần Hóa Thành Đạo Đồ
Mục Thần Hoang Khư · Trang 3 / 4
Các ngươi không giúp được ta, thì kết minh với các ngươi, liên thủ cùng đối kháng kiếp nạn tương lai chính là một câu nói đùa.
« Thẩm Mục ánh mắt lóe động, nói: »Nói như vậy, hai vị đạo huynh là định xuất thế sớm rồi? « Đế Hậu nương nương trong lòng khẽ chấn, qua lời nhắc của hắn, cũng bỗng nhiên nghĩ đến điểm mấu chốt.
Thái Cực cổ thần tìm nàng đến, e rằng đã động lòng xuất thế sớm! Nếu Thái Cực cổ thần xuất thế, rời khỏi khoáng khu, thì đích thực có thể trở thành cánh tay đắc lực của nàng!
Cổ thần trong trứng khen ngợi: »Mục Thiên Tôn quả nhiên thông minh hơn người, nghe tiếng đàn mà biết ý nhã, đáng tiếc, thực lực của ngươi không đủ, nếu không chúng ta nhất định sẽ chọn ngươi làm minh hữu thay vì Đế Hậu nương nương.
Ngươi đoán không sai, chúng ta đích thực đã động lòng xuất thế.
« Thanh nữ trong trứng nói: »Chúng ta bị vây khốn ở đây, uổng có khoáng khu mà không thể hấp thu lực lượng lĩnh ngộ đại đạo, đạo tâm của chúng ta cũng bị hồng trần phá hoại, quấy nhiễu, thà rằng cứ xuất thế sớm, đi một chuyến trong hồng trần, còn hơn là mãi giữ lấy Thái Cực khoáng khu.
« Thanh nam trong trứng nói: »Việc vặt hồng trần, khiến đạo tâm của chúng ta bị phá hoại, có lòng cơ xảo, lòng sợ hãi, có hỷ nộ ái lạc, có tham lam lo lắng sát lục mưu hại quyền dục lợi ích giảo hoạt quỷ trá mưu kế v.
v. những cảm xúc tiêu cực làm lỡ việc chúng ta thành đạo.
Đã là hồng trần ban cho chúng ta, thì chúng ta nhất định phải đi một chuyến trong hồng trần. « Thanh nữ trong trứng nói: »Chỉ có đi một chuyến trong hồng trần, mới có thể khám phá tham lam lo lắng quyền dục lợi ích, mới có thể thoát khỏi lòng cơ xảo lòng sợ hãi, để đạo tâm của chúng ta trở về với chất phác trước khi chúng sinh xuất hiện, từ đó thành đạo, giải thoát.
« Lời của Thái Cực cổ thần, đem đến cho Thẩm Mục, Đế Hậu nương nương những xúc động khác nhau, tâm linh mỗi người đều có những lĩnh ngộ khác nhau. Đế Hậu nương nương nhớ đến khi mình ra đời, là đạo của Quy Khư ban cho nàng ý thức, khi ấy ý thức của nàng đơn thuần vô cùng, cùng đạo của Quy Khư khế hợp nhất. Đạo tâm tức ngã tâm.
Nàng sinh ra trong đóa hoa sen của Quy Khư đại uyên, yên tĩnh mà tốt đẹp. Thế nhưng tất cả những điều này bắt đầu biến đổi từ khi nào?
Là từ khi Tạo Vật Chủ phát hiện nàng là một tôn Đạo Sinh cổ thần, cảm nhận được lực lượng sinh dục của nàng, bèn sùng bái nàng, cầu xin nàng che chở, để chủng tộc của mình đông con nhiều phúc mà bắt đầu chăng?
Là từ khi Tạo Vật Chủ ý đồ mượn lực lượng của nàng để trừ khử dị kỷ mà bắt đầu chăng?
Là từ khi Thái Sơ gặp nàng, đôi bên nảy sinh ái mộ mà bắt đầu chăng?
Hay là từ khi bản thân cảm nhận được sự sùng bái của Tạo Vật Chủ, sự sùng bái của chúng sinh, hưởng thụ quyền lực dục vọng mà bắt đầu?
Chỉ có điều nàng không có giác ngộ cao như Thái Cực cổ thần, bản thân không ý thức được điều này, thế là trầm luân trong hồng trần.
Thẩm Mục nghĩ đến lại là chuyện khác. Hắn cảm thấy việc Thái Cực cổ thần mài giũa đạo tâm trong hồng trần đích thực là con đường khả hành, dù sao, bản thân hắn cũng lăn lộn trong nhân thế, từng chút từng chút trưởng thành, đạo tâm cũng trên đường đó không ngừng trưởng thành, đạo cảnh cũng theo đó mà dần dần tăng tiến.
Hắn lại nghĩ đến một chuyện khác, đó chính là Lam Ngự Điền.
Ngự Thiên Tôn của ngày trước bị việc vặt hồng trần quấy nhiễu, vì vậy đạo tâm không thuần túy bằng Lam Ngự Điền, còn Lam Ngự Điền hiện tại tuy bước đi trong hồng trần, lại càng giống một vị Noãn Sinh cổ thần trước khi chúng sinh ra đời, không có lòng công lợi, không có quyền lực dục vọng, không có những tâm tư quấy nhiễu ấy, chỉ còn lại một viên đạo tâm vô cùng thanh tịnh.
So với các Noãn Sinh cổ thần khác ngoài Thái Dịch, hắn càng giống một vị Noãn Sinh cổ thần, lặng lẽ hấp thu dưỡng phần trong hồng trần - cái khoáng khu khổng lồ này, đề thăng bản thân.
Hắn mới là người gần với thành đạo nhất.