الفصل 1830 — ناقوس فلق العالم

كانت عودة اللورد شانغ من معهد الطاو إلى جينغ بينغ بأمرٍ من شين مو، إذ عاد إلى عالم يوان لينقل مهاراته إلى سواه ويستوعب في الوقت ذاته ثمار إصلاحات جينغ بينغ؛ وما كان عاد خصيصاً ليزور تشو سان تونغ ورفاقه. وإنما عرف أن دونغ يانغ ورفاقه قد تناسخوا قبل رحيله من لسان شين مو؛ أما تفصيل أن تشو سان تونغ ودونغ يانغ ومن معهما تناسخوا وفقدوا ذكريات حياتهم السابقة فلم يكن يعلمه من قبل، ولمّا علمه لم يلقَ له بالاً.

وأما تشو سان تونغ فقد استعاد بعض ذكرياته، فبدا له أن حياته السابقة كغيمٍ من دخانٍ خفيف، هي هو وليست هي، فإذا تذكّر كيف احتال شين مو عليهم خمستهم وثب في صدره الغيظ ولم يستقرّ.

فقال للورد شانغ متبرّماً: »لو احتفظنا بذكريات حياتنا السابقة، فما كان يلزمنا أن نقطع كل هذه الدروب المعوجّة!

« وكان اللورد شانغ في العادة قليل الكلام، لكنه حين رأى أصحابه القدماء الخمسة جرى لسانه فقال: »أيها الأخ الطاوي، راجِع نفسك: هل ما تزال فنونك وقواك الإلهية من حياتك السابقة صالحةً للعمل بها في هذه الحياة؟ « فأجال تشو سان تونغ فكره في فنون حياته السابقة وقواها الإلهية، ثم نظر إلى ما تعلّمه اليوم فغشيته الحيرة.

كانت فنونه وقواه الإلهية القديمة ضرباً آخر تماماً من نظام الارتقاء المعمول به اليوم في جينغ بينغ؛ فالقوى الإلهية يُمكن إصلاحها فيبقى العمل بها، وإن بدت أغلظ كثيراً، وأما الفنون فبطلت بطلاناً تاماً.

وأما فنون جينغ بينغ اليوم فكلها تسلك نظام الخزائن الإلهية العظمى؛ فمن الجنين الروحي إلى مقام معهد الطاو، كل مقام منها يحوي من علوم الطاو ما هو أوسع بما لا يقاس مما كان يعمله في حياته السابقة. وأنظمة الارتقاء كالسلال: قدرُ ما يوسّع فاتحُ المراتب من سلّته، قدرُ ما يضع فيها من يليهم من الممارسين.

فبعض الممارسين لا يملؤون السلة، وبعضهم يملؤونها، وهؤلاء يقطعون من الطريق أطول مما يقطع أولئك.

وسلة نظام مقامات معهد الطاو في جينغ بينغ أكبر من السلة التي كانت لتشو سان تونغ ورفاقه في حياتهم السابقة، وما تحويه أكثر. ولو أنه جاء وفي ذاكرته ذكرى الحياة السابقة لاعترضته العوائق المعرفية، فظل يتدرّب على وفق تجربته القديمة لا يخلع السلة البالية، وكان ذلك عليه شراً لا خيراً.

قال اللورد شانغ: »في الحقيقة، ما أمر السيّد السابع بتناسخكم إلا وهو محسنٌ إليكم؛ لكنه خشي ألا تطيقوا ذلك فلم يقل لكم إن التناسخ يمحو ذكريات الحياة السابقة.

« قال اللورد شانغ: »وأنا أغبطكم على هذا؛ فقد ألقيتم كل شيء وراءكم وبدأتم من جديد.

وما كان لكم أن تتناسخوا لولا أننا أبلينا في معهد الطاو واقتتلنا حتى كسبنا لكم فرصةَ النشوء.

وأنا وإن لم أتناسخ فلي مقامُ من بلغ الطاو، غير أني طوال هذه السنين وأنا أكافح في معهد الطاو أزداد إحساساً بأن قوتي مقيدة.

فإذا أنا بلّغت علومي وقواي الإلهية ثم سنح لي الزمان لتناسخنّ وبدأت من جديد. « ثم سكت سكوتةً وقال: »وإذا أنا تناسخنت وبدأت من جديد فما أريد أن أستيقظ على ذكريات حياتي السابقة.

« وكان تشو سان تونغ يفهم ما حمله على ذلك؛ فاللورد شانغ عاش شقاءً شديداً، وكانت ذكريات الدهر السادس عشر عليه عبئاً ثقيلاً، قلّما لقي فيها ساعة فرح.

فلئن كانت له حياة آتية لاختار أن يعيشها أخفّ وطأةً وأهون مؤونة. سأله تشو سان تونغ: »جئت من معهد الطاو، أفما خمدت حرب معهد الطاو؟ « فحرّك اللورد شانغ رأسه نافياً: »بل زادت اشتعالاً. وإنما أُتيح لي أن أعود لأن السلفين أدركا الطاو، فخفّ عني الضغط كثيراً.

« قال تشو سان تونغ مستغرباً: »أدرك السلفان الطاو؟

ومن هما السلفان؟

« قال اللورد شانغ: »لقد أدرك الطاوَ السلفان اللذان أسّسا نظام مقامات معهد الطاو.

لان يو تيان وشو شنغ هوا أدركاه، وقتالهما أشدّ من قتالي؛ ولهذا وجدت فرجةً في أثناء العمل فعدت لألقّن علومي وقواي الإلهية وألتمس الخلفاء.

والجليل السماوي يو قد أدرك الطاو أيضاً، وعاد معي ثم مضى إلى العاصمة المظلمة.

« بهت تشو سان تونغ؛ فقد كان حتى هو يبهَر لأسرار نظام مقامات معهد الطاو، فإذا كان السلفان اللذان أسّسا هذا النظام قد أدركا الطاو، فأي إنجاز مرعب يكون إنجازهما؟

وأما الجليل السماوي يو فما سمع عنه إلا الأساطير ولم يره قط.

فقال تشو سان تونغ متتبّعاً: »فما بال السيّد السابع؟

أأدرك الطاو؟ « فتلوّن وجه اللورد شانغ وهزّ رأسه قال: »حاله حالة لا تشبه أحداً.

لو أنه أدرك الطاو بالفوضى البدئية لكان هو السيّد السابع الذي جرى به السماع؛ لكنه حتى اليوم لم يفعل.

« فضحك تشو سان تونغ ضحكاً عالياً وهو مستبشر: »لقد جاء يوم اللصّ العجوز أخيراً!

« وأما دونغ يانغ وجون شي يوي ومن معهما فلم يفقهوا ما يقول الرجلان، لكنهم لمّا رأوه يضحك ذلك الضحك الفرِح رافقوه بضحكات.

فتلوّن وجه اللورد شانغ وقال: »مع أن السيّد السابع لم يدرك الطاو بالفوضى البدئية، فإن إدراكه الطاو في غوي شو وإدراكه الطاو عبر شجرة العالم قد صارا أعمق وأبعد أمداً. « بهت تشو سان تونغ.

وأردف اللورد شانغ: »لقد بلغت منصّة اللوتس في غوي شو المرتبة السادسة من مراتب الطاو، وأزهرت شجرةُ العالم زهرةَ الطاو وأثمرت ثمرةَ الطاو، لا زهرة واحدة ولا ثمرة واحدة.

« بهت تشو سان تونغ مرة أخرى، فحكّ بأصابعه شعيرات الخنزير في مؤخرة رأسه وقال مستريباً: »لا يستقيم هذا؛ نظام مقامات معهد الطاو لا يُتدرّب على هذا النحو…

« فقال اللورد شانغ: »إنه ليس في السلة.

« فدوى في ذهن تشو سان تونغ رعدٌ وفهم قوله في الحال.

من يملأ سلة نظام مقامات معهد الطاو فهو عبقريّ، ومن أسّس هذا النظام فهو سلفٌ عظيم، وأما من يقفز من السلة في وقت مبكر فلا تصلح السلة لقياسه!

وشين مو هو الذي قفز من السلة في أبكر الأوقات؛ حتى قبل أن يبتكر لان يو تيان وشو شنغ هوا وأجلّةُ السماء من الجيل الجديد هذه السلة كان هو قد قفز منها.

وفي الدنيا سلالٌ كثيرة: طريقة إدراك الطاو في قصر ميلو سلةٌ، وطريقة إدراك الطاو عند جماعة فلق السماء سلةٌ، وللشيخ وويا وغيره من الكائنات السابقة للتاريخ سلالٌ كبار وصغار، ونظام مقامات معهد الطاو الذي وضعه لان يو تيان وشو شنغ هوا سلةٌ أيضاً!

لكن شين مو ليس في شيء من هذه السلال؛ فلا سلة تسعه.

إنه يستطيع أن يدرك الطاو بطريقة غوي شو، وأن يسلك نظام مقامات قصر ميلو، وأن يدرك الطاو بشجرة العالم، بل إنه يُتقن طريقة فلق السماء عند جماعة فلق السماء. غير أن هذه الدروب كلها ليست دربه؛ فطريقه طريقٌ واحدة: أن يدرك الطاو بالفوضى البدئية.

مضى اللورد شانغ وقال: »بعد أن رأيتكم اطمأنّ قلبي. سأمضي لألقّن علومي الطاوية.

« فأسرع تشو سان تونغ يتبعه وقال: »أيها اللورد شانغ، أأجوز لي أن أذهب إلى معهد الطاو؟ « فوقف اللورد شانغ يتأمله وقال: »لن يجوز لك إلا إذا ارتقيت حتى لا يكون بينك وبين إدراك الطاو إلا خطوة واحدة.

ومعهد الطاو اليوم في غاية البأس؛ وعلى ما أنت عليه من القوة، لو ذهبت إليه لكنت ألقيتَ بنفسك إلى التهلكة.

« فاستشعر تشو سان تونغ الهول؛ فهو اليوم من القلّة البارزة في جيل الشباب تحت السماء، وقد أتمّ في نظام مقامات معهد الطاو مراتبَ البوابات السماوية الأربع الكبرى، وبركة اليشم ومنصّة اليشم، ومنصّة إعدام الآلهة، وبحر السماء، ومنصّة السجون التسع وغيرها، وبلغ في العروق الخمسة الكبرى من المراتب الخمس العظمى مرتبة البداية العظمى؛ ومقامه الطاوي يزداد عمقاً ورفعة، ولولا ذلك لما لمس مقام طريق التناسخ حين لقي اللورد شانغ فأيقظ بعض ذكريات حياته السابقة.

وهو اليوم بقوّته قد يضاهي أجلّة السماء من الزمن القديم، ومع هذا فدخوله معهد الطاو حتفٌ لا محالة؛ فما أشدّ هول الحرب هناك!

ابتعد اللورد شانغ ووصل صوته من بعيد: »إني في عودتي هذه سيصحب تو بو طائفةً من الكائنات التي شارفت إدراك الطاو إلى معهد الطاو فيسدّون ما خلا من الأماكن.

اطمئنوا وتدرّبوا، وإن أمكنكم فاحضروا إليّ تسمعوا.

« قال تشو سان تونغ: »سيصحب تو بو طائفةً من أجلّة السماء إلى معهد الطاو؟

« ودارت مقلتاه؛ فقال دونغ يانغ بصوت مكبوت: »يا سان تونغ، إياك والتهوّر.

« فأومأ تشو سان تونغ إيماءة الراضي لكنه لم يقتنع؛ وقال في نفسه: »بيننا نحن الخمسة، أنا أسبقهم إلى اليقظة وأشدّهم قوة، وهم بعد لم يستيقظوا على ذكريات حياتهم السابقة؛ وإذ كانت لي من حياتي السابقة حيلٌ فما يمنعني أن أصحب تو بو وأنظر؟ « فطربت نفسه، وترك دونغ يانغ ومن معه، وحفّز قوته الإلهية ففتح بوابة حمل السماء ودخل العاصمة المظلمة.

العاصمة المظلمة: عجلة السماوات الست الهائلة تدور من ذاتها، وعالم تيان يين متصلٌ بالعاصمة المظلمة؛ أرواحٌ لا تُحصى تتردد بينها وبين العجلة، وتحت العجلة تتوهج نار الكارما وأرواحٌ لا عدد لها تتخبط فيها. وفي وسطها كان قصر تو بو، فتسلّل إليه تشو سان تونغ يتلفّت ويستشرف، فإذا الجليل السماوي يو وشين فينغ تشينغ والسيدة تيان يين ودي يي يوي ولي تشنغ والشيخ الأعمى والجدة تشو وغيرهم جلوسٌ في مجالسهم، والدوق السماوي قد تمثّل في صورة شيخ أبيض الحاجبين فجلس بينهم، وهم يتشاورون في الأمر. قال أحدهم: »إن في عاصمتنا المظلمة الجليلَ السماوي يو يدبّرها فما نخاف عليها. وأما العاصمة الغامضة فإذا رحل عنها الدوق السماوي فمن يقوم بأمر سير طريق السماء؟

« فقالت شين فينغ تشينغ: »وعالَم تيان يين أيضاً؛ يا سيدتي، إذا رحلتِ إلى معهد الطاو فمن يتكفّل بتصفية أشباح الجوعى؟ ومن يتكفّل بأن يخلق من الرمال السوداء أرواحاً جديدةً ويقوم على سير طريق الطاو في عالم تيان يين؟