الفصل الثالث عشر — مصادفة عجيبة في الكهف — الجزء الثاني

»في ليلة اكتمال القمر يُفتح الباب الحجري بغتة، ولا يدخل إلا صاحب النصيب.«

»قبل انبلاج الفجر احرص على المغادرة، وبعد خمس سنوات يُفتح الباب الحجري من جديد.«

كان وي تشاو قد تعلم الكتابة الختمية على يد العجوز في صغره، فقرأ الجمل الثماني المنقوشة على اللوح الحجري بلا عناء، ثم أخذ يتأمل معانيها.

أما »ليلة اكتمال القمر« فمفهومة تماما، أليست الليلة هي ليلة البدر؟ وأما »انفتاح الباب الحجري بغتة« فلا شك أنه يعني هذا الباب الحجري الأحمر القاني، لكن ما معنى »صاحب النصيب«؟ أحقا أنه هو ذلك المحظوظ الذي سمح له بالدخول؟

أحس وي تشاو أن الأمر عجيب يفوق الخيال وحار في فهمه، فما الذي يميزه عن غيره؟ هو مجرد يتيم تبناه العجوز، وعاش في غفلة حتى بلغ الثامنة، ولم يجد في نفسه شيئا يفوق به سائر البشر، بل إنه إذا قيس بالعجوز لم يجد في نفسه ما يتفوق به عليه.

وعلى كل حال، ما دام قد دخل فليعد نفسه هو صاحب النصيب.

وأما »قبل طلوع الفجر« فأوضح، أي قبل شروق الشمس وانبلاج الصبح، وقوله »احرص على المغادرة« يعني أنه يجب عليه الخروج قبل الفجر، نعم، هذا ما يفهم من ظاهر اللفظ.

لكن ما معنى قوله »وبعد خمس سنوات يفتح من جديد«؟ أتراه يعني أنه إن لم يغادر هذا المكان قبل الفجر انغلق الباب من تلقاء نفسه، ولن يفتح مرة أخرى إلا بعد خمس سنوات؟

ارتعد وي تشاو لهذه الفكرة، وحمد الله في سره، يا للهول، لحسن الحظ أنه يفهم الكتابة الختمية، وإلا لبقي هنا ببلاهة ليلة كاملة، فإذا انغلق باب الكهف ألا يكون قد هلك؟ لا تقل خمس سنوات، بل خمسة أيام بلا طعام ولا شراب كافية للقضاء عليه.

والآن وقد عرف القاعدة المعمول بها في هذا الكهف، فما عليه إلا أن يخرج قبل الفجر فلن يصيبه مكروه، وعند هذه الفكرة هدأ روعه قليلا.

عندئذ فقط أخذ وي تشاو يتأمل ما في القاعة الكبرى عن قرب، فإذا جدرانها الأربعة مرصعة كلها بلآلئ مضيئة في الليل، ولهذا كان داخلها ساطعا كوضح النهار.

وكل من له أدنى خبرة يدرك أن كل لؤلؤة من تلك اللآلئ المرصعة على الجدران تساوي مدينة بأسرها، ولو أخرجت واحدة منها إلى السوق وعرضت في المزاد لكانت ثروة لا تقدر بثمن.

غير أن وي تشاو نشأ في الجبال منذ صغره، فلم يكن يهتم بالذهب والفضة والجواهر، ومع أنه رآها بديعة خلابة، فلم يظن أنها إذا أخرجت تباع بثمن باهظ.

والمشكلة الأساسية أنه في هذا الجبل لمن يبيعها؟ فأغنى من في القرية الأرملة وانغ التي تسكن عند مدخلها، وتدير مطعما صغيرا للمأكولات ودكانا للبقالة، ولا تدخر في السنة أكثر من ألف ويزيد من النقود.

ومهما بلغ غناها فمن ذا الذي يشتري بالنقود هذه الأشياء التي لا تنفع؟ ففي نظر وي تشاو أن يشتري المرء بماله قطعتين كبيرتين من اللحم السمين خير له، فما أطيبهما، أما هذه اللآلئ المضيئة فمنظر بلا فائدة، لا تؤكل.

لذلك لم يطل وي تشاو النظر إلى زخارف القاعة الفاخرة، بل أخذ يجول فيها مستكشفا، فقد قرأ في روايات جين يونغ التي يطالعها عادة أن المرء إذا دخل على غير انتظار كهفا أو واديا نال حظوة غريبة، كأن يعثر على مخطوطة في فنون قتالية لا نظير لها.

وما إن خطرت له هذه الفكرة حتى خفق قلبه حماسا، فلو عثر على مخطوطة في فن قتالي لا يقهر لما عاد يرضخ لقهر العجوز، فإذا أتقنها لم يجرؤ العجوز على ضربه بعد ذلك.

كانت القاعة فسيحة لكنها مقفرة، فما عدا هذه الزخارف المذهبة البراقة على الجوانب الأربعة لم يكن في وسطها إلا بنايتان، إحداهما ذلك اللوح الحجري الذي وقعت عليه عينا وي تشاو أول ما دخل، وخلف اللوح منصة عالية.

وكانت المنصة تشبه المذبح الذي كان يستخدم للقرابين في العصور القديمة، أو تشبه الموضع الذي تضع فيه الطوائف أشياءها الثمينة، وعلى كل حال بدت عريقة القدم، من طراز لا يمكن أن يرى له مثيل في العصر الحديث.

ولم يطل وي تشاو التفكير، بل صعد المنصة بخطوات متلاحقة، فرأى على قمتها صندوقا خشبيا صغيرا تفوح منه عراقة الماضي، فاضطرب قلبه، ألعله صندوق تحفظ فيه الأسفار المقدسة؟

تناول وي تشاو الصندوق بحذر شديد، وما إن صار في يده حتى قفز من فوق المنصة وتوارى بجسده، لأنه سمع أن هذه الأبنية العتيقة كثيرا ما تخبئ الفخاخ، فلو حرك كنز أصحابها وانطلقت حيلة خفية لحلت به المصيبة.

غير أنه انتظر طويلا فلم يحدث شيء غريب، فتنفس الصعداء في سره، ولم يتعجل فتح الصندوق، فباب الكهف الحجري سينغلق قبل الفجر، وبإمكانه فتح الصندوق بعد العودة إلى البيت، أما الآن فقد عزم على أن يستغل ما بقي له من وقت لاستكشاف الكهف.

وحين التف حول المنصة اكتشف بدهشة أن خلفها بابا حجريا آخر، وبجانب الباب لوح حجري صغير نقشت عليه أيضا ثماني جمل بالكتابة الختمية، كل جملة من أربعة أحرف، تماما كاللوح الذي رآه عند الدخول.

فاشتد عجب وي تشاو وأسرع يقرأ بتمعن:

»بعد خمس سنوات، إذا أتقن الفن الإلهي في بدايته، فاضرب الباب بالكف، حينها يسمح بالدخول.«

»وإن لم يتحقق المراد، ولم يتقن الفن الإلهي، فانتظر خمس سنوات أخرى ثم تعال للاختبار.«

فغرق وي تشاو في حيرة وضباب بعد قراءة هذه الجمل الثماني، ما معنى ›بعد خمس سنوات يتقن الفن الإلهي في بدايته‹؟ ألعله يعني أن في هذا الصندوق الذي بيده مخطوطة حقيقية في فنون القتال؟ فإذا أتقنها ضرب الباب بيده فانفتح؟

وخطرت له الفكرة فدفع الباب بيده دفعا عابرا، لكن الباب الحجري لم يتزحزح قيد شعرة، وعندها اتضح له معنى الجمل الأربع الأخيرة، ›إن لم يتحقق المراد‹ إلى آخره، أي أنه إن عجز عن دفع الباب فذلك أن مهارته لم تنضج بعد، وعليه أن ينتظر خمس سنوات أخرى، فإذا انفتح الباب الحجري عاد للدخول والاختبار.

ونظر وي تشاو إلى هذا الباب الحجري الذي لا ينفتح فأخذ الشوق يحك قلبه، فإذا كان في هذه القاعة الأولى مخطوطة لفن إلهي، فلا بد أن القاعة التي خلف الباب تخفي كنوزا أنفس.

إلا أن وي تشاو كان يدرك أنه بقدرته الحاضرة يستحيل عليه فتح الباب الثاني، فهو في أقصى ما يكون مجرد صاحب نصيب، وكونه استطاع فتح الباب الحجري الأول ودخول هذه القاعة محض مصادفة عجيبة.

فلم يلح وي تشاو في الطلب، واحتضن الصندوق الذي أخذه من فوق المنصة ومضى نحو خارج الكهف، وكان الظلام قد انقشع عن السماء، ولاح في الشرق بياض خافت كبطن السمكة، وهو بشير شروق الشمس وانبلاج الصباح.

^^^^^^

إن نمو الكتاب الجديد لا يتم من دون ترشيحكم ودعمكم بالحفظ، شكرا لكم جميعا.

تابعونا لقراءة أسرع تحديث من دون نوافذ منبثقة.