荒墟牧神 - 第1398章 翻掌作雲覆掌雨 - 墨香閣

⌕
حجم الخط
الفهرس

الفصل 1425 — يقلب كفّه فيصنع السحاب ويقلبه فينزل المطر

راعي الخرائب · صفحة 2 من 4

كان هذا أيضًا أمرًا جللًا أثار ضجة، وأشعل حماسة حكام العوالم الكبرى إلى حدّ لا يوصف؛ فاستدعاء الوحوش العظيمة القديمة للقتال يرفع قوة أصحاب القدرات الإلهية والآلهة إلى مدى لا يحتاج إلى بيان!

وبعد إعلان هذين الأمرين الجللين، تبدّد بعض أثر الصدمة التي أحدثها التحريض على غزو تيان قونغ.

ثم أعلن شين مو على الملأ أن الأمير مينغ يا انضمّ إلى ملك الشر الآثم خي، وخان البلاط السماوي، وأنه لا يوجد اليوم وليّ عهد للقصر الرئيسي، لذلك عيّن جلالة إله السماء هاو تيان تسون وليًّا للعهد في القصر الرئيسي.

أثار هذا الأمر نظرات متبادلة مندهشة.

فوليّ العهد في القصر الرئيسي لا يُقارن بطبيعة الحال بتيان تسون؛ فتيان تسون في أي مقام رفيع، يمسك مقاليد حكم البلاط السماوي ويقاسم العالم ويضمن ولاء العوالم وتحته جنود لا تُحصى من الآلهة والبشر.

أما وليّ العهد فله اسم بلا سلطان، ومكانته دون تيان تسون، ويرى تيان تسون كما يرى إله السماء فيجب عليه الانحناء والتحية.

وكون هاو تيان تسون ابنًا لإله السماء لم يكن سرًّا في الآلاف والعشرة آلاف من العوالم، لكن رضا هاو تيان تسون بأن يصير وليًّا للعهد أمر يدفع إلى التأمل في أسبابه.

قال بعضهم في سرّهم، إذ أبصروا الموقف: «بعد القضاء على تيان قونغ، لن يمضي وقت طويل حتى يمدّ تيان تسون العشرة أيديهم إلى إله السماء.»

«يريد تيان تسون العشرة أن يحلّوا مسألة جميع الآلهة القديمة دفعة واحدة، وأن يستأثروا بالسلطة! لكن ما يحير المرء أن جلالة إله السماء، أفلا يرى ذلك؟ فلماذا يمنح هاو تيان تسون لقب وليّ العهد؟ أيكون كلام مو تيان تسون صادقًا؟»

حين شقّ كاي هوانغ سيفه البلاط السماوي في المرة الماضية، كان قد تحدّى إله السماء وسخر قائلًا إن إله السماء الحالي مجرد دمية، وإن إله السماء الحقيقي قتلته تيان تسون العشرة منذ زمن.

وما تضمنته هذه الكلمات يقشعرّ له البدن!

لكن تيان تسون العشرة، وقد بلغ سلطانهم عنان السماء، سرعان ما كتموا هذا الأمر.

والآن، من انشقاق الأمير مينغ يا إلى صيرورة هاو تيان تسون وليًّا للعهد، يبدو أن الحديث العابر قد لا يكون بلا سبب.

وقد رتّب شين مو هذه الأمور الأربعة الجلل في ترتيب دقيق؛ فقد جعل التحريض على غزو تيان قونغ في المقدمة لإحداث الصدمة، ولبيان أن قتل تيان قونغ لا علاقة له به.

وجعل فتح المعبد الأصلي وإنشاء عالم الوحوش في الوسط لكسب القلوب.

أما تعيين وليّ العهد فوضعه في الختام ليدفع حكّام العوالم الكبرى إلى التفكير العميق.

وبعد انتهاء مؤتمر تيان منغ، سيدفع الأمر الرابع حكّام مختلف العوالم إلى النقاش طويلًا، مما يُهبط من منزلة هاو تيان تسون في القلوب على نحو غير مرئي، ويُنزل من سمعة تيان تسون العشرة.

وعندما ينتشر خبر موت إله السماء، ستنتشر الإشاعات على اختلافها بسرعة فائقة، وستتضرر صورة تيان تسون العشرة ضررًا كبيرًا.

كانت هذه معركة استمالة القلوب؛ ولو غُيّر ترتيب إعلان هذه الأمور الأربعة قليلًا لما تحقق هذا الأثر.

وقد اكتسب شين مو، بعد أن اجتاز تطهير منصة الجحيم التسعة، قلبًا صافيًا وحكمة منيرة، فقدر في غير تكلف أن يقلّب السحاب والمطر، وأن يحوّل موقف تيان تسون العشرة الرابح إلى موقف خاسر بكلمات قليلة.

لم يكن أصحاب القدرات الإلهية والآلهة، على مرّ العصور، يعيرون قلب الداو ومقام الداو اهتمامًا كبيرًا، لكن سيزداد عدد من يعنيهم ذلك في المستقبل.

وكان من رأى أبعد من ذلك، فقال في سرّه: «ما دام إله السماء دمية لا إله سماء حقيقيًا، وتيان تسون العشرة واثقون من الفوز، فمن سيصبح إله السماء حين تستقر الأمور؟ فتيان تسون العشرة أحد عشر شخصًا… وفي المستقبل لن نحتاج فقط إلى الاختيار بين إله السماء وتيان تسون العشرة، بل سنحتاج أيضًا إلى الاختيار بين تيان تسون العشرة أنفسهم!»

«خطوة خاطئة واحدة تعني هلاكًا لا خلاص منه!»

«وحتى لو سوّى تيان تسون العشرة الآلهة القديمة بالأرض، فلن يعمّ السلام، بل على العكس ستشتعل الصراعات أشدّ وأعنف! وعلينا نحن أيضًا أن نستعدّ مبكرًا!»

في المؤتمر العظيم للبلاط السماوي، كانت ملامح تيان تسون العشرة نضرة كنسيم الربيع، لكن قلوبهم لم تكن هادئة.

فقد صار شين مو، من غير أن يشعروا، خصمًا عنيدًا مراوغًا، بل خصمًا تسلل بينهم وخالطهم كالأخ وقاسمهم المصالح!

«غير أن يويه تيان تسون، الذي كان أعسر منالًا منه، لقِيَ حتفه على أيدينا في سالف الزمان، ومو تيان تسون اليوم لا يبلغ منزلة يويه تيان تسون؛ فمن يريد أن يقلب السماء بكفّ واحدة إنما يطارد وهمًا!»

كان لكل من تيان تسون العشرة حساباته، يقدّرون المكاسب والخسائر.

وبعد هذا المؤتمر العظيم، سيرى الآلاف والعشرة آلاف من العوالم ما تنطوي عليه إصلاحات جينغ بينغ وإصلاحات كاي هوانغ من طاقة كامنة، ولعلّ المزيد سيتوق إليها ويحاول أن يستوعب ثمارها.