Chapitre 1425 — D'une main il fait les nuages, de l'autre la pluie
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 5
L'édit d'investiture de l'Empereur Céleste arriva en temps voulu à l'assemblée de l'Alliance Céleste, nommant Shi Qiluo onzième dieu céleste — satisfaction générale.
Shen Mu invita Shi Qiluo à prendre place, puis annonça l'ouverture du Temple Ancestral et de son envers, ce qui provoqua une commotion dans les mondes célestes et les myriades de royaumes.
L'affaire touchait aux intérêts des maîtres des mondes célestes et des myriades de royaumes : les bénéfices du Temple Ancestral et de son envers étaient immenses, et jusqu'ici ils étaient demeurés aux mains des dix dieux célestes et de Shen Mu, sans que quiconque pût y goûter.
Désormais, Shen Mu annonçait l'ouverture du Temple Ancestral et de son envers, ce qui rassemblait naturellement les cœurs et comblait tout le monde.
» Ouvrir le Temple Ancestral et son envers, et fonder le Monde des Bêtes, c'est une seule et même chose ; le dieu céleste Mu les présente pourtant comme deux affaires distinctes, pour acheter les cœurs. Ce gaillard, désormais, n'est plus quelqu'un qu'on puisse manipuler à sa guise « , se dirent les dieux célestes en échangeant un regard, taciturnes.
En annonçant cette affaire, Shen Mu gagnait naturellement les cœurs — c'était la prérogative du maître de l'Alliance.
Toutefois, Shen Mu avait beau gagner quelques cœurs, le pouvoir et le rang reposent sur la force et l'influence ; sans force ni influence, tout n'est que vain bavardage.
Les maîtres de ces mondes célestes n'étaient pas sots au point de se rallier à Shen Mu pour si peu.
Quelques cœurs, cela ne valait guère.
Shen Mu annonça ensuite la fondation du Monde des Bêtes et présenta Long Xiao, chargeant celui-ci d'expliquer le fonctionnement du Monde des Bêtes ainsi que la relation entre les invocateurs et les bêtes colossales de l'Antiquité.
Ce fut naturellement un nouvel événement retentissant, qui exalta étrangement les maîtres des grands mondes célestes : invoquer les bêtes colossales de l'Antiquité pour combattre, que d'accroissement de puissance pour les détenteurs de pouvoirs divins et les divinités !
Après l'annonce de ces deux grandes affaires, le choc provoqué par la campagne contre le Seigneur Céleste fut tant soit peu dissipé.
Puis Shen Mu annonça publiquement que le prince héritier Mingya s'était rallié à Xie Wuqi et avait trahi le Ciel Céleste, et que, celui-ci n'ayant plus de prince héritier de la première épouse, Sa Majesté l'Empereur Céleste nommait le dieu céleste Hao prince héritier de la première épouse.
Cette annonce laissa tout le monde interdit.
Un prince héritier de la première épouse ne saurait certes égaler un dieu céleste : quelle dignité que celle d'un dieu céleste, qui tient les rênes du gouvernement du Ciel Céleste, se partage le monde, reçoit l'allégeance des mondes célestes et commande à d'innombrables dieux et hommes !
Tandis que le prince héritier n'a que le titre sans le pouvoir, son rang est inférieur à celui d'un dieu céleste, et devant un dieu céleste il doit se prosterner comme devant l'Empereur Céleste.
Que le dieu céleste Hao fût le fils de l'Empereur Céleste n'était pas un secret dans les mondes célestes et les myriades de royaumes ; mais que le dieu céleste Hao consentît à devenir prince héritier, voilà qui ne pouvait qu'inciter à méditer sur les raisons.
» Une fois le Seigneur Céleste éliminé, il ne se passera sans doute guère de temps avant que les dix dieux célestes ne s'en prennent à l'Empereur Céleste. «
Certains, perçant la situation, se dirent en eux-mêmes : » Les dix dieux célestes veulent régler une fois pour toutes le sort de tous les dieux anciens et accaparer le pouvoir ! Mais ce qui déconcerte, c'est que Sa Majesté l'Empereur Céleste ne le voie pas ? Pourquoi nommer malgré tout le dieu céleste Hao prince héritier ? Les paroles du dieu céleste Shen seraient-elles donc vraies ? «