Chapitre 1425 — D'une main il fait les nuages, de l'autre la pluie
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 5
À la grande soulagement des dieux célestes présents à l'assemblée, Shen Mu ne fit cette fois aucun caprice : il se contenta de lire devant l'assemblée la proclamation rédigée par le Roi Ancêtre-Divin, appelant à la campagne contre le Seigneur Céleste.
Shen Mu craignait en effet que, s'il provoquait encore un esclandre du genre « les deux dieux célestes Shen et Yue semant le trouble dans l'Alliance Céleste », le dieu céleste Hao et les autres ne parviennent plus à contenir leur fureur et ne l'abattent séance tenante, lui, l'instigateur de tout cela !
Les dix dieux célestes étaient tous des esprits avisés ; ils voyaient bien que la venue conjointe de l'Auguste Kaihuang Shen Ye et de la déesse céleste Yue procédait des instructions de Shen Mu — sans quoi, l'assemblée de l'Alliance Céleste, eût-elle ébranlé les mondes célestes et les myriades de royaumes, n'aurait jamais pu parvenir jusqu'au Pays du Sans-Souci, dans le Vide de l'Autre Rive, pour y alerter l'Auguste Kaihuang Shen Ye.
De plus, la coïncidence était trop belle : l'Auguste Kaihuang et la déesse céleste Yue étaient arrivés à point nommé, et leurs propos s'accordaient étroitement avec ceux de Shen Mu, rabaissant le prestige des dix dieux célestes et gagnant les cœurs au sein de l'Alliance Céleste — chaque geste, chaque parole portait sa pointe.
De toute évidence, seul un « traître de l'intérieur » de l'Alliance Céleste pouvait saisir avec une telle clarté la situation interne des dix dieux célestes et l'orientation des cœurs au sein de l'Alliance.
Et ce « traître », naturellement, ne pouvait être que le maître de l'Alliance Céleste lui-même.
Que Shen Mu sût s'arrêter à temps, passe encore ; mais s'il ne s'arrêtait pas, alors les dix dieux célestes se chargeraient de l'arrêter pour lui — et ce qu'ils moissonneraient, ce serait sa vie.
Déclarer la guerre au Seigneur Céleste était certes un événement majeur, qui souleva un tollé général.
Mais l'affaire avait déjà été décidée en interne par les dix dieux célestes ; en eussent-ils eu, les autres membres de l'Alliance Céleste, y compris le Patriarche du Dao et le Grand Brahmā, n'avaient aucun droit à la parole et ne pouvaient qu'écouter.
Un ordre des dix dieux célestes, et il leur fallait obéir ; eussent-ils nourri quelque arrière-pensée, l'on devinait sans peine quel serait leur sort.
Shen Mu annonça aussitôt une deuxième chose : l'ajout d'un nouveau dieu céleste.
Shi Qiluo, du Palais Céleste de Zaofu, homme de haute vertu et de grand prestige, aux pouvoirs insondables et aux mérites accomplis, entrait dans l'Alliance Céleste pour en devenir le onzième dieu céleste.
À ces mots, nouveau tollé ; et lorsque Shi Qiluo, ce colosse taillé à la hache, d'une carrure herculéenne, monta sur l'estrade et vint au second Ciel Céleste saluer ses « aînés » — Shen Mu, le dieu céleste Hao et les autres —, les critiques redoublèrent.
Shi Qiluo, maître du Palais Céleste de Zaofu, était connu de beaucoup au Ciel Céleste : un vaurien aimant flagorner les uns et brimer les autres, dont on ignorait la cultivation et la force réelles, mais qui se prosternait comme un forcené devant ses supérieurs et se montrait d'une sévérité glaciale envers ses subordonnés, avide de détournements et de pots-de-vin, d'une réputation exécrable et malfaisante.
N'eût été qu'il possédait réellement quelques talents — capable de maîtriser des artefacts de la Création que nul autre ne parvenait à percer à fond —, sans doute personne ne lui eût fait bon visage.
Les dix dieux célestes étaient demeurés dix ; jamais il n'y avait eu de nouveau dieu céleste, et s'il devait y en avoir un, nul n'eût imaginé que ce fût ce rustre grossier de Shi Qiluo — on eût plutôt pensé au Patriarche du Dao ou au Grand Brahmā.
Or Shi Qiluo avait obtenu l'aval des dix dieux célestes et devenait le onzième dieu céleste, ce qui ne pouvait qu'arracher ce soupir : « L'art de la flagornerie, Shi Qiluo l'a cultivé jusqu'au Grand Ciel Céleste. »