الفصل 1777 — مخطوطة كتاب السيف الموروثة
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
في قصر ميرو، اجتاح الجميعَ ذعرٌ في قلوبهم؛ فسيّد قصر تشوغه كان من بين اثنين وسبعين قصراً في مصاف العشرة الأوائل، وقديمَ العهد في تحقيق الطاو. وكان أقواهم بين السيّدات الثلاثة الذين أرسلهم قصر ميرو هذه المرة، وهو زعيمهم ورأسهم الذي يتولّى أمرَ خطة نزول قصر ميرو. غير أنه لم يكن قد اكتمل نزوله بعد حتى قتله الشاب السابع!
ساد صمتٌ مطبق في مدينة يوكينغ السماوية بقصر الأجداد، وأبصارٌ تتساقط على الشاب الثالث لينغ شياو، ولا أحد يجرؤ على الكلام. فسيّد قصر ميرو من خيرة مَن حقّق الطاو في الكون القديم، وسبّد قصر تشوغه أبرزهم؛ وإن لم يكن أهلاً لأن يصير شاباً إلهياً، فإن قدرته لا تُبارى. وأنّ موته في العهد السابع عشر قد أخلع اليقين من قلوب الجميع. فقد هلك من سيّدي قصر ميرو ثلاثة.
أمّا يوان شنغ، من قصر بيشيانغ، المسؤول عن نشر التعاليم، فكان عظيم الإنجاز؛ إذ نشر منظومة التدريب في مدينة يوكينغ السماوية، وزارعاً في العهد السابع عشر فخّ يوكينغ وفخّ لينغ شياو، ومضلّلاً الإمبراطور الأعظم والإمبراطور الأوّل عن جادّة الصواب، حتى أضلّ مبتدع منظومة التدريب، الإمبراطور السماوي يو. ففخّ يوكينغ وفخّ لينغ شياو أتاحا لقصر ميرو فرصة الإمساك بالقوى العليا في العهد السابع عشر.
ويوان شنغ من قصر بيشيانغ قُتل على يد الأسياد السماويين العشرة.
وأمّا لينغ شنغ من قصر لينغ غوان، فقد حمل مسؤولية جسيمة، ونزل العهد السابع عشر، ولم يخشَ الموت في سبيل نزول قصر ميرو، وأدار معركة المتسلّلين في الجبل الأسود العظيم، وانتهى به المطاف مقتولاً في الجبل الأسود العظيم، لقي حتفه على يد زهرة الوجود الوهمي والشاب السابع شين مو. لكن بإدارته تمكن المتسلّلون في الجبل الأسود العظيم أخيراً من التسلّل والدخول إلى العهد السابع عشر، ممهّدين الطريق لنزول قصر ميرو.
أمّا تشو شنغ من قصر تشوغه، فقد أدار معركة النزول؛ وبعد دخوله العهد السابع عشر، اتّحد مع سيّد قصر البهجة وسيّد قصر الريح الطويلة لدفع التضحية بالدم، ليُنزلوا الشاب الإلهي وسائر مَن حقّقوا الطاو من قصر ميرو. فمات يوان شنغ ولينغ شنغ، لكن أهدافهما تحققت كلها؛ ولم يبقَ إلا تشو شنغ، الذي لم يكتمل نزوله إلى العهد السابع عشر حتى قتله الشاب السابع!
تقدّم الشاب الثالث لينغ شياو، وتفحّص صامتاً الجرح الذي أحدثته ضربة شين مو في سيّد قصر تشوغه. أراد شين مو أن يحمل سيّد قصر تشوغه رسالة إلى قصر ميرو؛ ولا حاجة إلى كلام، فجرح سيّد قصر تشوغه أبلغ لسان. وقد اشتبك الشاب الثالث مع شين مو من قبل؛ إذ ختم شين مو بضربة «عقدة الحبل الأحمر» جزءاً من قوّته ووعيه في قصر لينغ شياو، ولم يفكّ عقدة الحبل الأحمر إلا قبل وقت قريب.
كان يعرف قوّة شين مو قبل سبع سنوات معرفة تامة. أمّا الآن فقد مضت سبع سنوات. ومن جرح سيّد قصر تشوغه، رأى ما حقّقه شين مو في سبع سنوات فقط من تقدّم مذهل!
فشين مو لم يتقن فقط مبادئ قصر ميرو الكامنة في الجرح الطاوي الذي تركه له، بل جدّد وابتكر، ودمج معها فنون الطاو الإلهية لمحقّق الطاو في تياندو دو، فبلغ تقدّماً مرعباً! إن فهم شين مو لمبادئ قصر ميرو واستيعابه لها قد اقترب من مستوى الشاب الإلهي، بل يمكن القول إنّ براعته تجاوزت براعة绝大多数 السيّدات! والأهم من ذلك، أنّ فنون الطاو للمحقّق الطاوي وفنون قصر ميرو قد بدأت تندمج في كيانه، ورأى الشاب الثالث لينغ شياو أنّ طريق شين مو في تحقيق الطاو قد بلغ مرحلة حاسمة.
فقد اكتمل قصر الفوضى عند شين مو! وروحه الأصلية قد دخلت قصر الفوضى؛ وفي طريق مَن حقّقوا الطاو، لم يبقَ أمامه إلا خطوة واحدة! فأن تصير شاباً إلهياً في قصر ميرو ليس مجرّد تحقيق للطاو، بل يتطلب إنجازاً مرعباً، وبلوغ الغاية القصوى في مجال ما، غاية لا يطالها الآخرون، بل غاية لا يطالها حتى سيّد قصر ميرو نفسه.
فطاو المرء يتجسّد ليشكّل القصر الرئيسي الذي يسند قصر ميرو؛ هكذا كان الشاب الأول تايشانغ، وهكذا الشاب الثاني ووجي، وهكذا كل شاب إلهي آخر. فالقصور الرئيسية السبعة في قصر ميرو — تايشانغ، ووجي، لينغ شياو، تسي شياو، ووزونغ، تشان جي، والفوضى — يمثّل كل منها إنجازاً عجز عنه سيّد قصر ميرو. وشين مو لم يعد بعيداً عن هذا الإنجاز.
تفحّص الشاب الثالث لينغ شياو كل جروح سيّد قصر تشوغه بدقّة متناهية؛ فأفضل وسيلة للتغلّب على الخصم هي معرفته بأقصى ما يمكن، ومعرفة كل شيء عنه. وهذا ما يفعله الآن. ومع أنّ قوّة شين مو الحالية لا تُقاس إليه، فإنه يظل حذراً وجدّياً.
«إن مات سيّد تشو شنغ، فإنّ ثلاث ثمار طاو وزهرة طاو لا تزال باقية.»