Kapitel 1074 — Der die Gesetze der Reiche umschreibt

Unter seinen fünfzehn Himmelspalästen stand der Haupt-Himmelspalast an erster Stelle; er war aus dem Dao geformt, das im Ursprungsembryo-Götterschatz ruhte.

An zweiter Stelle stand der Dalu-Gottesbewusstsein-Himmelspalast, danach folgten der Schwert-Himmelspalast, der Drachen-Himmelspalast, der Dämonen-Himmelspalast, der Schöpfungs-Himmelspalast, der Kampfkunst-Himmelspalast und der Malerei-Himmelspalast.

Diese acht Himmelspaläste waren vollständig.

Die übrigen Himmelspaläste jedoch – der Klingen-Himmelspalast, der Heilkunst-Himmelspalast, der Wunderkraft-Himmelspalast, der Schmiede-Himmelspalast, der Buddha-Himmelspalast, der Diebes-Himmelspalast und der Formationen-Himmelspalast, diese sieben – waren unvollständig und lückenhaft.

Diesmal versuchte Shen Mu, mit seinem Urgeist durch die Südhimmelstore der acht vollständigen Himmelspaläste zu dringen; damit würde er in das Reich des wahren Gottes eintreten, wenngleich nur unvollkommen.

Sobald Zaifu Huo und die Seinen in ihrer Kultivierung Erfolge errangen und eine Kunst erkannten, die geradewegs zum Kaisersitz führte, konnte Shen Mu ihre Kunst unmittelbar von ihnen lernen und die verbleibenden sieben Himmelspaläste vervollkommnen. Seine Kunst der drei Elixiere des Mystischen Leibes konnte heute als Kunst des Kleinen Himmelshofs gelten; von der Kunst des Großen Himmelshofs mit achtzehn Himmelspalästen war sie noch ein gutes Stück entfernt.

Shen Mu trieb die Kunst der drei Elixiere des Mystischen Leibes an; sein Urgeist stand vor dem Südhimmelstor des Haupt-Himmelspalasts.

Da plötzlich spaltete sich sein Urgeist, teilte sich in sechzehn, und sechzehn Urgeister erschienen in sechzehn Himmelspalästen. Dies war die Kunst der Urgeist-Spaltung aus dem unvergänglichen Gottesbewusstsein der Drei Urgötter.

Das unvergängliche Gottesbewusstsein der Drei Urgötter des Roten Kaisers war von ihm verbessert und in die Kunst der drei Elixiere des Mystischen Leibes eingefügt worden.

Anders als andere, die die Kunst des Himmelshofs kultivierten – etwa Herrin Yuanmu oder die Kaiserin –, deren Kunst des Großen Himmelshofs sich der Urgeist-Projektion bediente: Der Urgeist wurde in die einzelnen Himmelspaläste projiziert und war kein wahrer Urgeist. Shen Mu aber gebrauchte die Urgeist-Spaltung und setzte wahre Urgeister ein. Shen Mus sechzehn Urgeister schritten Seite an Seite voran und traten gemeinsam durch die Südhimmelstore.

Unsichtbarer Druck brach herein.

Der Druck der Südhimmelstore war höchst seltsam: Er kam aus allen Richtungen, jede Handbreit der Oberfläche des Urgeists ertrug ungeheure Last, und mehr noch – selbst jeder Winkel im Innern des Urgeists litt unter dem Druck, der von allen Seiten herandrängte.

Früher hatte Shen Mu nicht begriffen, woher dieser Druck rührte; jetzt wusste er, dass es der Dao-Druck war. Das Reich des Himmelspalasts war dem Bau des Himmelshofs nachgebildet; das Südhimmelstor war das Südhimmelstor des Himmelshofs, und jenes Südhimmelstor war aus dem Dao der alten Götter geformt. Man konnte sagen: Für jeden Gottmenschen, der in das Götterreich eintrat, war sein Südhimmelstor ein Abbild des Südhimmelstors des Himmelshofs.

Wer durch das Tor trat, dem Dao-Druck standhielt und in den Himmelspalast schritt, galt erst als wahrer Gott.

Doch in Shen Mus Himmelspalästen gab es Südhimmelstore, die aus dem Dao des Nachhimmels geformt waren; der Druck, den die vier Paläste – der Schwert-Himmelspalast, der Schöpfungs-Himmelspalast, der Kampfkunst-Himmelspalast und der Malerei-Himmelspalast – hervorriefen, war jeweils verschieden und glich nicht dem Druck der überlieferten Südhimmelstore der Himmelspaläste.

Am Südhimmelstor des Schwert-Himmelspalasts war es, als drängen unzählige fliegende Schwerter aus allen Richtungen in seinen Urgeist ein, zerstörten das Schwert-Dao seines Urgeists und zwängen ihn, das Schwert-Dao anzurufen, um sich zu wehren. Es war, als stünde er Kaihuang gegenüber, dem großen Kaiser des Schwert-Dao; sein Urgeist führte unwillkürlich die verschiedensten Schwerttechniken aus und rang mit jenem gestaltlosen Kaihuang.

Am Südhimmelstor des Malerei-Himmelspalasts war es, als betrete er unzählige unfassbare Welten des Malerei-Dao; jeder Schritt vorwärts war, als durchwandere er zehntausend Welten und erdulde Leiden um Leiden. Sein Urgeist nahm das Dao als Pinsel, den Urstoff und das Gottesbewusstsein als Tusche und malte im Südhimmelstor eine schillernde Welt nach der anderen, als stritte er mit Kuisou, dem Heiligen der Malerei, und setzte Malerei-Dao gegen Malerei-Dao.

Am Südhimmelstor des Schöpfungs-Himmelspalasts wiederum war es, als begegne er den beiden Meistern, dem Roten Kaiser und dem Lichten Kaiser, und messe sich mit einem erhabensten Großen Kaiser der Schöpfung im Dao der Schöpfung! Am Südhimmelstor des Kampfkunst-Himmelspalasts war es, als trotze er dem mächtigsten Großen Kaiser der Kampfkunst, als stünde er dem Himmelsmeister Wudou gegenüber!

Shen Mus acht Urgeister schritten zugleich voran; der Druck der Südhimmelstore wuchs stetig und ließ seine Urgeister allmählich schrumpfen.

Er handelte ohne Zögern, rief die Kräfte seines Fleischesleibes auf, vereinte Geist und Leib zu einem und stemmte sich dem Druck entgegen, mühsam vorwärtsdringend. Dem überlieferten Südhimmelstor zu widerstehen war am einfachsten; dem Himmelspalast zu widerstehen, der aus dem Dao des Nachhimmels geformt war, war am schwersten.

Denn das Dao der alten Götter war bis auf den Grund erforscht, das Dao des Nachhimmels aber hatte eben erst begonnen. Sein Haupturgeist, der Dalu-Gottesbewusstsein-Urgeist, der Drachen-Urgeist und der Dämonen-Urgeist traten allesamt unversehrt durch die Südhimmelstore; der Schwert-Urgeist jedoch, der Kampfkunst-Urgeist, der Malerei-Urgeist und der Schöpfungs-Urgeist blieben noch in den Südhimmelstoren gefangen.

Die kostbare Sänfte fuhr in die Tiefen des Sternenraums; unmerklich erreichte sie wieder den Himmelsfluss.

Long Qilin lenkte die Sänfte, Yan'er aber mühte sich, den verschlungenen alten Gott zu verdauen.

»In diesem Tempo werden wir wohl ein halbes Jahr brauchen, um den Ort zu erreichen, von dem der Sektenführer sprach.

« Long Qilin spähte voraus und sah, dass der Lauf des Himmelsflusses sich stark von dem des Himmelsflusses späterer Zeiten unterschied.

In der Ferne erblickte er einen Silberfluss, der aus den hohen Fernen des Weltalls herabstürzte und dann zu den vier äußersten Enden des Weltalls strömte.

Unzählige Gestirne kreisten um diesen Silberfluss; vermutlich entsprang das Wasser des Himmelsflusses Xuandu, und an der Spitze jenes Silberflusses musste Xuandu liegen.

Die Drachen-Himmelssänfte hielt gerade auf das untere Ende des Silberflusses zu. Im Innern des Wagens war der Raum weit; Shen Mu kultivierte und hatte keine Muße, sich um die anderen zu kümmern.

Da Hong und Gu Xiao aber suchten Luo Xiao auszuhorchen; doch so beredt die beiden auch sprachen, Luo Xiao verriet durchaus nicht, wo Taixu denn nun lag. Die Zeit verrann; an diesem Tag endlich erreichte die Drachen-Himmelssänfte das untere Ende des Silberflusses und fuhr nicht weiter voran, sondern drang tiefer in die Gegend des Silberfluss-Sturzes ein.

Zu diesem Zeitpunkt durchbrach Shen Mu endlich das Südhimmelstor des Schwert-Himmelspalasts; kurz darauf durchbrach er auch die Südhimmelstore des Kampfkunst-Himmelspalasts und des Schöpfungs-Himmelspalasts, nur das Malerei-Dao hatte er noch nicht durchbrochen.

»Sektenführer, wir sind fast am Ziel! «, drang Long Qilins Stimme herüber.

Shen Mu öffnete die Augen, stieß einen trüben Atem aus; der Malerei-Urgeist zog sich aus dem Südhimmelstor des Malerei-Himmelspalasts zurück und hielt nicht länger stand.

Sein Malerei-Dao stand weit hinter dem Kuisous zurück; selbst wenn er weiter ausgehalten hätte, war er sich keineswegs sicher, dieses Südhimmelstor durchbrechen und ein wahrer Gott des Malerei-Dao werden zu können.

»Ihr drei Brüder, der Ahnensitz ist nahe, lasst uns hinausgehen. «, sagte Shen Mu zu Da Hong und den anderen.