Kapitel 1815 — Fortan getrennte Wege in alle Winde

In der Hauptstadt waren Kaiser Yanfeng und die anderen voll Staunen und Zweifel; dies war mit fast völliger Gewissheit das Zeichen vom Fall der beiden Taiji-Urgötter, die mitsamt ihrem lebensverbundenen höchsten Schatz, dem Taiji-Sandtablett, in Jingping herabgestürzt waren! Die Kraft dieser beiden alten Götter kam einem halben Dao-Vollender gleich, und das Dao des Taiji war zudem eines der Fünf-Tai-Großen-Dao, aus denen Himmel und Erde, alle Dinge und alle Dao hervorgehen; darum erst wurde dieser Ort zu einem höchsten heiligen Land!

Doch warum waren die Taiji-Urgötter so jählings gestorben?

Diese beiden alten Götter hatten mit Taishi einen Kampf geführt, der sich endlos hinzog; sie waren wohl die am schwersten zu tötenden alten Götter, denn jeden Angriff vermochten sie mit Leichtigkeit aufzulösen und zu brechen. Als Kaiser Yanfeng und die anderen das große Heer der Götter und Dämonen Jingpings zurück in die Yuan-Welt führten, dauerte der Kampf zwischen Taishi und den Taiji-Urgöttern noch an; Kaiser Yanfeng und andere Mächtige waren einst selbst über den Himmel hinausgezogen, um Taishi beizustehen, doch entdeckten sie mit Schrecken, dass es keinen Unterschied machte, ob sie da waren oder nicht.

Keiner ihrer Angriffe vermochte den Taiji-Urgöttern Schaden zuzufügen; selbst ein so furchtgebietendes Wesen wie Shen Fengqing, der das Himmelsrad der Sechs Pfade in Bewegung setzte, konnte den beiden Taiji-Urgöttern nicht das Geringste antun! Diesmal war sogar der Dao-Ahnherr ausgezogen, doch erlitt er in den Künsten der Berechnung eine schwere Niederlage, spuckte drei Maß Blut und siechte dahin.

Auch der Himmelsherr, der das Dao erlangt hatte, eilte von Xuandu herbei, um zu helfen, wurde jedoch, kaum in die Schlachtordnung getreten, von den Taiji-Urgöttern verwundet und musste sich zurückziehen.

Er war ein Dao-Vollender des Himmelsdao, und doch vermochte er den Taiji-Urgöttern nicht das Geringste anzuhaben. Als Kaiser Yanfeng und die anderen in den Kampf eingriffen, halfen sie nicht nur nicht, sondern brachten Taishi noch in Verwirrung.

Taishi geriet in Zorn, warf sie einen nach dem anderen hinaus, und da die anderen ihr Gesicht verloren hatten, mussten sie die Truppen zurückziehen. Danach dauerte der Kampf jenseits des Himmels Jahre lang ununterbrochen an.

Rechnete man die Zeit zusammen, so hatte der Kampf zwischen Taishi und den Taiji-Urgöttern schon über zwanzig Jahre gewährt! Sollte Taishi die beiden Taiji-Urgötter erschlagen haben?

Kaiser Yanfeng und die anderen blickten empor und sahen jenseits des Himmels der Yuan-Welt ein Flimmern und Glitzern, wie ein blauer See, der draußen im Himmel schwebte; der See glich einem Spiegel und spiegelte die hundertfachen Gestalten der unzähligen Wesen der Yuan-Welt wider.

Alle schauten genau hin, vermochten es jedoch nicht klar zu erkennen; sie sahen nur, wie die Kraft des blauen Himmelsgewölbes sich unablässig ineinanderwob.

»Taishi wird das Dao erlangen.

« Am Himmel der Yuan-Welt erschien das Antlitz des Himmelsherrn; auch er blickte hinaus über den Himmel, zeigte einen neidvollen Ausdruck und lobte: »Die angeborenen Fünf Tai, die Ahnherren der zehntausend Dao — nun endlich gibt es zwei Dao-Vollender! « Kaiser Yanfeng kannte den Grund und schüttelte den Kopf: »Unter den Fünf Tai gibt es nur einen Dao-Vollender.

Taiyi zählt nicht; Taishi ist der einzige Dao-Vollender unter den angeborenen Fünf Tai.

« Jenseits des Himmels wallte die Kraft des blauen Himmelsgewölbes, und der blaue See verwandelte sich in einen Daluo-Himmel.

Auf dem Daluo-Himmel ragte ein Dao-Baum empor; Taishi hatte sich in einen jungen Daoisten verwandelt, saß unter dem Baum, blickte auf das aus der Yuan-Welt emporgehobene heilige Land des Taiji und konnte die Tränen nicht zurückhalten.

Der junge Taishi war durch diesen Kampf endlich gewachsen und zum Jüngling geworden. Nach einigen Dutzend Tagen, als sein Zustand gefestigt war, erhob er sich, kam in die Hauptstadt Jingpings, entbot dem Himmelskaiser seinen Gruß und verabschiedete sich alsbald von allen, um die Yuan-Welt zu verlassen und zum Ahnensitz zu gehen.

Damit hatte Kaiser Yanfeng sich zum Kaiser erhoben, und alle Himmel und Welten gaben ihre Auflehnungsgedanken auf.

Auf der anderen Seite holten der Dao-Ahnherr und Gongsun Yan Taishi ein und verneigten sich mit gefalteten Händen: »Bruder Dao, der Himmelsehrwürdige Mu hat befohlen, dass Wesen von der Stufe eines Himmelsehrwürdigen zum Ahnensitz gehen, um sich zu üben.

Da Ihr, Bruder Dao, das Dao erlangt habt, könnt Ihr gerade mit uns gemeinsam ziehen. « Der junge Taishi sprach: »Das ist gut.

Shen Fengqing und der Himmelsherr besitzen ebenfalls die Kampfkraft eines Himmelsehrwürdigen; warum sind sie nicht gekommen? « »Sie sind für Youdu und Xuandu verantwortlich und halten den Lauf der zahllosen Himmel und Welten in Gang; sie können sich nicht losmachen.

« Der Dao-Ahnherr lächelte: »In einigen hundert oder tausend Jahren wird Jingping wieder eine Schar von Wesen der Himmelsehrwürdigen-Stufe zum Ahnensitz entsenden, und dann wird der Ahnensitz gewiss ungemein belebt sein …

« Als sie am Großen Sumeru-Berg vorbeikamen, verging dem Dao-Ahnherrn das Lächeln; sein Blick fiel auf diesen heiligen Berg der Buddha-Welt, und er sah, dass die Buddha-Lehre wieder aufgeblüht war: Die Buddha-Welt hatte sich von ihren einstigen zwanzig Himmelsbereichen in nunmehr achtundzwanzig Himmelsbereiche verwandelt.

Im achtundzwanzigsten Himmelsbereich lag ein großer Buddha in tiefem Schlaf, und sein Schlaf erzeugte Donnerklang; der Donnerklang verwandelte sich in Regen und Tau und fiel vom Himmel herab.

Gongsun Yan kannte seine Gedanken und fragte: »Hat der Dao-Ahnherr Mahabrahma nicht gefunden? « Der Dao-Ahnherr schüttelte den Kopf: »Ich habe seinen Leib gefunden, doch sein Urgeist ist verschwunden.

Dieser alte Freund von mir übt das Sutra der unermesslichen Kalpa und wandelt im Traum durch die großen tausend Welten; ich glaube nicht, dass er einfach so ins Dao eingegangen ist.

« Gongsun Yan fragte: »Hat der Dao-Ahnherr Tubo gebeten, nach ihm zu suchen? « »Das ist nicht nötig.

Ich bin gewiss, dass er noch lebt.

« Der Dao-Ahnherr lächelte: »Erst als er die Würde des Buddha-Königs Mahabrahma abwarf, wurde er ein wahrer Buddha, frei und unbeschwert.

Suchte ich ihn auf, so ließe ich sein Dao-Reich um eine Stufe sinken. Da er nun frei und unbeschwert ist, wollen wir einander in der Welt vergessen — das ist es gerade, was ihn vollendet.

« Er war ganz und gar unbekümmert, lachte laut auf und verließ mit Taishi und Gongsun Yan die Buddha-Welt. Am Fuß des Großen Sumeru-Berges hob ein alter Mönch den Kopf, blickte auf den göttlichen Glanz, den sie beim Fortgehen zurückließen, und lächelte.

Der alte Mönch schloss die Augen und entschlummerte in den Traum; im Augenblick, da er in den Traum eintrat, verwandelte sich sein ganzer Leib in einen schwimmenden Fisch, sprang in den Fluss vor dem Tempel und schwamm mit den anderen Fischen hin und her, gar so unbeschwert.

Am Ahnensitz, in der Jadehauptstadt, auf dem ersten Langen Fluss des Chaos.

Das goldene Schiff der Welterlösung hielt jählings sacht inne und blieb auf dem Fluss liegen; ringsum wogten die Winde und Fluten, hoch die Winde, jäh die Wellen; Winde der Kaltstille und Winde der Wärmestille wälzten die gewaltigen Chaoswogen und schlugen gegen das goldene Schiff, gar so gefahrvoll! Shen Mu lächelte leicht und sprach gelassen: »Dritter, ist deine Hand nachgewachsen?

« Hinter ihm flog die Halle des Chaos hervor, bezwang den Langen Fluss des Chaos, und alsbald legten sich Wind und Wellen.

»Soll ich sie dir zurückgeben?

«, lächelte Shen Mu. Die Gestalt des Dritten Jungen Lingxiao erhob sich langsam aus dem Fluss; der Lingxiao-Palast ragte hinter ihm empor und strahlte helles Licht aus.

Nanxiang Yuanjun schauderte und flüsterte Ling Yuxiu zu: »Gemahlin des Jungen Herrn, gibt es auf diesem Schiff einen Ort, an dem man sich verbergen kann?