Capítulo 1815 — Desde ahora, el mundo: cada cual a su confín
El Pastor del Yermo Página 2 de 3
En aquel momento, el Gran Dao del cielo y de la tierra de Jingping hirvió casi del todo; por un instante, las notas del Dao resonaron claras y vibraron sin cesar, y hasta entre los dioses hubo muchos que entraron en el Dao.
En la capital, el emperador Yanfeng y los suyos, entre el asombro y el recelo, casi podían dar por cierto que aquel portento se había formado al caer los dos dioses primordiales del Taiji, que se habían precipitado sobre Jingping junto con el tablero de arena del Taiji, el tesoro supremo nacido con ellos.
El poder de aquellas dos deidades podía tenerse por el de medio consumado del Dao; y el Dao del Taiji es, además, una de las Cinco Grandes Vías de los Tai, que engendran el cielo, la tierra, las miríadas de seres y las miríadas de vías: por eso el lugar se había trocado en una tierra santa sin igual.
Pero, ¿por qué habían muerto de pronto los dioses primordiales del Taiji?
Aquellas dos deidades habían sostenido con Taishi una batalla que se prolongó por días y días; se podía decir que eran los dioses primordiales más difíciles de matar: cualquier ataque, para ellos, se deshacía y se disolvía con facilidad.
Cuando el emperador Yanfeng y los suyos regresaron al Mundo Yuan al frente del gran ejército de dioses y demonios de Jingping, la guerra entre Taishi y los dioses primordiales del Taiji aún seguía en pie. Yanfeng y otros poderosos habían volado en persona allende el cielo para reforzar a Taishi, pero descubrieron, con horror, que era exactamente lo mismo con ellos que sin ellos.
Ninguno de sus ataques lograba causar daño a los dioses primordiales del Taiji; ni siquiera una existencia tan temible como Shen Fengqing, haciendo girar la Rueda Celestial de los Seis Caminos, conseguía herirlos en lo más mínimo.
Esta vez hasta el Ancestro del Dao entró en acción, pero en el arte de los cómputos sufrió una derrota total: vomitó tres medidas de sangre y quedó abatido y sin aliento.
El Señor del Cielo, que ya había alcanzado el Dao, acudió también desde Xuandu a echar una mano; mas, apenas entró en la formación, los dioses primordiales del Taiji lo hirieron, y no le quedó más remedio que retirarse.
Él, consumado del Dao del Cielo, tampoco pudo nada contra los dioses primordiales del Taiji.
Cuando Yanfeng y los demás se unieron a la contienda, no solo no servían de ninguna ayuda, sino que, al contrario, añadían desorden a Taishi. Taishi, enfurecido, los fue arrojando fuera uno a uno; ellos, en ridículo, no tuvieron más salida que retirar las tropas.
Después, durante largos años, la batalla allende el cielo no cesó jamás.
Echando cuentas, la guerra entre Taishi y el Taiji llevaba ya más de veinte años.
¿Sería posible que Taishi hubiera dado muerte a los dos dioses primordiales del Taiji?
Yanfeng y los suyos alzaron los ojos: allende el cielo del Mundo Yuan rielaba un agua luminosa, como un lago verdeazulado suspendido fuera del firmamento; el lago, hecho un espejo, reflejaba las mil formas de las criaturas innumerables del Mundo Yuan.
Todos lo miraron con detenimiento, pero nada se veía con claridad; solo se alcanzaba a ver el aliento del azur profundo entretejiéndose sin tregua.
»Taishi está a punto de alcanzar el Dao.«
En el cielo del Mundo Yuan se dibujó el rostro del Señor del Cielo, que miraba también allende el firmamento con un aire de envidia, y alabó: »De los Cinco Tai Anteriores al Cielo, ancestros de todas las vías, ¡por fin hay hoy dos consumados del Dao!«
El emperador Yanfeng, que conocía la razón de aquello, negó con la cabeza: »Entre los cinco Tai hay un solo consumado del Dao. Taiyi no cuenta; Taishi es el único de los Cinco Tai Anteriores al Cielo que ha alcanzado el Dao.«
Allende el cielo, el aliento del azur profundo bulló, y el lago verdeazulado se convirtió en la vastedad del Gran Cielo Daluo.
En el Gran Cielo Daluo se erguía un Árbol del Dao; Taishi, trocado en un joven maestro del Dao, se sentó a su sombra y, al contemplar el recinto sagrado del Taiji alzado en el Mundo Yuan, no pudo contener las lágrimas.
El Taishi adolescente, tras aquella campaña, al fin maduró y se volvió un hombre joven.
Pasadas varias decenas de días, una vez consolidado su reino, solo entonces se levantó y fue a la capital de Jingping; saludó con una reverencia al Emperador Celestial, se despidió en seguida de todos y se aprestó a dejar el Mundo Yuan para dirigirse a la Corte Ancestral.
Llegado a este punto, el emperador Yanfeng se había proclamado emperador, y todos los cielos y mundos desistieron también de su ánimo de rebelión.
Por otra parte, el Ancestro del Dao y Gongsun Yan alcanzaron a Taishi y, haciéndole una profunda reverencia, dijeron: »Hermano del Dao, el Venerable Celestial Mu ha ordenado que los seres de rango de Venerable Celestial acudan a la Corte Ancestral a forjarse. Vos, que ya habéis alcanzado el Dao, venís de perillas para viajar con nosotros.«
El joven Taishi dijo: »Muy bien. Shen Fengqing y el Señor del Cielo tienen también fuerza de Venerable Celestial; ¿por qué no han venido?«
»Ellos están al frente de Youdu y de Xuandu, manteniendo en marcha todos los cielos y mundos; no pueden desprenderse de sus deberes.« El Ancestro del Dao sonrió: »De aquí a siglos, Jingping volverá a tener otra hornada de seres de rango de Venerable Celestial que partan a forjarse a la Corte Ancestral; para entonces, la Corte Ancestral rebosará de un bullicio extraordinario…«
Pasaron junto al Gran Monte Sumeru; la sonrisa del Ancestro del Dao se recogió, y su mirada se posó en aquella montaña santa del Reino del Buda: la doctrina del Buda había vuelto a florecer, y el Reino del Buda había pasado de los veinte estratos celestiales de antaño a los veintiocho de ahora.
En el vigésimo octavo estrato celestial, un gran Buda dormía un sueño profundo; sus ronquidos formaban un fragor de trueno, y el fragor se trocaba en rocío que caía del cielo.
Gongsun Yan, que conocía sus pensamientos, preguntó: »Ancestro del Dao, ¿no habéis dado, entonces, con el Gran Brahma?«
El Ancestro del Dao negó con la cabeza: »Encontré su cuerpo carnal, pero su espíritu primordial ha desaparecido. Mi viejo amigo cultivaba el Sutra de los Eones Inconmensurables y vagaba en sueños por los mundos sin cuento; no puedo creer que se haya disuelto así en el Dao.«
Gongsun Yan preguntó: »¿No habéis pedido al conde Tubo que lo busque?«
»No hace falta. Puedo afirmar con certeza que sigue vivo.« El Ancestro del Dao sonrió: »Al desembarazarse de su condición de Buda Rey del Gran Brahma, solo entonces es un verdadero Buda, libre y dueño de sí. Si yo saliera a buscarlo, haría que su reino del Dao descendiera un peldaño. Ya que él ha hallado la libertad, olvidémonos el uno del otro entre ríos y lagos; eso, al contrario, es favorecerlo.«
Con un aire de total desapego, soltó una gran carcajada y abandonó el Reino del Buda junto con Taishi y Gongsun Yan.
Al pie del Gran Monte Sumeru, un viejo monje alzó la cabeza, miró el resplandor divino que dejaban al alejarse y esbozó una sonrisa.
El viejo monje cerró los ojos y se sumió en el sueño; en el instante de entrar en él, todo su ser se trocó en un pez que saltó al río frente al templo y nadó de un lado a otro con los demás peces, libre y sin cuidado.
En la Corte Ancestral, en la Ciudad de Yujing, sobre el primer río del Caos.
La Nave Dorada se detuvo de pronto con una leve sacudida y quedó inmóvil sobre la corriente. En torno, las olas se encrespaban: el viento era recio y el oleaje, violento; vientos de quietud helada y vientos de quietud ardiente arrollaban grandes olas del caos que azotaban la Nave Dorada: ¡espectáculo temible!
Shen Mu sonrió con suavidad y dijo, sin inmutarse: »Hermano tercero, ¿ya te ha vuelto a crecer la mano?«
Tras él, el Palacio del Caos voló hacia fuera y sofocó el río del Caos; al punto, el oleaje se aplacó.
»¿Quieres que te la devuelva?« —dijo Shen Mu con una sonrisa.