Kapitel 1074 — Der die Gesetze der Reiche umschreibt
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 5
So entstand der Himmelsfluss-Götterschatz, der den Götterbrücken-Götterschatz umstürzte.
Shen Mu war in dieser Reform der größte Umstürzler des Götterschatz-Systems und des Himmelspalast-Systems.
Nach der Jingping-Katastrophe besaß er weder Seele noch Geist; nur das Gottesbewusstsein hielt sein Leben an einem Faden und bewahrte ihn notdürftig vor dem Tod. Da schuf er das Schwert der Schicksalsantwort, fegte mit einem einzigen Streich seine Himmelspaläste und die sieben großen Götterschätze hinweg, eröffnete von neuem ein Geistembryo und gewann Seele und Geist zurück.
Mit einem einzigen Ursprungsembryo-Götterschatz entfaltete er das Urweltall und die alten Götter aller Himmel und überstieg damit gänzlich das System der Götterschatz-Kultivierung; er hatte einen Weg beschritten, der von dem der Vorfahren und Weisen völlig verschieden war. Allein mit den Reichen ließ sich sein Werk kaum noch messen.
Die der Welt vertrauten Reiche von Götterschatz und Himmelspalast hatte er mit den Sieben Himmelsehrwürdigen geschaffen – und er war es auch, der sie zerbrach.
Nachdem er den Ursprungsembryo-Götterschatz von neuem eröffnet hatte, konnte seine Kultivierung sich mit wahren Göttern, ja mit Himmelsgöttern des Jadeteich-Reichs messen!
Er hätte sogar das System von Himmelspalast und Himmelshof gänzlich verwerfen und auf einem eigenen Weg unablässig voranschreiten können, bis zu einem Reich von unsagbarer Wunderbarkeit!
Doch um rasch zu wachsen, verwarf er diesen Weg wieder und kehrte in das System von Himmelspalast und Himmelshof zurück.
Nach jener Wandlung jedoch unterschied er sich stark von den Wundertätern und Gottheiten des Götterschatz- und Himmelspalast-Systems. Für ihn gab es von Anfang bis Ende nur ein einziges Reich: das Reich des Geistembryos.
Denn seine Himmelspaläste und sein Himmelshof lagen nicht über dem Ursprungsembryo-Götterschatz, sondern in ihm! Das Reich des Himmelspalasts und das Reich des Himmelshofs waren nur zwei kleine Reiche innerhalb seines Geistembryo-Reichs!
Und die sieben Reiche des Himmelspalast-Reichs waren kleine Reiche innerhalb der kleinen Reiche!
Darin lag der größte Unterschied zwischen ihm und den anderen Wundertätern und Gottheiten.
Alle Reiche seiner Himmelspaläste, ja selbst das Reich des Himmelshofs, bildeten ein Ganzes, vereint im Reich des Geistembryos. Die anderen waren Schüler, die Schritt für Schritt nachfolgten; er aber hatte sich schon nach der Jingping-Katastrophe aus den Reichen, die er selbst geschaffen, herausgelöst.
Die Reiche waren ein Gerüst, mit dem der Schöpfer den Mittelmäßigen die Kultivierung lehrte; als Schöpfer versuchte er, aus den Fesseln der Reiche auszubrechen. Freilich bedurfte Shen Mu noch der Weisheit der Menschen aus einer Million Jahren, ja selbst der Weisheit der Reformer, um weiter voranzukommen.
Auch darum hatte er das System von Himmelspalast und Himmelshof nicht verworfen.
Er brauchte die Weisheit dieser Menschen, um zu wachsen.
Nur so konnte er in kürzester Zeit so weit kultivieren, dass er sich mit den Zehn Himmelsehrwürdigen messen konnte.
In diesem Sinne war er kein gänzlicher Umstürzler.
Gänzlicher Umsturz erst war Revolution; ohne gänzlichen Umsturz, nur Flickwerk, war es Reform.
Die Longhan-Ära war Revolution: Sie stürzte die frühere Lehre von der Blutlinie als Schicksal und machte die Kultivierung zum Hauptstrom.
Die Chiming-Ära war Revolution: Sie stürzte die Überlegenheit der Halbgötter über die Menschen und ließ die Menschen so mächtig werden wie die Götter.
Die Ära des Oberkaisers war Revolution: Sie stürzte die Ehrfurcht der Menschen vor den Göttern, stellte den Gedanken auf, dass ein Menschenleben größer sei als der Himmel, und setzte ihn in die Tat um.
Die Kaihuang-Ära war Reform, eine Fortsetzung der Ergebnisse der Oberkaiser-Ära.