Kapitel 1247 — Das Dharma-Tor der Wiedergeburt des Yin-Herrn
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 3
Shen Mu wanderte durch Taixu-Youdu; von Taixu-Youdu aus zum Standlager des Himmlischen Hofes zu gelangen war sehr bequem, denn das Land Taixu war zu groß, und durch Youdu zu wandern war noch bequemer. Von Youdu aus betrachtet wurde in Taixu alles Berg und Wasser verschwommen, von einer grauen Schicht überzogen.
Jene einsamen Seelen und wilden Geister, die sich im Verborgenen bargen und ihn heimlich beäugten, waren Götter und Dämonen und Gotteskraft-Träger, die in der Schlacht gefallen waren.
Außerdem gab es noch Seelenfragmente, die Seelen der zerschlagenen Götter, Dämonen und Gotteskraft-Träger; sie verwandelten sich in schwarze Winde, und die schwarzen Winde sammelten sich zu gewaltigen Wirbelstürmen, die heulend alles hinwegfegten.
Wo die schwarzen Winde hinzogen, vermochte selbst das Ursprungsbewusstsein von Göttern und Dämonen kaum zu entrinnen; oft wurden sie in die Wirbelstürme gerissen und zerrissen! Der schwarze Wind war der schwarze Seelensand.
Andere schwarze Winde drangen in die Leiber der in Taixu-Youdu gefallenen Götter und Dämonen, fraßen Fleisch und Blut, bis nur die Haut blieb, und wurden zu einem jeden Hungergeist, der umherstreifte und Menschen fraß, ja selbst den schwarzen Wind fraß!
Die Hungergeister wurden immer stärker.
Shen Mu runzelte die Stirn.
Offenbar tat Yin-Tianzi dies mit Absicht und gedachte, diesen Ort in ein zweites Tianyin-Reich oder eine zweite Ödnis zu verwandeln. »Wenn es dunkel wird, geh nicht aus dem Haus. Die Ödnis und das Tianyin-Reich von einst, die hat Yin-Tianzi geschaffen. Viele verachten Yin-Tianzi und meinen, er habe sich nur durch Schmeichelei gegenüber Hao Tianzun emporgeschwungen und den Thron des Schwarzen Kaisers bestiegen.
Doch Yin-Tianzi beherrscht die Dao-Künste und Gotteskräfte des Tianyin-Reiches meisterhaft und hat auch die Dao-Künste und Gotteskräfte von Youdu weit entwickelt. Seine Kraft darf man unter den spätergeborenen Wesen gleich nach den Zehn Tianzun stellen.
« Shen Mu blickte um sich: allerlei seltsam gestaltete Hungergeister huschten durch den grauen Nebel, entdeckten das Ursprungsbewusstsein eines Gottes oder Dämons und stürzten sich alsbald schwarmgleich darauf und verschlangen es. »Damals wurde die Ödnis so, weil bei Einbruch der Dunkelheit der schwarze Seelensand aus dem Tianyin-Reich und den anderen Himmeln herbeiströmte und bei Tagesanbruch in jene Welten zurückkehrte, wie ein Trichter, der unablässig wechselt. Auch im Tianyin-Reich gibt es solche Trichter; sie sind Yin-Tianzis Werkzeug, den schwarzen Sand zu beherrschen.
Außerdem gibt es noch die Seelenverlust-Glocke. « Shen Mu dachte: »Yin-Tianzi mag sich mit meinem Bruder im Dao und in den Gotteskräften von Youdu messen, er dürfte ihm nicht gewachsen sein, ist der Bruder doch der Gottessohn von Youdu, ein zweiter Tu Bo. Doch hat er diesen Ort erst in ein Tianyin-Reich oder eine Ödnis verwandelt, dann wird der schwarze Seelensand zum Jenseitsmeer, und dann ist der Bruder ihm nicht mehr gewachsen.
« Sein Blick flackerte, er hielt inne und prüfte sorgfältig die Wandlungen von Taixu-Youdu.
Er hatte gemeinsam mit Di Yiyue das Himmelstor von Mingdu erforscht und einiges Verständnis von Yin-Tianzis Dao und Gotteskräften gewonnen; das Wichtigste im Himmelstor von Mingdu war das Dao der Wiedergeburt.
»Doch den Wandlungen von Taixu-Youdu nach zu urteilen, ist das Dao der Wiedergeburt im Himmelstor von Mingdu kein vollständiges Dao der Wiedergeburt. Yin-Tianzis Dao der Wiedergeburt ist wohl die Wandlung zwischen den drei Seelen und sieben Po und dem schwarzen Seelensand, wobei er zugleich das Dao der Schöpfung nutzt, um die Struktur des Fleischleibes zu verändern. Das heißt: das große Dao von Youdu, das große Dao von Tianyin und das Dao der Schöpfung bilden zusammen Yin-Tianzis Dao der Wiedergeburt!
« Shen Mu schloss die Augen; Traumwelten stiegen auf, und in zahllosen Träumen begannen zahllose kleine Shen Mu in fieberhafter Weise zu ergründen und abzuleiten.