Kapitel 1429 — Vereint im Ur-Qi, gemeinsam das Dao durchwandern
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
« Er blickte zu Shen Mu hinüber und sah, dass dieser eben die Yao-Terrasse bestieg und das im Yao-Teich verborgene Dao erspürte; so trat er nicht heran, um ihn zu stören. Die Yao-Terrasse war zu dieser Stunde überaus heilig geworden, einem Altar gleich, auf dem Himmel, Erde und Weltall verehrt wurden.
Shen Mu wandelte darauf wie ein Priester, der das große Opfer für Himmel und Erde leitet, und zugleich wie ein Suchender des Dao, Schritt um Schritt gefasst, frommen Wesens.
Auch Lang Xuan bestieg die Terrasse; er glich einem Kaiser, dessen mächtige Aura sich entfaltete, unberührbar von allen Gesetzen, unbefleckt von allen Dao.
Shen Mu erspürte sorgfältig die Waschung durch das Dao des Yao-Teiches beim Besteigen der Terrasse und lauschte dem Klang des Dao; Lang Xuan hingegen vermochte den Klang des Dao zwar zu hören, doch seine Anteilnahme und Erkenntnis reichten bei weitem nicht an die Shen Mus heran.
Er war zu stark – nicht allein in Kultivierung und Kraft, sondern auch in seiner Geisteshaltung war er zu stark, zu herrisch, stellte sich selbst zu hoch. Shen Mu bestieg die erste Stufe der Yao-Terrasse.
Anders als die vier Himmelstore und die Neun-Höllen-Terrasse, die allesamt das Dao-Herz schleifen und überaus gefährlich sind – wer sie nicht zu durchqueren vermag, für den gibt es wohl nur den Tod –, nährt der Yao-Teich das Dao-Herz: keine Prüfung, keine Läuterung, sondern Stärkung, sodass das Dao-Herz wächst.
An sein Ohr drangen wundersame Klänge, als flüsterte das Dao ihm zu; er empfand das Dao wie Wasser, wie eine Mutter, wie das Wahre, Gute und Schöne der Welt.
Und er empfand das Dao wie die Erde, die alles trägt und alles nährt und das Herz weit werden lässt.
Das höchste Gute ist wie Wasser; Wasser nützt allen Dingen und streitet nicht.
Die Erde in ihrer Hingebung – der Edle trägt mit tiefer Tugend die Dinge.
Er stand auf der Terrasse und blickte fern zum Yao-Teich; dort war die einstige Pracht dahin, doch von hier aus gesehen schien er zu erblicken, wie die grünen Wogen des Yao-Teiches alles Leben tränkten, die Wellen gleich Drachenschuppen. Er wandte den Kopf: Auch Yuanmu, die sich in die Erdmutter Yuanjun verwandelt hatte, war nirgends mehr zu erblicken; nur eine gewaltige Himmelsgrube blieb zurück – und doch schien er zu sehen, wie Yuanmu in üppigem Grün stand und in der Urzeit die Schöpfervorfahren beschirmte.
Die Erdmutter trägt mit tiefer Tugend die Dinge, der Yao-Teich ist wie das höchste Gute, das Wasser gleicht. Er erspürte sechsunddreißig Große Dao der Erd-Tugenden, erspürte vierundzwanzig Dao des höchsten Guten.
Nach geraumer Zeit schritt Shen Mu voran.
Der Yao-Teich war in der Urzeit der Opferplatz der Schöpfervorfahren gewesen, an dem sie Himmel und Erde, das Weltall und die Urflut verehrten.
Die Menschen jener Zeit waren unwissend und unbedarft; sie wussten nicht, woher ihre Kraft kam, wussten nicht, dass sie die Yao-Terrasse nutzen konnten, um ihr Dao-Herz zu nähren. Sie besaßen allein ein schlichtes Herz; kamen sie hierher, so fühlten sie ihren Geist still werden, als könnten sie mit Himmel und Erde in Berührung treten, sich mit dem Yao-Meer verbinden. Sie ehrten das Land, das sie selbst und alle Wesen nährte, und ehrten das Yao-Meer, das sie und alle Dinge tränkte.
Hier opferten sie Himmel, Erde und Weltall, gedachten sie ihrer Ahnen und Vorfahren.
In diesem Augenblick wurde auch Shen Mu gleichsam zu einem der Schöpfer aus der unwissenden Urzeit, der Himmel und Erde opferte, und erspürte in frommer Haltung den Atem des Dao, der hier waltete.
Er ging und hielt inne, und die Zeit, die er brauchte, wurde allmählich länger; Lang Xuan überholte ihn bald, gelangte zur achten Stufe der Yao-Terrasse und blickte hinauf zum Himmel und hinab zum ausgedörrten Meeresboden, das Herz von tausend Empfindungen erfüllt.