Chapitre 1429 — L'unique souffle primordial, cheminer ensemble dans le Dao
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4
En cet instant, le Yaotai était devenu extrêmement sacré, tel un autel saint pour les sacrifices offerts au Ciel, à la Terre et à l'univers. Shen Mu y marchait comme un officiant présidant le grand sacrifice du Ciel et de la Terre, et aussi comme un quêteur du Dao, le pas assuré, l'expression pieuse.
Langxuan monta à son tour sur l'estrade : il ressemblait à un empereur, déployant une aura puissante, inaccessible aux dix mille lois, immaculé par les dix mille Daos.
Shen Mu goûtait en détail le baptême du grand Dao du Yaochi lors de l'ascension, écoutait le son du Dao ; lui aussi pouvait entendre le son du Dao, mais ses sensations et ses éveils n'étaient pas aussi nombreux que ceux de Shen Mu.
Il était trop puissant : non seulement sa cultivation et sa force, mais son état d'esprit aussi était trop fort, trop dominateur ; il se plaçait trop haut.
Shen Mu gravit le premier niveau du Yaotai. À la différence des quatre Portes célestes et de l'estrade des Neuf Enfers — qui toutes trempent le cœur du Dao, et qui sont extrêmement périlleuses : qui ne peut les franchir n'a d'autre issue que la mort —, le Yaochi, lui, nourrit le cœur du Dao ; loin de l'éprouver et de le tremper, il l'engraisse et le fait croître.
À ses oreilles parvint une musique merveilleuse, comme si le grand Dao murmurait à son oreille ; il sentit le grand Dao comme l'eau, comme la mère, comme le vrai, le bon et le beau du monde.
Il le sentit encore comme la terre, qui porte tout, nourrit tout, et dilate le cœur.
La bonté suprême est comme l'eau : l'eau profite aux dix mille êtres sans se disputer.
La terre est réceptive par nature ; le noble homme porte les êtres par l'épaisseur de sa vertu.
Il se tenait sur l'estrade et contemplait au loin le Yaochi ; là-bas, la splendeur d'autrefois avait disparu, mais à regarder depuis ce lieu, il croyait voir les flots d'émeraude du Yaochi, qui nourrit toute vie, onduler, leurs rides pareilles aux écailles du dragon.
Il se retourna : Yuanmu, changée en Yuanjun Mère-Terre, avait elle aussi disparu, ne laissant qu'un énorme entonnoir ; et pourtant il croyait la voir luxuriante, protégeant jadis, à l'ère archaïque, les ancêtres créateurs.
La Mère-Terre, par l'épaisseur de sa vertu, porte les êtres ; le Yaochi, par sa bonté suprême, est comme l'eau.
Il ressentit trente-six sortes de grands Daos de la vertu terrestre, et vingt-quatre sortes de voies de la bonté suprême.
Longtemps après, Shen Mu avança. Le Yaochi était le lieu sacrificiel des ancêtres créateurs de l'ère archaïque, où l'on sacrifiait au Ciel et à la Terre, à l'univers et au chaos ; en ces temps, les hommes étaient ignorants, ils ne savaient d'où venait leur force, ni qu'ils pouvaient user du Yaotai pour nourrir leur cœur du Dao.
Ils n'avaient qu'un cœur simple ; venus ici, ils sentaient leur esprit s'apaiser, comme s'ils pouvaient toucher le Ciel et la Terre, s'unir au Yaohai.
Ils vénéraient la terre qui les nourrissait, eux et tous les êtres ; ils vénéraient le Yaohai qui les abreuvait, eux et toutes choses.
Ils sacrifiaient ici au Ciel, à la Terre et à l'univers, en mémoire de leurs ancêtres et de leurs aïeux.
En cet instant, Shen Mu devint lui aussi comme l'un de ces créateurs de l'ère archaïque ignorante, sacrifiant au Ciel et à la Terre, goûtant avec piété le souffle du grand Dao en ce lieu.
Il allait, s'arrêtait, et le temps qu'il y passait s'allongeait peu à peu. Langxuan le dépassa bientôt et parvint au huitième niveau du Yaotai, d'où il contempla le Ciel et la Terre et le lit marin desséché, le cœur plein d'émotions.
Quand Shen Mu arriva à son tour, un mois s'était écoulé.
Sentant son arrivée, Langxuan leva la main vers le lit marin desséché, vers les monts et les fleuves par-delà la mer, et, débordant d'ardeur, s'écria :