Kapitel 1626 — Die Krone empfangen, König werden
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Shen Mu stieß ein dumpfes Knurren aus, widersprach aber nicht mit Worten.
Er und Shen Fengqing waren ursprünglich ein und dieselbe Person, nur war Shen Fengqing früher entstanden: Er war das Bewusstsein, das aus dem dämonischen Wesen von Youdu geboren worden war, von Natur aus böse, der berühmteste Dämonenkönig von Youdu, vor dem unzählige Dämonengötter von Youdu schon beim bloßen Hören seines Namens zitterten. Er hingegen war das zweite Bewusstsein, das in jenem Leib entstanden war, nachdem Tu Bo Shen Fengqing versiegelt hatte.
Solange man zurückdenken konnte, wussten alle, dass Shen Fengqing die Verkörperung des dämonischen Qi, des dämonischen Dao und des dämonischen Wesens von Youdu war, dass er in sich alle negativen Gefühle aller Verstorbenen seit Anbeginn des Lebens vereinte, und so war er natürlich ein böser Unhold, der keine Untat ausließ.
Einst hatten Tu Bo und der Himmelsfürst so gedacht, und auch Shen Mu hatte so gedacht. Himmelsfürst und Tu Bo hatten sogar eine Zeit lang vorgehabt, Shen Mu zu helfen, Shen Fengqing zu läutern, damit er ein wahrer Gottessohn von Youdu würde.
Erst später erkannten der Himmelsfürst und Tu Bo, dass Shen Fengqings Bosheit und Grausamkeit bloß ein Instinkt waren, dass sein Herz im Grunde so rein war wie das eines Säuglings, ohne jede Beimengung.
Ganz im Gegenteil war gerade die zweite Persönlichkeit, Shen Mu, auf die sie ihre größeren Hoffnungen gesetzt hatten, ein äußerst gefährlicher Kerl: böse, verschlagen, hinterlistig, tückisch und ohne jede Selbstbeherrschung!
Als Shen Mu das dämonische Qi, das dämonische Dao und das dämonische Wesen in seinem Inneren beherrschte, da blieb er keineswegs wie Shen Fengqing rein, sondern wurde noch gefährlicher, noch unkontrollierter; das Verderben, das er brachte, übertraf das Shen Fengqings um ein Unzähliges. Und damals gab es viele, die um Shen Fengqings Stellung als Gottessohn von Youdu stritten – ob die vier Lehnsfürsten von Youdu, ob der Yin-Himmelssohn oder die Götter und Dämonen des Himmelspalastes –, sie alle erwiesen sich gegenüber dem dämonischen Wesen von Youdu als noch erbärmlicher denn Shen Mu.
Der Streit um den Gottessohn von Youdu war in Wahrheit längst entschieden; seit Himmelsfürst und Tu Bo dies durchschaut hatten, dachten sie nicht mehr daran, Shen Mu beim Läutern Shen Fengqings zu helfen, sondern lenkten ihn, bald absichtlich, bald wie beiläufig, dahin, die gütige Seite Shen Fengqings zu erkennen. Tu Bo und Shen Mu versuchten ebenfalls, still und unmerklich, Shen Fengqing zur geordneten Seite zu führen und ihn die Regeln verstehen zu lehren.
»Bruder, hast du die Macht des Buches von Leben und Tod nicht gespürt? « Shen Mu fragte: »Was hast du im Buch von Leben und Tod gesehen?
« »Das also ist das Buch von Leben und Tod? « Shen Fengqing wendete es mehrmals hin und her und sagte: »Ich sehe nur, dass es mit unzähligen Lebewesen der Welt verbunden ist, mit ihrer Lebensspanne; ich spüre Freude, Zorn, Trauer und Lust, die aus ihren Seelen dringen, und die Wandlungen ihrer Leiber.
Und dann diese köstlichen Gottheiten und Dämonengötter … « Geduldig und behutsam lockte Shen Mu: »Willst du sie nicht beherrschen, sie nicht verschlingen?
« Dem Himmelsehrwürdigen You lief es kalt über den Rücken.
Shen Fengqing kratzte sich am Kopf: »Warum sollte ich das tun?
Sie müssen nur den Vertrag des kleinen Tu Bo mit mir schließen; wenn sie dann selbst Fehler begehen, darf ich sie verschlingen.
Zu viel auf einmal zu essen, ist nicht gut …