Kapitel 1828 — Bis ins Letzte abgesichert
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Die angespannten Muskeln an Shen Mus Schultern lockerten sich. Gänzlich traute er Tai Yi noch immer nicht; in dem Augenblick, da Tai Yis Handfläche auf seiner Schulter landete, war er tatsächlich erschrocken – doch gleich darauf fasste er sich. Hätte Tai Yi ihm etwas antun wollen, so hätte er es längst tun können, als er sich gegen die fünfunddreißig Himmelsöffner zur Wehr setzte; er hätte nicht bis jetzt warten müssen.
»Der Ahnensitz bedarf weit mehr des Mu-Tianzun als des Tai Yi.«
Tai Yi spürte, wie dessen Feindseligkeit mit rasender Geschwindigkeit verebbte, und lächelte schwach: »Du darfst dich nicht länger hier aufhalten lassen. Ich halte sie nieder, du kehrst zum Ahnensitz zurück. Die Last des Ahnensitzes wiegt schwerer; ich wähle mir die leichtere Arbeit.«
»Weißt du denn, wie dieser Obeliskenwald zu vervollständigen ist?«, fragte Shen Mu.
»Du kannst es mich lehren.«
Tai Yi sprach es voller Ernst: »Ich lerne Dinge sehr schnell.«
Einst war es zumeist Tai Yi gewesen, der Shen Mu die göttlichen Kräfte und die Dao-Methoden vermittelt hatte – doch nun hatte sich das Blatt gewendet. Das Siegel des Obeliskenwalds des ältesten Prinzen Tai Shang entstammte den Hongmeng-Runen; es war eine aus den Hongmeng-Runen hervorgegangene Siegelkraft. Von den Hongmeng-Runen besaß Tai Yi zwar einige Kenntnis, doch wusste er nicht viel, lange nicht so tiefgründig, wie Shen Mu sie durchdrungen hatte.
Shen Mu vermittelte ihm, was er erlangt hatte. Tai Yi ergründete es sorgfältig, und wo ihm etwas unklar blieb, fragte er ohne Umschweife nach. Seine Dao-Kultivierung war außerordentlich hoch; seine Zweifel trug er in der Dao-Sprache vor, und die Dao-Sprache birgt ungeheure, überaus verflochtene Informationen, die unmittelbar den Kern der Frage treffen. Auch Shen Mu antwortete in der Dao-Sprache und löste die verwickeltsten Probleme in der schlichtesten Gestalt.
Die beiden fragten und antworteten, und Dong Yang, Ya Ya, Zhu Santong und die übrigen, die ihre Wunden mühsam gebannt hielten, lauschten mit gespitzten Ohren. Die Dao-Sprache der beiden war tief und dunkel, schwer zu verstehen – doch schon ein einziger Satz, den sie begriffen, trug ihnen reichen Gewinn ein.
Die im Steintafelwald eingesperrten Himmelsöffner hingegen spotteten hämisch und höhnten, die Dao-Methoden und göttlichen Kräfte des Miluo-Palasts seien veraltetes Gerede, ein leerer Name, in Wahrheit kaum eines Schlages wert.
Shen Mu und Tai Yi überhörten es geflissentlich. Später wandelte sich Tai Yis Dao-Sprache in die Hongmeng-Dao-Sprache, und auch Shen Mu erwiderte in der Hongmeng-Dao-Sprache; das Fragen und Antworten der beiden ward noch tiefer und dunkler, so dass selbst Dong Yang und die anderen nichts mehr verstanden.
Dong Yang seufzte, ein wenig bedrückt. Einst hatte er sich mit dem ältesten Prinzen Tai Shang auf eine Stufe stellen können, doch die göttlichen Kräfte und Dao-Methoden der Gegenwart reichten weit über seine damalige Zeit hinaus; der Austausch zwischen Shen Mu und Tai Yi ließ ihn staunend zurückschauen und ratlos die Spur verlieren.
Als einige Dutzend Tage verstrichen waren, hatte Tai Yi endlich die Wandlungen der Runen und der Formationsweisen des Obeliskensteinwalds gemeistert. Mehr noch: im Verlauf des Fragens und Antwortens entdeckte er manche Wandlungen, die selbst Shen Mu und sogar der älteste Prinz Tai Shang nicht entdeckt hatten, was Shen Mu großen Gewinn brachte.
Tai Yi versuchte, die Hongmeng-Runen so anzutreiben wie Shen Mu, und nach langer Zeit war es, als sei er zu einem menschlichen Steinobelisk geworden.
»Dao-Bruder, versuche es noch einmal mit den Wandlungen der Formation«, mahnte Shen Mu.
Tai Yi versuchte, die Macht des Obeliskenwalds zu lenken. Shen Mu nickte und lächelte: »Dao-Bruder, du hast es gemeistert. Da dem so ist, sei von nun an dir die Herrschaft hier übergeben.«
Er stand auf und streckte seinen Leib; Tai Yi indes setzte sich nieder und sprach: »Dong Yang, was habt ihr vor?«