Kapitel 14 — Xuanyuans Kunst der Drachenbändigung
Der Blütenwächter · Seite 2 von 2
Er nahm die Rolle heraus, da sah er, dass auf dem Grund der Schachtel noch ein Jadeanhänger lag; eilig hob er ihn auf und betrachtete ihn im Licht der Lampe.
Das Jade war von vorzüglicher Qualität, doch seltsam: Eingraviert war ein Muster, das einem Totem glich, dazu Schriftzeichen, die Wei Zhao nicht lesen konnte – gewiss keine Siegelschrift; dieser Jadeanhänger und die Schrift auf der Rolle gehörten offenkundig nicht derselben Gattung an.
Das verwunderte Wei Zhao ein wenig; eigentlich waren doch die Schriftzeichen, ob in der Höhle oder auf der Rolle, ein und dieselbe Art – nur dieser Jadeanhänger machte eine Ausnahme.
Später hatte Wei Zhao den alten Wei auch mit dem Jadeanhänger befragt, doch wusste der alte Wei ebenfalls nicht, wozu er diente; ja, als er den Anhänger sah, zeigte sein Gesicht größtes Erstaunen.
Das war weit mehr Erstaunen, als er gezeigt hatte, als er sah, dass Wei Zhao eine Schachtel aus der Höhle mitbrachte.
Später konnte Wei Zhao nur aus eigenem Schluss folgern, der Anhänger sei zum Üben der Kunst bestimmt, und so trug er ihn fortan stets bei sich.
Behutsam rollte Wei Zhao die Schrift auf und war ein wenig enttäuscht. Die Rolle war dünn, nur ein einziges Seidentuch.
Doch hatte Wei Zhao auch jene Ritterromane gelesen und wusste, dass eine mächtige Kampfkunstschrift nicht an der Zahl der Wörter gemessen wird: Mei Chaofengs Neun-Yin-Knochenkralle hätte auf ein einziges Stück Menschenhaut gepasst. So las Wei Zhao die Rolle denn voller Erwartung.
»Xuanyuans Kunst der Drachenbändigung« – fünf große Zeichen in Siegelschrift traten Wei Zhao sogleich vor die Augen. Dieselbe Schriftart wie die Zeichen auf der Steintafel in der Höhle.
Unter diesen fünf Zeichen als Überschrift aber stand eine Zeile kleiner Schrift: Erste Stufe – Himmelsseidenraupe. Und dann der Haupttext: »Der gewöhnliche Mensch gleicht der Ameise; wie kann er den großen Weg wandeln und das Schicksal aller Lebenden beherrschen …«
Wei Zhao überflog den Text rasch; die erste Stufe zerfiel wiederum in drei Abschnitte – Anfangs-, Mittel- und Spätstadium –, doch auf diesem einen Blatt der Rolle stand nur die erste Stufe der »Xuanyuan-Kunst der Drachenbändigung«.
Natürlich war Wei Zhao nicht so töricht zu glauben, diese »Xuanyuan-Kunst der Drachenbändigung« bestehe nur aus der ersten Stufe. Gab es eine erste Stufe, so musste es auch eine zweite, eine dritte geben.
Wo die übrigen Rollen lagen, wusste Wei Zhao nicht. Vielleicht hinter dem steinernen Tor im hinteren Teil der Halle, vielleicht an einem anderen Ort. Alles Weitere musste warten, bis er die erste Stufe der »Xuanyuan-Kunst der Drachenbändigung« gemeistert hatte.
War die Einleitung der Xuanyuan-Kunst auch spröde und schwer zu verstehen, so war der eigentliche Übungsgang doch sehr ausführlich beschrieben, ja mit Zeichnungen der Körperakupunkturpunkte zum Nachschlagen versehen – für Wei Zhao, der seit Kindheit Kampfkunst übte, keine Schwierigkeit.
Wei Zhao machte sich weiter keine Gedanken, sondern begann sogleich nach der Rolle der ersten Stufe, der Himmelsseidenraupe, zu üben. Und gerade weil Wei Zhao noch jung war und keine Bedenken kannte, meinte er, mit einer recht tiefgründigen Kampfkunst den alten Wei besiegen zu können. Dass diese Übung mit seiner bisherigen Kampfkunst in Streit geraten oder ihn gar in Besessenheit stürzen könnte – daran dachte er nicht im Traum.
Erst viele Jahre später, als Wei Zhao sich zurückerinnerte, wurde ihm klar, dass er die »Xuanyuan-Kunst der Drachenbändigung« damals vor allem deshalb geübt hatte, weil der Name so gewaltig klang – eine Kunst, die sogar Drachen niederwarf, musste ja ungeheuer mächtig sein. Später erfuhr Wei Zhao zwar, dass er gar keine Kampfkunst erlernte.
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Der alte Fisch bittet wieder um Empfehlungen – Dank an alle.
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