Chapitre 1375 — L'espoir d'un Seigneur céleste à venir

Lorsque le Lizheng examina l'arc divin, bien qu'il fût incapable de discerner les merveilles qui s'y cachaient, ni de déchiffrer les divers sceaux gravés sur sa courbe, il ne put s'empêcher de s'extasier : » Cet arc vaut mieux que l'homme ! Cet arc vaut mieux que l'homme !

« Shen Mu en conçut un vif déplaisir.

» Cet arc divin est vraiment admirable, il vaut tellement mieux que l'homme !

« Le Lizheng banda l'arc, et aussitôt le souffle et la force spirituels du ciel et de la terre s'en trouvèrent attirés ; il en fut saisi d'effroi et multiplia les louanges. Un instant plus tôt, il n'avait fait que lancer sa pique habituelle à Shen Mu ; à présent, son admiration pour cet arc divin, qui le surpassait de beaucoup, venait du fond du cœur. Le Lizheng posa l'arc et dit : » L'enquête sur les divinités, confie-la-moi pour commencer ; je vais voir le Seigneur céleste You et lui emprunter son Registre de vie et de mort.

« Shen Mu possédait lui aussi un rouleau du Registre de vie et de mort, mais c'était un trésor de Yin Tianzi ; le Registre de Yin Tianzi remplissait davantage de fonctions, mais il ne permettait pas de retrouver les origines d'un Seigneur céleste. Pour percer les origines du corps de réincarnation d'un Seigneur céleste, il fallait encore recourir au Registre de vie et de mort du Seigneur céleste You.

Shen Mu demeura à l'Académie Wenda, attendant en silence des nouvelles du Lizheng, tout en étudiant les fruits de la réforme de Jingping. Ce qui le stupéfia, c'est que les recherches menées à l'Académie Wenda étaient d'une grande hardiesse : elles portaient sur la réforme du Palais céleste, tentaient d'en modifier la structure, et les thaumaturges et les divinités de l'Académie s'efforçaient de remodeler les royaumes du Palais céleste à partir des diverses portes de la Cour céleste.

Ils projetaient de scinder le royaume de la Porte céleste du Sud en quatre royaumes mineurs.

Dans la conception traditionnelle des royaumes, l'esprit primordial du thaumaturge s'élève, parvient à la Porte céleste du Sud, et la franchir suffit à le faire dieu véritable. Les gaillards de l'Académie Wenda, eux, entendaient en faire quatre royaumes : Porte céleste du Sud, Porte céleste du Nord, Porte céleste de l'Est et Porte céleste de l'Ouest, et faire passer l'esprit primordial par chacune d'elles ! Shen Mu laissa échapper un rire ; mais à force de rire, son visage se fit grave. Il tira sur la barbe de son menton et murmura pour lui-même : » Il y a de l'idée, beaucoup d'idée.

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Tai Di m'a dit qu'au Temple ancestral il existe bel et bien quatre grandes Portes célestes, qui sont aussi quatre grands sanctuaires du Temple ancestral, dotés de Voies extrêmement singulières. À en juger par le ton de Tai Di, les Voies recelées dans les quatre grandes Portes célestes du Temple ancestral diffèrent les unes des autres ; autrement dit, scinder en quatre le royaume de la Porte céleste du Sud est chose faisable.

. . « Il poursuivit sa lecture : les thaumaturges et les divinités de l'Académie Wenda projetaient en outre de supprimer le royaume de Yujing, le jugeant trop sommaire, incapable de porter son potentiel à son plein épanouissement. Ils voulaient le diviser en trois royaumes : Mingde, Danfeng et Chengtian. Le royaume de Mingde est la porte de la cité de Yujing, la porte Mingde ; y poser le pied, c'est entrer dans le royaume de Mingde.

Danfeng est la porte de la cité impériale, à l'intérieur de Yujing — la porte Danfeng ; y poser le pied, c'est pénétrer dans la Cité interdite de l'Empereur céleste. Quant à la porte Chengtian, c'est le seuil qui précède le palais Lingxiao : elle soutient le ciel et touche la terre ; y poser le pied, c'est pouvoir lever les yeux vers le palais Lingxiao.

» Ces gaillards de l'Académie Wenda sont prodigieux ! « Shen Mu en fut profondément ébranlé.

Après un moment de réflexion, il se leva et alla trouver Yuchenzi : » Frère aîné, ces quatre royaumes des grandes Portes célestes, ainsi que ceux de Mingde, Danfeng, Chengtian.

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qui les a conçus ? « Yuchenzi dit : » Le Seigneur céleste connaît-il une jeune fille du nom de Hua Xuanxiu ?

« » Hua Xuanxiu ?

« Une légère émotion traversa le visage de Shen Mu ; il se rappela aussitôt la petite fille qu'il avait sauvée en tuant les anciens dieux des Neuf Provinces dans les cieux d'Occident : c'était bien ce nom, Hua Xuanxiu.

La fillette avait été écrasée à mort par l'ancien dieu Pilier-Un, son âme et son esprit s'étaient dispersés, et c'est Shen Mu qui l'avait ramenée à la vie par l'art de la résurrection. Mais demeurer auprès de Shen Mu était trop périlleux ; aussi Shen Mu chargea-t-il Yu Chudu, disciple de son frère aîné Wei Suifeng, de l'emmener à Jingping.

Yu Chudu, formé par Wei Suifeng, était lui aussi fort remarquable.

» Auprès de qui Hua Xuanxiu s'exerce-t-elle ? « demanda Shen Mu.

» Elle est disciple de Yu Chudu.

Elle a suivi le vieux Wei jusqu'à la cité de Yujing, à la Cour céleste.

« Le vieux Wei dont parlait Yuchenzi était Wei Suifeng ; comme il avait fondé la secte du Saint Céleste, on l'honorait du titre de vieux maître. » Le vieux Wei a dit qu'il emmenait Yu Chudu et Hua Xuanxiu voir le vaste monde. Ce vieillard, ce jeune homme et cette enfant partirent d'abord quérir nombre de méthodes de cultivation du Trône impérial, puis ils s'aventurèrent jusqu'à la cité de Yujing de la Cour céleste ; chemin faisant, ils parvinrent à la porte Chengtian, et devant le palais Lingxiao ils furent découverts — ils faillirent ne pas en revenir vivants. À leur retour, Hua Xuanxiu déclara que la cité de Yujing était trop vaste et qu'un unique royaume de Yujing ne saurait sans doute rendre toutes les subtilités de Yujing ; c'est ainsi qu'elle imagina les trois royaumes de Mingde, Danfeng et Chengtian. Le vieux Wei ne tarit pas d'éloges. « Shen Mu sourit : » Ces trois royaumes sont en vérité d'une grande élévation. « Yuchenzi n'y attacha pas d'importance et dit en riant : » Pures chimères d'enfant.

Il y a bien là quelque raison, mais voilà deux ans que le vieux Wei et les autres s'y appliquent sans parvenir à en tirer quoi que ce soit.

Dans le Palais céleste, chaque franchissement d'un royaume apporte une élévation considérable de la cultivation et de la puissance. Or les royaumes imaginés par Hua Xuanxiu n'apportent aucun gain de puissance. « Il expliqua : » Les divinités de l'Académie Wenda ont tenté l'épreuve : lorsque leur esprit primordial franchit la porte Mingde, la porte Danfeng et la porte Chengtian de la cité de Yujing, leur cultivation ne progresse en rien ; ils n'entendent que des sons vagues et indistincts. « Shen Mu réfléchit un instant : » Et la Porte céleste du Nord, la Porte céleste de l'Est, la Porte céleste de l'Ouest ?

Lorsque l'esprit primordial franchit ces portes, la cultivation et la puissance s'en trouvent-elles accrues ? « Yuchenzi se frappa les paumes : » C'est là tout l'étrange ! Les divinités de l'Académie Wenda l'ont expérimenté : quand l'esprit primordial franchit ces trois portes, la cultivation progresse bel et bien, et la compréhension du Dao s'approfondit !

Certaines divinités, jadis incapables d'entrer dans le Dao, ont, après avoir franchi les quatre grandes Portes célestes, soudain saisi le Dao et y sont entrées ! « Shen Mu eut un léger sourire ; il comprit aussitôt la raison et dit : » C'est sans doute que l'Empereur céleste des anciens dieux et les autres anciens dieux, en bâtissant la Cour céleste, n'avaient vu que les quatre grandes Portes célestes du Temple ancestral, ainsi que l'Étang de Jade, les Terrasses de Jade et l'Estrade du Tranchement des dieux, mais n'avaient jamais vu la véritable cité de Yujing.

« Yuchenzi n'en saisit pas le sens. Shen Mu ne s'étendit pas davantage : » Quel royaume Hua Xuanxiu a-t-elle atteint à présent ? « » Elle vient tout juste d'achever la plantation du Jianmu primordial ; elle doit en être au royaume des Sept Étoiles, je crois ? « Yuchenzi n'en était pas certain lui-même.