Chapitre 1437 — Le pouvoir divin sans égal

À cet instant, la concubine céleste Yan se hâtait vers le domaine stellaire du Taiji et pénétrait dans le grand désert des Sables Noirs, tandis que la concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins suivaient Jue Wuchen jusqu'aux profondeurs du désert.

La concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins étaient l'un et l'autre des existences du rang de Maître Céleste ; même Jue Wuchen ne pouvait les déceler. Ils la virent s'engager dans un gisement splendide, un gisement aux mille métamorphoses, qui leur arracha à tous deux des cris d'admiration.

Ils pénétrèrent dans le gisement et virent que celui-ci déployait toute la magnificence de la Voie du Taiji : le yin et le yang s'engendrant l'un l'autre, sans fin ni trêve.

La Voie du Taiji peut donner forme à tout ce qui, entre Ciel et Terre, possède la vie : bêtes colossales de l'Antiquité, fleurs, herbes, insectes et poissons, plantes et bestioles, hommes, dieux, démons et monstres ; elle peut même façonner les dieux anciens.

Elle peut aussi donner forme à ce qui, dans l'univers, est privé de vie : fleuves et montagnes, océans et mers, nuages d'orage et éclairs, soleil, lune et étoiles. C'était véritablement une puissance créatrice miraculeuse.

Même la concubine céleste Qiang, et Shi Qiluo qui commandait au Maître Céleste des Artéfacts divins, en avaient les yeux éblouis ; ils louaient la puissance du Dieu primordial du Taiji, louaient la merveille de la veine de Taiji.

Seulement, ils ignoraient encore pour l'heure que cet endroit n'était qu'un faux gisement, dressé par le véritable gisement pour leur donner le change.

Parmi les dieux primordiaux ovipares, c'était le Dieu primordial du Taiji qui se montrait le plus changeant ; pour ce qui est de contrefaire, même un Maître Céleste perçait difficilement le secret de ses artifices.

Mais voilà si longtemps que la concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins suivaient Jue Wuchen sans jamais atteindre les profondeurs du gisement qu'une certaine impatience et un doute commençaient à les gagner.

Le Maître Céleste des Artéfacts divins s'apprêtait à éprouver les forces de ce gisement lorsque, soudain, la voix claire et limpide de Jue Wuchen retentit : »L'Impératrice de Guixu vient saluer son frère de Dao ; daigne mon frère de Dao se montrer et m'accorder une entrevue !«

Le Maître Céleste des Artéfacts divins se contint aussitôt ; or voici que les métamorphoses du gisement s'apaisaient peu à peu, et qu'un passage apparut au pied de Jue Wuchen.

Jue Wuchen avança d'un pas et s'enfonça vers les profondeurs du gisement.

Les deux Maîtres Célestes continuèrent de la suivre ; ils marchèrent longtemps encore, et comme leur patience allait les abandonner, soudain, au détour du chemin, la lumière se fit : devant eux se dressait un autel naturel d'une beauté sans pareille, sur lequel huit pierres originelles de Taiji entouraient un œuf divin.

Les deux Maîtres Célestes se continrent de nouveau, regardant Jue Wuchen saluer l'œuf divin et prendre place.

Jue Wuchen conversait avec l'œuf divin ; ce furent d'abord des politesses, puis, au moment où les deux Maîtres Célestes n'y tenaient plus et s'apprêtaient à se montrer, la conversation prit soudain un autre tour et vint sur la situation générale du monde. L'œuf divin se répandit alors en fanfaronnades à faire tourner ciel et terre, si bien que les deux Maîtres Célestes durent prendre encore leur mal en patience.

C'est à cet instant que les deux Maîtres Célestes sentirent soudain, chacun de son côté, se propager une onde de pouvoir divin de bonne taille ; leur cœur tressaillit, et même ce gisement de Taiji trembla légèrement sous l'onde, comme un rouleau de peinture agité par le vent.

»Non ! Le véritable gisement de Taiji est né aux origines de l'univers ; ce n'est pas une onde de choc de pouvoir divin qui saurait l'ébranler — même un Maître Céleste en pleine action n'y parviendrait pas !«

Les deux Maîtres Célestes furent en alerte ; à cet instant, une deuxième onde arriva, plus puissante encore, comme si une existence du rang de Maître Céleste frappait de toute sa force !

Le Maître Céleste des Artéfacts divins poussa un long sifflement et déchaîna sans réserve toute la puissance de son être : aussitôt ce gisement vola en pièces, les montagnes s'affaissèrent, le soleil et la lune se disloquèrent, et d'innombrables bêtes colossales, divinités et autres prodiges se dissipèrent en filets de souffle yin et yang !

»Ainsi l'on se jouait bel et bien de moi !«

Le Maître Céleste des Artéfacts divins se dressa de toute sa hauteur, mais voici que déferlait une marée furieuse de sable noir ; bientôt, à ses yeux, les innombrables grains de sable noir devinrent d'immenses colosses, et en un instant se changèrent en autant d'astres, tandis que le grand désert des Sables Noirs se muait en un domaine stellaire d'une splendeur incomparable, aux milliards d'étoiles !

Il se trouvait bel et bien au sein d'un immense domaine stellaire, où dansaient partout des astres qui interceptaient totalement sa vue !

Et la concubine céleste Qiang découvrit à cet instant qu'elle était tombée elle aussi dans un domaine stellaire en plein désordre, pareil à une bouillie ; à perte de vue, plus trace du Maître Céleste des Artéfacts divins ni de Jue Wuchen.

»Voilà un beau Dieu primordial du Taiji, dont la main et l'œil atteignent jusqu'au ciel !«

La concubine céleste Qiang ne put s'empêcher d'admirer : »Pas encore né, et déjà il joue les Maîtres Célestes au creux de sa paume ; s'il venait à naître, que serait-ce ? De tels moyens ne sauraient emprisonner un Maître Céleste ; tu ferais mieux de mourir dans ta coquille d'œuf, plutôt que de naître pour ravager le monde comme Taichu !«

Elle se mit en marche, promenant alentour sa puissante conscience divine et repoussant les étoiles une à une ; lorsque les astres étaient trop nombreux, elle franchissait directement le vide — car le Dieu primordial du Taiji avait beau être puissant, il ne pouvait atteindre au vide.

Taichu se situe avant le Taiji : la Voie de Taichu se divise en conscience divine et en Souffle primordial antérieur au Ciel ; la conscience divine excelle à pénétrer dans le vide. La concubine céleste Qiang, en tant que réincarnation du Grand Empereur, était maîtresse de la conscience divine ; les périls du domaine stellaire du Taiji n'avaient sur elle aucun effet.

Il fallait que le Dieu primordial du Taiji naquît, entrât dans le Dao, atteignît le trente-cinquième ciel du royaume du Dao, pour menacer le Grand Empereur — et encore ne pouvait-il menacer le fruit du Dao du Grand Empereur.

Il fallait que le Dieu primordial du Taiji accomplît le Dao et imprimât le vide ultime pour devenir une menace mortelle pour le Grand Empereur.

Comme le Dieu primordial du Taiji l'avait dit lui-même : aujourd'hui, ils étaient encore loin du Dao ; il leur fallait naître, entrer dans le monde des mortels et s'y éprouver pour accomplir le Dao. Sinon, fussent-ils dieux primordiaux ovipares, il ne manquait pas en ce monde d'existences capables de menacer leur vie.

La concubine céleste Qiang filait à travers le domaine stellaire, en quête du véritable gisement ; de l'autre côté, le Maître Céleste des Artéfacts divins fut englouti par le grand abîme de Guixu : une fissure immense se déplaçait à toute vitesse dans le domaine stellaire, et partout où elle passait, même les astres étaient dévorés.

Dame Yuanmu, en tant que onzième Maître Céleste, possédait un pouvoir de Guixu proprement redoutable : elle allait et venait sans que même le domaine stellaire du Taiji pût l'arrêter.

Soudain, les deux Maîtres Célestes firent chacun une découverte : devant eux apparut une chaîne de montagnes qui traversait tout le domaine stellaire et maintenait sous elle d'innombrables planètes !

Cette chaîne de montagnes était terrifiante, et le saisissement qu'elle inspirait, inimaginable !