Chapitre 1375 — L'espoir d'un Seigneur céleste à venir
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Lorsque le Lizheng examina l'arc divin, bien qu'il fût incapable de discerner les merveilles qui s'y cachaient, ni de déchiffrer les divers sceaux gravés sur sa courbe, il ne put s'empêcher de s'extasier : » Cet arc vaut mieux que l'homme ! Cet arc vaut mieux que l'homme !
« Shen Mu en conçut un vif déplaisir.
» Cet arc divin est vraiment admirable, il vaut tellement mieux que l'homme !
« Le Lizheng banda l'arc, et aussitôt le souffle et la force spirituels du ciel et de la terre s'en trouvèrent attirés ; il en fut saisi d'effroi et multiplia les louanges. Un instant plus tôt, il n'avait fait que lancer sa pique habituelle à Shen Mu ; à présent, son admiration pour cet arc divin, qui le surpassait de beaucoup, venait du fond du cœur. Le Lizheng posa l'arc et dit : » L'enquête sur les divinités, confie-la-moi pour commencer ; je vais voir le Seigneur céleste You et lui emprunter son Registre de vie et de mort.
« Shen Mu possédait lui aussi un rouleau du Registre de vie et de mort, mais c'était un trésor de Yin Tianzi ; le Registre de Yin Tianzi remplissait davantage de fonctions, mais il ne permettait pas de retrouver les origines d'un Seigneur céleste. Pour percer les origines du corps de réincarnation d'un Seigneur céleste, il fallait encore recourir au Registre de vie et de mort du Seigneur céleste You.
Shen Mu demeura à l'Académie Wenda, attendant en silence des nouvelles du Lizheng, tout en étudiant les fruits de la réforme de Jingping. Ce qui le stupéfia, c'est que les recherches menées à l'Académie Wenda étaient d'une grande hardiesse : elles portaient sur la réforme du Palais céleste, tentaient d'en modifier la structure, et les thaumaturges et les divinités de l'Académie s'efforçaient de remodeler les royaumes du Palais céleste à partir des diverses portes de la Cour céleste.
Ils projetaient de scinder le royaume de la Porte céleste du Sud en quatre royaumes mineurs.
Dans la conception traditionnelle des royaumes, l'esprit primordial du thaumaturge s'élève, parvient à la Porte céleste du Sud, et la franchir suffit à le faire dieu véritable. Les gaillards de l'Académie Wenda, eux, entendaient en faire quatre royaumes : Porte céleste du Sud, Porte céleste du Nord, Porte céleste de l'Est et Porte céleste de l'Ouest, et faire passer l'esprit primordial par chacune d'elles ! Shen Mu laissa échapper un rire ; mais à force de rire, son visage se fit grave. Il tira sur la barbe de son menton et murmura pour lui-même : » Il y a de l'idée, beaucoup d'idée.
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Tai Di m'a dit qu'au Temple ancestral il existe bel et bien quatre grandes Portes célestes, qui sont aussi quatre grands sanctuaires du Temple ancestral, dotés de Voies extrêmement singulières. À en juger par le ton de Tai Di, les Voies recelées dans les quatre grandes Portes célestes du Temple ancestral diffèrent les unes des autres ; autrement dit, scinder en quatre le royaume de la Porte céleste du Sud est chose faisable.
. . « Il poursuivit sa lecture : les thaumaturges et les divinités de l'Académie Wenda projetaient en outre de supprimer le royaume de Yujing, le jugeant trop sommaire, incapable de porter son potentiel à son plein épanouissement. Ils voulaient le diviser en trois royaumes : Mingde, Danfeng et Chengtian. Le royaume de Mingde est la porte de la cité de Yujing, la porte Mingde ; y poser le pied, c'est entrer dans le royaume de Mingde.
Danfeng est la porte de la cité impériale, à l'intérieur de Yujing — la porte Danfeng ; y poser le pied, c'est pénétrer dans la Cité interdite de l'Empereur céleste. Quant à la porte Chengtian, c'est le seuil qui précède le palais Lingxiao : elle soutient le ciel et touche la terre ; y poser le pied, c'est pouvoir lever les yeux vers le palais Lingxiao.
» Ces gaillards de l'Académie Wenda sont prodigieux ! « Shen Mu en fut profondément ébranlé.