Chapitre 1600 — La splendeur sans égale de cette épée
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Le grand abîme du Gouffre du Retour était aujourd'hui bien plus périlleux que la dernière fois que Shen Mu y était venu : le flot de lumière qui en jaillissait était plus violent, plus puissant qu'autrefois.
Même eux, qui étaient des Vénérables, ne pouvaient réprimer un frisson de crainte devant le Gouffre du Retour en cet état.
Depuis que le Palais céleste s'était installé dans le Palais ancestral et que le Fleuve céleste avait retrouvé son lit d'origine, la puissance du Gouffre du Retour s'était accrue plusieurs fois, plusieurs dizaines de fois ; à quoi s'ajoutait la fusion des deux sœurs de l'Impératrice-Déesse en un seul être, qui semblait avoir élevé, invisiblement, la force du Gouffre.
Shen Mu et le Vénérable Gong se faisaient face en silence ; ni l'un ni l'autre n'attaqua aussitôt, chacun pesant en son esprit toutes les possibilités.
Ils étaient, en ce monde, les êtres dont la conscience divine était la plus puissante. La conscience divine, c'est la pensée, la conscience même — mais plus forte, plus pure que celle des gens ordinaires.
Ce n'est que lorsqu'on élève sa pensée jusqu'au domaine divin qu'on peut parler de conscience divine.
La conscience divine a mille usages : outre qu'elle accroît la puissance des pouvoirs divins, elle permet d'anéantir de force la conscience de l'adversaire, et même de renaître en lui.
Mais elle possède encore un avantage immense : celui de déduire, en un temps infime, d'innombrables possibilités, et d'agir ainsi un pas avant l'adversaire !
On peut même en arriver à ce que tous les gestes futurs de l'ennemi soient inscrits dans son propre calcul !
Certains nomment ce talent la prescience ; mais pour un maître de la conscience divine, ce n'est qu'un calcul de probabilités, qui vous calcule d'avance tous vos gestes.
Chez des êtres de la trempe de Shen Mu et du Vénérable Gong, la conscience divine se tenait au sommet de ce monde : en y joignant les arts du Dao et les pouvoirs divins de l'adversaire, on pouvait conjecturer ses actes à venir.
Mais lorsque deux êtres d'une conscience divine à peu près égale s'affrontaient, les variables devenaient trop nombreuses.
Ni Shen Mu ni le Vénérable Gong, tout au long de leur cultivation de la conscience divine, n'avaient jamais raffiné ni dévoré la conscience d'autrui, ni davantage accepté les sacrifices des autres. Même lorsque Shen Mu avait obtenu la conscience divine du Grand Empereur, il ne l'avait pas raffinée pour accroître sa propre cultivation.
S'il avait cherché la facilité, alors, en calculant ses probabilités, il en eût été troublé par des consciences divines confuses ; c'est précisément pour cela que la voie du Grand Empereur n'avait jamais atteint la perfection.
Le maître du monde des bêtes, Long Xiao, souffrait lui aussi, pour la même raison, d'un certain manque de sagesse.
Shen Mu comme le Vénérable Gong s'efforçaient de préserver la pureté de leur conscience divine, d'éviter que les tentations de toute sorte ne la souillent.
Si le Vénérable Gong, pour ce qui est de s'appuyer sur les hommes, avait de quoi inspirer le mépris, sa volonté était d'une ténacité, d'une endurance à toute épreuve, sa résolution d'une fermeté absolue — il y avait là de quoi forcer l'admiration.
Leurs consciences divines tournaient à toute vitesse ; leurs souffles respectifs allaient s'intensifiant, prêts à éclater à tout instant en un coup de tonnerre.
Des gouttes de sueur froide perlaient au front du Vénérable Gong. En conjecturant les coups que Shen Mu pouvait porter, elle se heurtait à d'immenses difficultés ; ce n'est qu'alors qu'elle découvrit combien tout ce que Shen Mu avait appris, compris et raffiné était complexe, et combien d'arts du Dao et de pouvoirs divins inconnus il recelait.