荒墟牧神 - 第1693章 王者親征 - 墨香閣

⌕
Cỡ chữ
Mục lục

Chương 1722 — Vương giả thân chinh

Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 4

»Bảo kính Cố Thị này, phải gọi là Bảo kính Cố Thế, Bảo kính Cố Sự mới đúng!«

Long Kỳ Lân thấy vậy, trong lòng không khỏi tấm tắc khen ngợi, đạo luân hồi của Trầm Mục hắn từng học qua, nhưng đó là chuyện năm xưa. Khi ấy đạo luân hồi của Trầm Mục còn đang trong giai đoạn mày mò hoàn thiện. Cho dù là lúc đó, đạo luân hồi của Trầm Mục đã vượt xa Âm Thiên Tử – người khai sáng đạo luân hồi rồi. Nhưng Trầm Mục học rất tạp, hơn nữa mỗi thứ đều học cực kỳ tinh thông, tinh lực hắn dồi dào, có thể đạt được thành tựu ở mọi lĩnh vực, còn Long Kỳ Lân thì không thể làm được. Bởi vậy thành tựu của Long Kỳ Lân trên đạo luân hồi không cao, nhưng thần thông luân hồi của Trầm Mục, hắn vẫn miễn cưỡng hiểu được đôi chút.

Chỉ thấy trong Bảo kính Cố Thị, Bạch Ngọc Quỳnh từng đời từng đời thời gian trôi chảy, ký ức của nàng và ký ức của Nam Đế tách ra, trong bảo kính, Bạch Ngọc Quỳnh lại như thể đi lại từng đời từng đời kinh nghiệm của mình, từng đời từng đời ma nạn. Những câu chuyện của từng đời ấy, trải nghiệm lại, là để tìm về sơ tâm của nàng, cũng là để đánh thức ký ức của nàng, tách nàng ra khỏi Nam Đế. Chỉ có Trầm Mục mới đồng cảm với Bạch Ngọc Quỳnh, mới làm những việc này vì nàng. Nhưng Trầm Mục không hề tước đoạt thần hồn Chu Tước của nàng, mà thông qua luân hồi, làm sâu đậm thêm ký ức gần hai trăm đời của nàng. Đặc biệt là ký ức của đời Thước Phi Nhân là quan trọng nhất. Đây là đời thứ nhất, Bạch Ngọc Quỳnh chưa từng thức tỉnh ký ức của đời này, mà trong Bảo kính Cố Thị, ký ức của đời thứ nhất cũng đã thức tỉnh. Ký ức của đời này là điểm kết nối giữa nàng và ký ức của Nam Đế, không có điểm kết nối ký ức này, nàng sẽ không biết mối liên hệ giữa mình và Nam Đế. Có ký ức của đời này, nàng sẽ biết được nhân quả trong đó. Làm thế nào để đưa ra lựa chọn, có nên quên đi tất cả về Nam Đế, hay là biến thành Nam Đế, thì tùy vào lựa chọn của chính nàng.

Chu Tước do Bạch Ngọc Quỳnh hóa thành ngồi xổm trước Bảo kính Cố Thị, lệ lửa trong mắt nàng, có lẽ là vì nhớ lại mình là ai mà vui mừng.

»Ta là Bạch Ngọc Quỳnh…«

Chu Tước lặng lẽ nhìn bảo kính, thì thầm: »Nhân tộc Bạch Ngọc Quỳnh! Nhân tộc…«

Nội tâm nàng đã đưa ra lựa chọn, nàng trong gương sáng luân hồi trong từng đời từng đời ấy, ký ức về Thước Phi Nhân và Bạch Ngọc Quỳnh không ngừng sâu đậm, mà ký ức về Nam Đế lại dần dần mờ nhạt.

Cuối cùng, ký ức như thủy triều tràn vào trong óc Chu Tước, đôi cánh Chu Tước dương lên, thân ảnh trong đạo hỏa biến đổi, nàng lại trở về hình thái của Bạch Ngọc Quỳnh.

»Tán nhân, Bạch Ngọc Quỳnh sống lại rồi sao?« Thái tử U Minh hỏi.

Long Kỳ Lân có chút do dự, khẽ nói: »Nàng bây giờ có chút giống với giáo chủ và Tiểu Thổ Bá. Giáo chủ và Tiểu Thổ Bá thực ra là một người, nhưng có hai loại ý thức khác nhau. Một là người, một là thần ma, họ lại có ký ức giống nhau, mãi đến khi Cảnh Bình kiếp, lúc đó mới coi như hoàn toàn tách ra, biến thành hai người.«

Lúc đó tình huống của Trầm Mục rất phức tạp, nhưng bất kể là Quy Khư thần tử Trầm Phượng Thanh hay Thiên Thánh giáo chủ Trầm Mục, thực ra đều là một người. Trầm Mục móc mắt bỏ hồn, lúc đó mới coi như độc lập ra. Tình huống của Bạch Ngọc Quỳnh, thực ra tốt hơn Trầm Mục lúc đó nhiều, lúc đó Trầm Mục chỉ còn lại thân thể và ý thức, không có hồn phách, tùy thời có thể tiêu tán. Còn Bạch Ngọc Quỳnh ngoài thần hồn của Nam Đế ra, còn có hồn phách do Âm Thiên Tử »tạo dựng« cho nàng.

Trong đạo hỏa, Bạch Ngọc Quỳnh mở mắt, mà trước mặt nàng, Bảo kính Cố Thị đã tan chảy, hóa thành tro tàn, không lưu lại chút dấu vết nào. Nàng sống lại rồi, chỉ là không phải sống lại bằng thân thể của người, mà là bán thần. Nàng đồng thời có ý thức của người và thân thể của Chu Tước.

Long Kỳ Lân tiến lên nói: »Tiểu tế bái kiến nhạc mẫu đại nhân!«

Bạch Ngọc Quỳnh nhìn hắn, đột nhiên phì cười nói: »Ta còn chưa gả người, đã có con gái con rể, thật là quái lạ.«

1 2 3 4 Sau