Chương 1844 — Lời Triệu Dẫn Từ Thánh Đình
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 4
Thời gian thấm thoát trôi qua, Tam Kiệt Biến Pháp năm xưa nay đã hóa thành truyền thuyết cổ xưa. Diên Phong Đế và Giang Bạch Khuê khai mở Biến Pháp Cảnh Bình tại một mảnh đất nhỏ bé, Thẩm Mục bước ra khỏi Hoang Khư tiến vào Cảnh Bình, Thiên Minh thành lập, Thượng Thương tập kích, Kiếp Cảnh Bình lần thứ nhất — những sự kiện lịch sử ấy đã cổ xưa đến mức khiến ký ức của những người từng trải qua chúng phai nhạt úa vàng. Tuy rằng những sự kiện kia vẫn còn in dấu trong tâm trí, nhưng dung mạo cùng giọng nói của những con người trong ký ức ấy đã trở nên mơ hồ không rõ.
Diên Phong Đế với tư cách là Thiên Đế đời thứ nhất, đã đi đến Tổ Đình; Thánh Nhân Giang Bạch Khuê cũng thần long thấy đầu không thấy đuôi, Thánh Nhân Điện vẫn sừng sững trên bầu trời Thượng Kinh, thế nhưng trong điện rất ít khi thấy tung tích của vị Thánh Nhân này.
Còn vị Mục Thiên Tôn — người một tay chống đỡ Biến Pháp Cảnh Bình — từ khi tiến vào Tổ Đình, phong ấn Tổ Đình, đã không còn trở về nữa. Cứ cách một khoảng thời gian, lại có người từ Tổ Đình trở về, có Thành Đạo Giả, cũng có kẻ không thể thành đạo, họ kể cho thế nhân nghe về chiến sự nơi Tổ Đình, kể lại từng trận chiến khiến lòng người kinh động.
Ban đầu, dân chúng cảm thấy những chiến sự này rất mới lạ, có người nhiệt huyết sôi trào, hận không thể lập tức bay đến cùng các tiền bối ấy chém giết chinh chiến; có người lại bóp cổ tay thở dài vì những tiền bối đã tử trận.
Nhưng về sau, nghe câu chuyện nhiều rồi, họ cũng trở nên thờ ơ không để tâm. Dù sao chiến tranh nơi Tổ Đình vẫn còn tiếp diễn, từ thời truyền thuyết đã bắt đầu đánh, đánh mãi đến nay vẫn chưa có kết quả, tương lai có lẽ vẫn sẽ tiếp tục đánh nữa.
Họ cho rằng chiến tranh nơi Tổ Đình chẳng liên quan gì đến mình, chẳng qua thỉnh thoảng có thể lấy làm chuyện trà dư tửu hậu mà bàn tán mà thôi. Mạng người lớn hơn trời, thần vì người mà dùng, bách tính nhật dụng vi đạo — đây là chuẩn thằng của Biến Pháp Cảnh Bình, thế nhưng trong khoảng thời gian ấy vẫn còn có những phen trắc trở thăng trầm.
Khi trăm vạn năm lịch sử trôi qua, những người kế nhiệm đã không còn nhớ nổi vì sao các tiền bối năm xưa lại đặt ra chuẩn thằng biến pháp như vậy; có kẻ bị quyền lực nuốt chửng, bị chi phối, bắt đầu trở nên hủ bại.
Hết đời Thiên Đế này đến đời Thiên Đế khác từ bỏ quyền lực, tiến về Tổ Đình; đến Thiên Đế đời thứ ba mươi hai, quyền lực xuất hiện hiện tượng cha truyền con nối không thay đổi; đến Thiên Đế đời thứ bốn mươi lăm, lại còn toan thực hiện thiên hạ thành của riêng một nhà. Cuối cùng, hơn mười vị Thiên Đế đã thoái nhiệm, trong đó có Diên Phong Đế, từ Tổ Đình chạy về, mới kết thúc được màn hài kịch ấy.
Từ đó về sau, thần chỉ là một chức vị.
Trên có Thiên Đạo vận hành, dưới có Thổ Bá cùng Lục Đạo Luân Hồi, Thành Đạo Giả và Thiên Đế quản lý Chư Thiên Vạn Giới, mọi thứ đều ngăn nắp trật tự.
Trải qua sự kiện lần này, truyền thuyết về Tổ Đình lại một lần nữa gây chấn động, dù sao hơn mười vị Thiên Đế trong truyền thuyết từ Tổ Đình trở về dẹp loạn, quả thực hùng tráng, chấn động lòng người. Trong Chư Thiên Vạn Giới không thiếu những tồn tại cường đại, tìm đến phương vị của Tổ Đình để dò xét, thế nhưng tại đó lại nhìn thấy hiện tượng không thể tưởng tượng nổi, căn bản không cách nào tiến vào Tổ Đình.
Lại qua thêm mấy năm, Tổ Đình dần dần bị người ta lãng quên, hết lớp thiên kiêu này đến lớp thiên kiêu khác bước lên vũ đài, phô diễn anh tư khắp Chư Thiên Vạn Giới. Liên hệ giữa Tổ Đình và Nguyên Giới cũng dần dần thưa thớt, trước kia ba ngàn năm đã có Thành Đạo Giả từ Tổ Đình trở về, về sau biến thành bốn ngàn năm, năm ngàn năm, rồi lại biến thành một vạn năm, hai vạn năm.
Đợi đến khi mấy chục ức năm trôi qua, tinh không trở nên mênh mông vô ngần hơn, những chư thiên mới xuất hiện, Chư Thiên Vạn Giới cách xa nhau hơn, Nguyên Giới cũng trở nên rộng lớn hơn, muốn đến Tổ Đình cũng biến thành một việc khó.