الفصل 1435 — الغبار الأحمر يغدو طريق الطاو

نظرت السيدة الإمبراطورة إلى شين مو، فوجدت وجهه على حاله من الهدوء، وكأنه كان يعلم هذا الأمر منذ زمن، ولم يعتريه أي دهشة.

ثم تمالكت السيدة الإمبراطورة نفسها، وأمعنت التفكير لحظة، وقالت: »زوجي الراحل وُلد قبل أوانه، إذ اقتلعه الإمبراطور الأعظم ليقدّمه قرباناً، فكان في قدرته الطاوية وقوته نقص كبير. أما أخي في الطاو فقد رقد هنا مليارات لا تُحصى من السنين، ولا شك أنه بلغ تمام التربية، ولن يعتريه ما اعترى زوجي الراحل. فلماذا ينتابكما هذا الفزع من المستقبل؟

« وكان مقصودها في حقيقة الأمر أن تسأل الإله القديم التايجي: ما دمتما قد اختفيتما هنا، وامتصصتما قوة العرق المعدني باطمئنان، ومضى من الزمن ما مضى، فقد كان ينبغي أن تخرجا إلى الوجود في كمال، فلماذا لم تخرجا بعد؟ غير أنها، بحكم كونها إمبراطورة، سألت بلطف ومواربة.

»بحسب المألوف، كان بوسعنا أن نخرج إلى الوجود؛ فمثل هذا الزمن الطويل كافٍ لنا لنمتص كل قوة المنجم وكل قدرة طاوية فيه.

« قال الصوت الذكوري من داخل البيضة: »غير أن المعبد الأصلي قيّد خروجنا.

« فاعترى السيدة الإمبراطورة حيرة شديدة، ولم يملك شين مو نفسه من فضول، فمال بجسده إلى الأمام قليلاً.

قال الصوت الأنثوي من داخل البيضة: »ظللنا نمتص قوة عرق التايجي المعدني منذ انفتاح الكون إلى اليوم، ولم ينقطع ذلك لحظة.

وحين نهضت قبيلة الخالق، بدأت تستخرج العروق المعدنية، فاستُخرجت العروق الخمسة كلها. وقد خرج أحد إخوتنا في الطاو إلى الوجود قبل الخالق، فترك المنجم فارغاً، وعاش حراً طليقاً. حين خرج، لم يكن في الدنيا ما يعكّر صفوه، فكان الطاو خالصاً، وما إن خرج حتى تعالى، وصار طاوًا. « قال الصوت الذكوري: »ثم جاء أخونا التايتشو.

كان يُرجى له أن يبلغ الطاو بعده، لكنه لم ينمُ إلا إلى نصفه حتى اقتُلع، واتخذه الخالق كنزاً ثميناً يقدّمه قرباناً. فما إن وُلد حتى تلوّث. وإن أراد بلوغ الطاو، فذلك عسير عليه أشد العسر؛ إذ عليه أن يقطع قوة القربان التي غرسها الخالق فيه، وأن يستعيد كل قوة عرق التايتشو المعدني.

أما أخونا الثالث فهو التايشي. اقتلعه الناس أيضاً، واتخذوه كنزاً عظيماً، وعبدوه وقدّموا له القرابين. ثم وقع في يد الإمبراطور الأعظم جويو.

وحين هُزم الإمبراطور الأعظم، وقع في يد التايتشو. وكان التايتشو قد خرج من حال البيضة، وصار له قلب يتوق إلى السلطة، فخشي أن يهدد خروجه الكامل مكانته، فسجنه. أما التايسو، فهي أيضاً من ذوي الحظ العاثر.

اقتلعتها الخالقة نيشين من العرق المعدني، وحُملت إلى جويو، ثم وقعت في يد الإمبراطور الشمالي شيان وو، فاتخذها كنزاً ثميناً وصهرها في راية السماء الزرقاء الزجاجية. ظلت تنشد طريق التعالي، لكنها لم تحسن اختيار من صحبها، فحملها أحدهم إلى الكون السابق، فلم يكن بد من خروجها قبل أوانها.

وإن أرادت بلوغ الطاو، عظمت عليها التبعات؛ فعليها أن تثأر من نيشين، وتثأر من جويو، وتثأر ممن صهرها في كنز، وتثأر لخروجها قبل أوانها، وعليها أيضاً أن تصفّي ما تبقى من دَين حقبة الكون السابق.

« وهنا شعر شين مو برهبة تسري في قلبه.

ذلك الذي أساءت اختياره، كما قال الإله القديم التايجي، لم يكن سواه. فقد خرج ليلاً من خشب داهاي الأسود، وحمل بيضة التايسو، فإذا به على غير قصد يبلغ لحظة فناء حقبة الكون السابق، فلم يجد بداً من رفع بيضة التايسو عالياً محاولاً العودة إلى شجرة العالم، وفي تلك اللحظة خرجت التايسو إلى الوجود!

فخروج التايسو إلى الوجود كان له فيه يد عظمى.

»أما نحن، فقد لوّثتنا شؤون الدنيا أيضاً.

« قال الصوت الأنثوي من داخل البيضة متنهداً: »حين رأينا ما أصاب إخوتنا في الطاو، اعترى قلوبنا الحذر أول ما اعترى، وما إن دخل الحذر قلباً حتى لم يعد قلباً طاوياً خالصاً. ومنذ تلك اللحظة، صرنا على خطوة من بلوغ الطاو.

غير أننا لم نكن نتوقع ذلك حينها. صنعنا منجماً زائفاً، وخدعنا به الخالق، وأخفينا العرق المعدني الحقيقي.

وهكذا صرنا على خطوة أخرى من بلوغ الطاو. « قال الصوت الذكوري متنهداً: »حرّكنا مجرة التايجي، وقتلنا الخالق وسائر الكائنات التي دخلت المنجم، لنحمي أنفسنا، فدخلت نية القتل قلوبنا، فصرنا أبعد عن بلوغ الطاو.

ولم نكن ندرك ذلك حينها، بل حسبنا أننا أحسنا التدبير. « قال الصوت الأنثوي: »أخفينا أنفسنا، وظللنا في قلق دائم، نعيش على وجل، نخشى أن يكتشفنا الإمبراطور الأعظم، أو يكتشفنا التايتشو. ولم نطمئن إلا حين قاد التايتشو سائر الآلهة القديمة وختم المعبد الأصلي، فحسبنا أننا سنمتص عرق التايجي المعدني ونبلغ الطاو.

« تنهد الصوت الذكوري: »وعندها فقط أدركنا أن الغبار الأحمر قد لوّثنا منذ زمن بعيد؛ فرغم أن عكره قد زال، صرنا أبعد فأبعد عن بلوغ الطاو. ولم يكن ذلك كل شيء، بل اكتشفنا أمراً آخر مرعباً.

« صمت الصوتان، الذكوري والأنثوي.

تحرّك في قلب شين مو شيء، وخامره حدس مرعب، ففتح فمه لسؤال، لكنه كظمه وصبر.

أما السيدة الإمبراطورة فكانت أربط جأشاً منه، وظلت تنتظر في صمت.

وبعد لحظة، تراكب الصوتان، الذكوري والأنثوي، وقالا في وقت واحد: »رغم أن المعبد الأصلي خُتم، فقد اكتشفنا أن فيه غيرنا، أن فيه آخرين! « اهتز قلب شين مو اهتزازاً عنيفاً، وقال في نفسه: »إنه حقاً كما حدست!

« »خُتم المعبد الأصلي، لكن الختم لم يمسك أخانا الذي خرج قبل أوانه؛ فهو يتخفى ويظهر حيث لا يُتوقع، وغوره لا يُسبر.

غير أن الآخرين في المعبد الأصلي ليسوا هو.

الآخرون جاءوا من تحت الأرض، لكنهم ليسوا من تحت الأرض، بل هم بقايا حقبة الكون السابق.

إنهم من حقبة الكون السابق.

استعدوا منذ وقت مبكر، ونصبوا في المعبد الأصلي فخاً فوق فخ، وحسابات فوق حسابات، حتى منجمنا التايجي لم يسلم من مكرهم. حين ختمتم المعبد الأصلي وخرجتم منه جميعاً، أحسسنا بأثر قديم مرعب يسير نحو منجمنا، فيقفل علينا امتصاص قوة المنجم والطاو، فصار تقدمنا في هذه السنين بطيئاً.

« قال الإله القديم التايجي في صوت فيه فزع: »وقد ولّد فينا الفزع قلباً، فصرنا على خطوة أخرى من بلوغ الطاو. ولذلك، حين زار المنجم ضيف غير مدعو، أعرناه حجر التايجي الخام؛ لأننا في هذه الملايين من السنين لم نستطع أن نستقي من الحجر الخام إلا القليل، ولا من المنجم إلا القليل، فلا ضير أن نعيره إياه حيناً. « ثم فتح شين مو عينه العمودية في جبهته، ونظر إلى ما تحت منجم التايجي، فعينه المقدسة لا نظير لها، حتى إنها تنفذ إلى شظايا دالووتيان تحت أرض ياوتشي، فإذا بباطن منجم التايجي مكشوف أمامه كله.

فرأى تحت مجرة التايجي اللامتناهية شظية قديمة من دالووتيان تقضم المجرة، وتبتلع منجم التايجي، وفيها أطلال غامضة تقع تحت منجم التايجي، وعليها أبنية عجيبة صُنعت من أفضل الذهب الإلهي، ورغم ما غطاها من صدأ متبقّع، لا يزال المرء يرى موجات الطاو تتدفق على سطحها. لا بد أنها أطلال خلّفها حضارة بالغة الرقي، بنت مدينة إلهية من الذهب الإلهي الأرفع، محاولة أن تنجو من الفناء الكوني العظيم، وتعبره إلى الكون الجديد.

غير أن شين مو لم يرَ هناك كائنات حية، وكأن الحياة قد أُبيدت فيها، لكن ما دامت شظية من دالووتيان، فلا بد أن الأمر ليس بهذه البساطة. أما السيدة الإمبراطورة فلم تستطع رؤية ذلك، ولم تفهم فزع الإله القديم التايجي، فقالت: »أخي في الطاو، ما دمتم مقيدين، عاجزين عن رفع قدراتكم وطاوكم هنا، فلا بد أنكم لن تستطيعوا الخروج إلى الوجود في كمال. وقد توقفتم عن النمو، فكيف تتحدثون عن مساعدتي؟

« قالت بهدوء: »اعذروني على صراحتي، المصلحة أولاً؛ فإن لم تكن لي مصلحة كافية، فلماذا أتعاون معكم؟ إن لم تقدروا على مساعدتي، فسيكون عقد التحالف معكم والاتحاد لمواجهة كوارث المستقبل مجرد مزحة.

« لمعت عينا شين مو، وقال: »إذن، يبدو أن أخويّ في الطاو يعتزمان الخروج إلى الوجود قبل أوانهما؟

« اهتز قلب السيدة الإمبراطورة قليلاً، وبعد تنبيهه أدركت فوراً النقطة الجوهرية. ما دعا الإله القديم التايجي إلى استدعائها إلا أنه ربما حرّك في قلبه فكرة الخروج قبل أوانه!

فإن خرج الإله القديم التايجي إلى الوجود وترك المنجم، فقد يصبح بالفعل عضداً لها! أثنى الإله القديم في البيضة: »مو تيانزون ذكي حقاً، يفهم المراد من رنّة الوتر، لكن للأسف، قوتك لا تكفي، وإلا لاخترناك حليفاً بدلاً من السيدة الإمبراطورة.

حدسك صحيح، فقد حرّكنا في قلوبنا فكرة الخروج إلى الوجود.

« قال الصوت الأنثوي: »نحن محصورون هنا، والمنجم بين أيدينا لكننا لا نستطيع أن نستقي منه قوة أو نستشعر الطاو، وقد أفسد الغبار الأحمر قلبنا الطاوي وأرهقه؛ فبدلاً من أن نظل نحرس منجم التايجي، خير لنا أن نخرج إلى الوجود قبل أواننا، ونسير في الغبار الأحمر دورة.

« قال الصوت الذكوري: »شؤون الغبار الأحمر التافهة أفسدت قلبنا الطاوي، فصار فيه قلب المكر، وقلب الخوف، وصار فيه الفرح والغضب والحزن والسرور، وصار فيه الطمع والقلق والقتل والتآمر وحب السلطة والمصلحة والمكر والخداع والحيلة، وسائر المشاعر السلبية التي تؤخر بلوغنا الطاو.

وما دام الغبار الأحمر هو الذي منحنا إياها، فلا بد لنا من أن نسير فيه دورة.

« قال الصوت الأنثوي: »فقط بالسير في الغبار الأحمر دورة نستطيع أن ننفذ إلى حقيقة الطمع والقلق وحب السلطة والمصلحة، وأن نتخلص من قلب المكر وقلب الخوف، فيعود قلبنا الطاوي إلى بساطته قبل ظهور الكائنات، فنبلغ الطاو ونتحرر. « أحدث كلام الإله القديم التايجي في شين مو والسيدة الإمبراطورة أثراً مختلفاً، وكان لكل منهما في روحه إدراك مختلف.

تذكرت السيدة الإمبراطورة لحظة ولادتها، حين منحها طاو قويشو وعيها، وكان وعيها حينها في غاية الصفاء، وأشد ما يكون انسجاماً مع طاو قويشو. قلب الطاو هو قلبي.