الفصل 1444 — نصل القانون

«هكذا وهكذا.

» ما إن أطلق شين مو هذه الكلمة المتواضعة حتى قرعه الجزار على رأسه، فاضطر إلى الاعتراف: «في آخر مرةٍ دخلتُ بها إلى الطريق بالنصل، استنبطتُ حركةً تُدعى "قرع بوابة السماء الجنوبية"، ثم لم يتحرّك بعدها شيء. » نظر إليه الجزار نظرةً باردةً جعلته يُجفل كأنما انصاب عليه سيفٌ قاطع، فانكمشت قامته.

«طريق نَصلِك لا تقدّم فيه، فأظنّ طريق سيفِك لا تقدّم فيه أيضًا؟

» ضحك الجزار ضحكةً باردة: «طريق الطبّ، وطريق الرسم، وطريق البوذي، وطريق التشكيلات، وطريق اللصوصية، وطريق السباكة، كلّها بلا تقدّم، أليس كذلك؟

» قال شين مو مُعجَبًا من أعماق قلبه: «يا جَدّي الجزار، عينُك التي تبصر الحقّ نادرةٌ في هذا الدهر، لقد رأيتَ مأزقي من لمحةٍ واحدة!

» تحرّك الجزار متهددًا بالضرب، فأسرع شين مو يقول: «غير أنّي في القدرات الإلهية استنبطتُ ستًّا وعشرين سماءً!

» «استنبطتَها من الطريق الفطريّ، أليس كذلك؟

» كظم الجزار غيظه وقال: «الطريق الفطريّ، كم من نخبةٍ عبر العصور اجتهدت عليه؟

فالعشرة الأجلّاء في البلاط السماويّ، وأهل الطاو، جميعهم يُكدّون في دراسته وتحليل طرق الآلهة العتيقة. يكفيك أن تتعلّم ما تركوه لتستعمله، ثم تمزجه في روحك لتدخل به إلى الطريق. حتى في الأصول الأولى، تستطيع أن تستنبط من القدرات الإلهية والطرق الشيءَ الكثير. لكن لماذا لم تستنبط مستوياتٍ أعمقَ في طريق النصل، وطريق السيف، وطريق الرسم؟ » فكّر شين مو طويلًا ثم قال: «لأن طريق النصل وطريق السيف كلاهما من الطريق المكتسَب، يُحتاج فيهما إلى الإبداع من العدم، وإلى التأمّل الذاتيّ، وإلى البحث والترتيب بيدٍ واحدة.

» «هذا هو سرّ عجزك عن التقدّم في النصل والسيف والكتابة والرسم حتى بعدما استنبطتَ طرق الآلهة العتيقة. » قال الجزار: «يا شين، لقد ابتعدتَ عن العالم الدنيويّ زمانًا طويلًا.

الطريق المكتسَب ينبع من غبار الدنيا وزحامها، ومنذ صعدتَ إلى البلاط السماويّ، فمن فوقك آلهةٌ جليلةٌ شامخة، ومن تحتك قدّيسون وأرواحٌ من كلّ حدبٍ وصوب، ومن يُناوئك بالمكائد هم العشرة الأجلّاء.

أمّا في الدنيا الفانية، فاستنبطتَ في بضع سنين قليلةٍ مراتبَ ثلاثًا من سماء سيفِك؛ لكنك ما إن وطئتَ البلاط السماويّ حتى توقّف التقدّم. يا شين، لقد ابتعدتَ عن الطريق المكتسَب كثيرًا، وما عدتُ أجزم اليومَ أتحفظُ على عهدِ ذلك الفتى الذي خرج من القفر بقلبه الأوّل أم لا. » رفع شين مو حاجبيه: «قلبي في الطريق راسخ، يستحيل أن أنسى عهدي الأوّل. » «حقًّا؟ » استلّ الجزار نصلَه، وفكّر في أن يرميه إليه، ثم كفّ عن ذلك، فاقتلع من حافة القارب الخشبيّ قطعةً من حديدٍ طولها ثلاثة أقدام، ودفعها في يده قائلًا: «اختم كلّ قدراتك، القصر السماويّ، الخزينة الإلهية، اختمها جميعًا، وعد إنسانًا فانيًا. سآخذك لترى عهدك الأوّل.

» «لا حاجة لكلّ هذا العناء.

» زأر شين مو بصوتٍ خافت، فأغلق الخزينة الإلهية الجنينية البدائية، وختم معها الروحَ الأصلية في داخلها.

ألقى الجزار نظرةً إليه وقال: «بقي جسدُك الماديُّ غيرَ مختوم. » فحرّك شين مو أصابعه العشرة كأنها ترفرف، فانهمكت في النقر على مواضع جسده المختلفة، فأغلق المسامَّ المائة لجسده جميعًا، وإذا به يجد جسده قد صار رصينًا ثقيلًا، لا في داخله ذرّةُ طاقة. قفز الجزار خارج القارب وقال بصوتٍ عميق: «خذ نصلَك واتبعني.

» فوثب شين مو قفزةً واحدة خارج القارب، فإذا به يغوص في قاع النهر مع «طَقّة» مدوّية، وبعد لحظاتٍ طفا على سطح الماء، ثم أطلق ساقيه للريح يعدو، حتى وجد أخيرًا إحساسَ ذلك الزمنِ الغابرِ حين كان يطأ أمواج نهر يونغ ويجري عليها.

لم يلبثا أن وصلا إلى الضفّة، فأراد شين مو أن يستحثّ الطاقة ليجفّف ماء النهر عن جسده، فإذا به يتذكّر أنه لا يملك طاقةً يستخدمها.

تقدّم الجزار على مهلٍ، وبذل شين مو وسعَه ليلحق به، وشيئًا فشيئًا أحسّ بجريان الريح من جديد، فخفّ جسده، وانطلق فجأةً وثبةً في الهواء، يمشي على حوافّ الريح.

وصل الجزار إلى مدينةٍ لا كبيرة، فنظر شين مو حوله، وقدّرت أنها مدينةٌ جديدةٌ في جيانغلينغ، لم تكن في ذاكرته هذه المدينة. في تلك السنوات الأخيرة، كانت إمبراطورية جينغ بينغ تتغيّر يومًا بعد يوم، وتظهر مدنٌ جديدةٌ في كلّ مكان، حتى إن شين مو لو لم يعد إلى عاصمة جينغ بينغ لثلاثٍ أو خمسٍ من السنين لتاه في الطرق.

قال الجزار فجأةً: «يا شين، في هذه المدينة طاغيةٌ جبّار، خذ نصلَك واذهب فاقتله.

» عبس شين مو قليلًا: «يا جَدّي الجزار، للدولة شريعتها، ما دام طاغيةً، فليكُن أمرُه إلى السلطات. أنا معلمُ جينغ بينغ الإمبراطوريّ، فكيف لي أن أقتل رجلًا بيدي هاتين؟

» رفع الجزار حاجبيه ونظر إليه نظرةَ ازدراء، وقال بابتسامةٍ باردة: «لقد تغيّر عهدُك الأوّل. في تلك السنة، في مدينة جيانغلونغ، ذلك الذي غضب فأخرج نصلَه من المحظور، وفلق فو يويه تينغ بضربةٍ واحدةٍ — أين هو؟

شريعةُ الدولة؟ لو أنّ شريعة الدولة قادرةٌ على كلّ شيء، فمن أين يأتي الطغاة؟

» هزّ شين مو رأسه: «تلك شجاعةُ الرجل المتهوّر. في القفر لا شريعة، لذلك قضيتُ بالنصل؛ أمّا جينغ بينغ فلها قانونٌ ونظام.

.

.

» «طريق النصل هو شجاعةُ الرجل المتهوّر! » زأر الجزار: «إذا لقيته ظلمًا فاقضِ عليه بنصلٍ واحد!

في العام الماضي، حين أُريد بناء مدينة جيانغلينغ الجديدة، كان هناك طاغيةٌ له أيادٍ تبلغ السماء، فاستولى على الأراضي وضمّها إليه. كانت هنا قريةٌ فيها مائةٌ وأربعةٌ وعشرون نسمةً. اشترى الطاغيةُ الأرضَ قسرًا وأرغم القرويين على الرحيل، فمن أبى منهم مات ستةٌ وجُرح تسعةٌ وأربعون.

تقول الشريعة؟

ذهب أهلُ القرية إلى جيانغلينغ يرفعون الدعوى، فإذا بالطاغية جالسٌ في دار الحكم بنفسه، يصفّق على الطاولة ويصرخ: مَن ذا الذي يشتكي الحاكم؟

! فأين الشريعة؟ أولئك القرويون الذين رفعوا عليه الدعوى، أُعدموا بالضرب اثنَين، فأين الشريعة؟ شريعتُك هذه لا تبلغ هذا المكان! » عبس شين مو: «لماذا تتغاضى محافظة جيانغلينغ عن أذى الطاغية؟ » «أيها الموقّر مو، لقد صرتَ قريبًا جدًّا من السماء وبعيدًا جدًّا عن الأرض، فقدت عهدَك الأوّل!

» ضحك الجزار ضحكةً باردة: «بردَ دمُك، وكلَّ نصلُك.

وقفتَ عاليًا، فلم تعد ترى أنّ في زوايا الدنيا المظلمة ظلامًا وخبثًا.

أنت في القصور العالية، تُشرف على أقدار الأمم، فما ترى الكادحين الصغار. لو كان شين مو من قديم الزمان، ماذا كان يصنع؟ » ارتعشت قطعةُ الحديد التي في يد شين مو، فخطا نحو المدينة، ودمُه يغلي في عروقه، وقال بصوتٍ عميق: «ما زلتُ أستطيع إيقاظ حرارتي.

من هذا الطاغية؟ » مشى الجزار خلفه: «ابنُ وى يونغ، وى تشينغ خه.

» توقّف شين مو عن المشي والتفت إليه.

ضحك الجزار ببرود: «ماذا يا موقّر مو؟

ابنُ وى يونغ رَدَعك؟ لقد صدئ نصلُك، وأصبحتَ كالعشرة الأجلّاء سواءً بسواء، تطفو في السماء على الدوام، لا تمسّ الأرضَ، ولا تخالط الفانين، أنت بليد. أنت لا تستحقّ أن تحمل نصلًا بعد اليوم. اذهب، ارجع إلى بلاطك السماويّ، وكن واحدًا من أجلك!

» غلى دمُ شين مو، فتصاعدت منه رائحةُ القتل تنفُذ إلى السماء، وأمسك قطعةَ الحديد الثلاثيةَ الأقدام وخطا خطواتٍ واسعةً نحو سوق المدينة.

«أين وى تشينغ خه؟

» اعترض رجلًا وسأله.

فضحك الرجل: «ألم تسمع باسم وى تشينغ خه؟ إنه الموقّر وى، الجدّ الأعظم، ذو الصيت الذائع في مدينة جيانغلينغ الجديدة!

تقدّم إلى الأمام، فستجد شابًّا يلبس رداءً قرمزيًّا على منصّة لانكوي، يسمع الأغاني. » تقدّم شين مو، فسمع موسيقى تطرب الأسماع، ورأى في الأجنحة المرصّعة بالجواهر مغنياتٍ يترنّمن وراقصاتٍ يطفن وقيناتٍ يعزفن على الأوتار. رفع رأسه، فإذا على المنصّة العالية رجلٌ يلبس رداءً قرمزيًّا كبيرًا، قد حفّت به الجواري يمنةً ويسرة، وحوله كثيرٌ من أصحاب القدرات يتمازحون معه، وضحكاتهم تزعزع السماء.

تقدّم شين مو وصعد الدرج، فاعترضه أحد أصحاب القدرات عند أسفل المنصّة قائلًا: «الجدّ الأكبر يسمع الأغاني في الأعلى، وقد استأجر منصّة لانكوي كلَّها، ارجع من حيث أتيت. » فدنا شين مو منه، واهتزّت عضلةُ كتفِه، فإذا بصوتٍ مُدوٍّ كالرعد، وذاك الرجلُ يتهاوى إلى الوراء مقتلعًا، وقد أحدث في منصّة لانكوي حفرةً كبيرة.

ارتفعت صيحاتُ الغضب من الطابق العلويّ، وأطلّ كثيرٌ من أصحاب القدرات برؤوسهم من فوق، فطأطأ شين مو أصابعه يرميهم واحدةً تلو الأخرى، فكان كلُّ واحدٍ منهم يُقذف به إلى الأعلى بحركةٍ من أصبعه، يخترق سقفَ الأبنية مع «بِقبِق» متتالية. صعد شين مو الدرج، فسمع فجأةً زئيرَ سيفٍ، فرفع قطعةَ الحديد ولمسها بلطفٍ، فإذا بسيفِ ذاك الرجل الطائر — وكان حادًّا متناهي الحِدّة، بينما في يد شين مو قطعةُ حديدٍ عاديّةٍ مطروقة — ما إن لمستها حتى انفجر السيفُ الطائرُ شظايا، وقطعةُ الحديد لم يصبها سوءٌ.

لم يكن قد استخدم أيّ قدراتٍ، بل استخدم أسلوبًا بسيطًا لا أكثر. الأسلوب، ثم الطريقة، ثم الطريق.

هذه هي مراحل تطوّر أصحاب القدرات: يتعلّمون الأسلوب أولًا، أسلوب السيف، وأسلوب الطاو، وأسلوب النصل، وأسلوب التشكيلات، وأسلوب الطبّ؛ فإذا بلغ الأسلوب غايته تعلّموا الطريقة، طريقة السيف، وطريقة الطاو، وطريقة النصل، وطريقة التشكيلات، وطريقة الطبّ؛ فإذا اكتملت الطريقة أمكنهم إدراك الطريق. أمّا الطريق فلا يُتعلَّم، بل يُستنبط تأمّلًا. استخدم شين مو أبسطَ أسلوب نصلٍ توارثته قرية الين تسان، بينما كان خصمه يشنّ أسلوبَ سيفٍ بالغ الإتقان، من تعاليم جينغ بينغ الكلاسيكية، وفيه حتى ظلّ لبعض حركات ابتكرها جيانغ باي غوي وشين مو من قبل.