الفصل 1620 — السير عكس التيار

«لا لومَ على سو موتشه. فسو موتشه، وإن كان كبير سدنة دار سماع الطاو، يرى فيّ دائمًا سلفًا له حين يقف أمامي؛ فأنا لا أحيا إلا في الحكايات، ومن يلقى صاحب الحكاية يلزمه شيء من الوجوم.

» قالت المولى السماوي لينغ: «لذلك يحاول دائمًا أن يستدرجني إلى الحديث، ثم لا يدري ما يقول، فيقذف إليّ بأمرك كلّه. أتذكر حين حملتك سي يويو إلى السوق، فأعجبها ثوبٌ ولم يكن معها مال، فرَهَنَتْك عند صاحب دكان الأقمشة؟ لقد نسيت أن تستردّك، وكان الشيخ الأعمى قد ذهب متحسّسًا بعصاه فاستردّك.

» «لسان عمدة الحيّ…

والعجوز أيضًا! » برزت العروق على جبين شن مو عرقًا عرقًا، وقلّب بصره في الفراغ، ووجّه السفينة الذهبية إلى ما هو أعمق منه، وقال قهقهةً مصطنعةً: «قبل قليل سألتني باي تشوير عن مخلّفي عهد الإمبراطور الأعلى: ما العمل بهم؟ لقد أخفتهم في مكان، لكن قوتها ضعيفة، فلا تستطيع أن تحميهم في هذه النكبة.

» قالت المولى السماوي لينغ: «أهل عصر كاي هم أيضًا من مخلّفي عهد الإمبراطور الأعلى، وأهل عصر جينغ بينغ كذلك من مخلّفيهم؛ وفي قلبي، لا فرق بين هؤلاء وهؤلاء. » قالت المولى السماوي لينغ: «دع هؤلاء ينضمّون إلى جينغ بينغ، فقد أرهقني أنا أن أطوف ثلاثة أماكن.

» ولم تُواصل سؤالها عن شؤون شن مو العاطفية؛ فهي تُفضّل البحث والتقصّي على متاعب العاطفة.

ثم غرقت من جديد في استنباط طريقة بصمة عقدة الحبل الأحمر؛ فما تتضمّنه هذه الطريقة من المعارف لكثير، حتى إن شخصًا مثلها يحتاج إلى عشرات الآلاف من السنين ليهتدي إلى كنهها، فيتبيّن من ذلك كم كان ابتكارها عسيرًا.

وكانت في الأصل امرأة بالغة الذكاء؛ فقد قال المولى السماوي يو في سالف الزمان، وهو يتحسّر: إن موهبة المولى السماوي لينغ وحدسها وذكاءها تفوقه؛ وهي كلمات فيها من تواضع المولى السماوي يو وتحسّره ما فيها، لكن موهبتها وحدسها وذكاءها عالية حقًّا. وسكن شن مو أيضًا إلى نفسه يتبصّر رقوم الطاو، فإذا عرض له غامض سأل، وأجابت المولى السماوي لينغ في أول الأمر صابرةً، ثم ضاق صدرها ورأت أسئلته ساذجة، فصاحته: «في حدسي كل شيء، فاذهب وتبصّر بنفسك!

» واحتقن وجه شن مو خجلًا حتى لم يجد لنفسه موضعًا، فما كان منه إلا أن عاد إلى التبصّر في هدوء. وأخيرًا انشقت السفينة الذهبية خلال الطبقة الخامسة والثلاثين من الفراغ، وولجت الفراغ الأقصى، حيث تصفرّ ريح السكون البارد فتُفني كل مادة، لكنها لا تجد إلى سفينة عبور الدنيا الذهبية من سبيل.

أرشدته المولى السماوي لينغ إلى الطريق الموصل إلى سماء دالو للوعي الإلهي، فسارت السفينة الذهبية تحت قيادة شن مو في الفراغ الأقصى؛ والفراغ الأقصى أعظم من الكون كلّه بمراتب لا تُحصى.

وكلما نما الكون ازداد اتساعًا وامتدادًا، وطبقات الفراغ الست والثلاثون تندمج به شيئًا فشيئًا، فتترقّق الطاقة الروحية والقوة الروحية بين السماء والأرض، وتتباعد المسافات بين المجرّات بعضها عن بعض. «هل أستطيع بقوتي الحالية أن أبصم الفراغ الأقصى، حتى لا تفنى قوتي؟

» تلمع عينا شن مو، ثم يُخرج سيف البلاء، ويمثل على مقدّم السفينة يدير قدرته الخارقة، محاولًا أن يبصم قدرته في الفراغ الأقصى.

فأطلق قدرته الخارقة ذات الطبقات الثلاثين، من القسم الأول من سيف البلاء، رفع البلاء، إلى القسم الحادي والثلاثين، سكون التناسخ. غير أن هذه القدرة الخارقة العظيمة ذات الطبقات الإحدى والثلاثين ما لبثت أن تبدّدت في الفراغ الأقصى كالدخان، ولم تُخلّف أثرًا.

قطّب شن مو جبينه، وإذا صوت المولى السماوي لينغ يأتيه من خلفه: «قدرة خارقة طيبة. » التفت شن مو، فرأى نظرها واقعًا على الموضع الذي بصم فيه قدرته، فازدادت إعجابًا: «قدرة خارقة طيبة.

» قال شن مو ضاحكًا: «هذا هو مجال الطاو الذي ابتكره كاي؛ وقد بلغتُ في تدريبه الطبقة الحادية والثلاثين، فإذا أتممتُ الطبقات الست والثلاثين أمكنني أن أبصم الفراغ الأقصى. يا لينغ، يبدو أنك لا تعرفين بعد حقيقة مجال الطاو، فدعيني أحدّثك عنه.

مجال الطاو من ابتكار كاي، وقد عُدّ في البداية بدعة وهرطقة، وصار اليوم عقيدة سائدة؛ ومجال الطاو ست وثلاثون طبقة…

» لوّحت المولى السماوي لينغ بيدها وهزّت رأسها: «حديث مجال الطاو قول رجل واحد.

لقد سألتُ كاي بنفسي في دار سماع الطاو، فما وجدته إلا كما ترى.

» فحدّق شن مو بعينين مبهوتتين، وتلعثم: «أنتِ…

أنتِ…

» قالت المولى السماوي لينغ: «يا مولاي السماوى مو، كان ينبغي لموهبتك أن تدرك من زمن أن مجال الطاو ليس إلا خطوطًا وأطرًا تُقام للعاميّين، ليمشوا داخلها، فإذا بلغوا طرفها بلغوا الطاو.

لكنه إنما صُنع ليكبّل العاميّين. » فاعترض نفسٌ في صدر شن مو حتى كاد لا يتنفّس. قالت المولى السماوي لينغ: «رأيتُ لك ضربة تُدعى إصبع الفوضى الأولى، تستعمل رقوم الفوضى الأولى؛ فسدّدها الآن إلى الفراغ الأقصى. » ففعل شن مو كما قالت، وأشار بإصبعه.

وقد كان في هذه المدة قد استنبط لإصبع الفوضى الأولى تغيّرات كثيرة؛ وكانت هذه الإشارة هائلة الأثر، فانطلق شعاع أرجواني من طرف إصبعه، واخترق الفراغ الأقصى، وترك فيه أثر إصبع.

ولم يخبُ ذلك الأثر عبر الزمن، وفيه تتمايل ألوف الألوف من تغيّرات إصبع الفوضى الأولى، لا يثبت لها حال؛ فلم يستطع الفراغ الأقصى أن يمحوه!

وبقي شن مو مبهوتًا يتأمّل أثر إصبعه، وقد لاح له فيه شيء من الفهم، لكنه لم يدرِ أيّ معنى أدرك. قالت المولى السماوي لينغ: «هذه القدرة الخارقة، في أي طبقة من طبقات قدرتك تقع؟

» هزّ شن مو رأسه: «ليست هذه قدرتي، بل قدرة استنبطتها من رقوم قصر ميلو، وهي قدرة سيد قصر ميلو…

» «وبحسب منطقك هذا، أتكون قدرتك ذات الطبقات الإحدى والثلاثين في مجال الطاو قدرتك أنت؟

إنها قدرات طرائق شتى.

أمّا قدرة إصبع الفوضى الأولى فهي قدرتك أنت، وهي أيضًا قدرة سيد قصر ميلو. » قالت المولى السماوي لينغ: «ممّ تتوهّم أن إصبع الفوضى الأولى يقع في أي طبقة من مجال الطاو؟

» فبهت شن مو، وعجز عن متابعة تفكيرها.

«هذه القدرة الخارقة لا تقع في طبقة كذا أو كذا.

» قالت المولى السماوي لينغ: «لقد تجاوز سيد قصر ميلو مرتبة الطبقة الكذا في مجال الطاو؛ فقد نفذ إلى جوهر الطاو، فلم يبقَ مجال الطاو قادرًا على حصره.

وأنت إن سلكت طريق مجال الطاو، بقيت داخل القوالب والأطر، تُقيّد نفسك. فإذا قفزت خارجها أدركت لماذا كان إصبع الفوضى الأولى بهذه القوة مع أنه ليس من مجال الطاو.

» ورفّ شن مو بعينين غارقتين في الضياع. نظرت إليه المولى السماوي لينغ، وقطّبت بشدة، ثم صبرت نفسها وقالت: «طبيعة الطاو لا تجري مع الموج، وطبيعة الطاو لا تخشى برد الشتاء.

تأمّل هذه العوالم المتكاثرة، وارجع بالبصر إلى قلبك.

أفهمت الآن؟

» «أنا…

» ارتجف مؤخر عين شن مو، وقال مترددًا: «يبدو أني لم أفهم تمامًا… » في مهرجان بحيرة اليشب قبل مليون سنة، كان يستطيع أن يلقّن المولى السماوي لينغ طريق الخلق والتحويل؛ أمّا اليوم فقد صار لا يفهم تلك المرتبة التي تتحدث عنها. كأن المولى السماوي لينغ سلكت في التدريب طريقًا مختلفًا عن نظام الخزائن الإلهية وقصور السماء، وعن نظام مجال الطاو، بل حتى عن نظام المطلق الخمس في البلاط الأصلي الذي يعكف عليه لان يوتيان!

وهذا الطريق في التدريب حيّر حتى مَن هو في مثل مقام شن مو، فما اهتدى إلى رأسه من ذيله.

«أنت في بلادة المولى السماوي يون. » هزّت المولى السماوي لينغ رأسها وأعرضت عنه.

ووقف شن مو على مقدّم السفينة حائرًا، محدّقًا بعينين مفتوحتين في الفراغ اللانهائي، وريح السكون البارد تصفرّ، كأنها تُسقط على الأرض شظايا من قلب الطاو.

«غبي حقًّا.

» جاء صوت المولى السماوي لينغ كأنه من داخل الريح. فانكسر شن مو، وجلس يغرق في تفكير مرّ؛ وحقًّا ما أخطأت المولى السماوي لينغ: فإصبع الفوضى الأولى ليس قدرة من مجال الطاو، ومع ذلك فعاليتها عجيبة القوة.

وكذلك طريقة بصمة عقدة الحبل الأحمر، حتى إنها لتقدر على كبت أهل الطاو. ما ليس من مجال الطاو، وله هذه القوة المهيبة، فمن أين تأتيه القوة؟

«الرجوع بالبصر إلى النفس، الرجوع بالبصر إلى النفس…

» وأخذ يكرّر معنى هذه الكلمة، وكلما زاد تفكيرًا زاد ضياعًا.

لا شك أن مقام المولى السماوي لينغ وقوتها متواضعان على أحسن تقدير، حتى إن طاقتها الأولية دون شن مو نفسه، وما لها في مجال الطاو من إسهام، ومع ذلك تستطيع بإشارة واحدة أن تقتل وجودًا مهولًا مثل الإمبراطور الأعظم.

فمن أين تأتيها القوة؟

لا تستمد من البلاط السماوي، ولا من الآلهة القديمة، ولا من السماء والأرض، ولا تسلك مجال الطاو؛ فلماذا بلغت قدرتها الخارقة هذه القوة العظيمة؟

«لقد تجاوزت هذا العصر بمراحل، فلعلها تستطيع أن تتحدث مع سيد قصر ميلو.

» وبلغت سفينة عبور الدنيا الذهبية سماء دالو للوعي الإلهي، فلما رأى المولى السماوي يون السفينة مقبلة أسرع يستقبلها؛ ونزل شن مو منها، ثم التفت فرأى المولى السماوي لينغ جالسة في مكانها لم تتحرك.

وهمّ شن مو أن يناديها، فبادره المولى السماوي يون بالمنع، وقال هزًّا لرأسه: «لا تُنبّهها.

ولكن لماذا يبدو على مولاي السماوى مو شيء من الوهن؟

» وقلّب نظره في شن مو، وعلت وجهه الدهشة. فحين جاءه شن مو في ذلك الحين لإنقاذه، وأخذه المولى السماوي هاو أسيرًا، لم يظهر عليه أي جزع، بل كان مسرورًا مغتبطًا.

حتى في مثل ذلك الخطر كان يحفظ تفاؤله، فإذا به الآن واهن، فاقد الثقة، وهو أمر أثار دهشة المولى السماوي يون حقًّا.

تنفّس شن مو الصعداء: «لقد حطّمتني المولى السماوي لينغ في الطريق.

» فهم المولى السماوي يون، وقال ضاحكًا: «أمر هيّن، لقد اعتدتُ عليه، وستعتاد عليه أنت أيضًا.