الفصل 1317 — عتمة الديار الغابرة
راعي الخرائب · صفحة 1 من 2
بعد أن غاب فانوس تيانزون القمر، صاروا في حاجةٍ إلى بضعة أيام كي يعودوا إلى الجبال السوداء العشرة آلاف، حتى بقدرة الانتقال الآني؛ فارتأى شين مو أن ينزل في أوّل جبلٍ إلهيّ يصادفه.
وكان التايشي في البيضة يُلقّنه طريق التايشي الذي استنبطه بنفسه، وقال: »ما لم أستوعب قوّة عرق التايشي المعدني استيعابًا كاملًا، يبقى فهمي لدربي ذاته ناقصًا. أنا إلهٌ وُلد من طريق التايشي، ولستُ طريق التايشي؛ فحين أستوعب قوّة العرق استيعابًا تامًّا وأبلغ التحرّر الحقّ، أكون عندئذٍ التايشي الحقيقيّ. وإلّا فما بيني وبين سائر الآلهة القديمة من فرق.
« ومع ذلك، لم يكن طريق التايشي الذي استنبطه التايشي في البيضة ممّا يقارَن به طريق التايشي الذي استخلصه شين مو بنفسه؛ فرموز طريق التايشي وحدها لم يكن شين مو قد رتّبها ترتيبًا كاملًا. فرموز التايشي التي استنبطها من رموز قدرة اللاتغيّر لم تكن سوى ثلث رموز التايشي الحقيقية، بل شابها الكثير من الأخطاء، ولم يستطع تصحيح هذه الأخطاء إلّا بعد أن لقّنه التايشي في البيضة.
كان طريق التايشي بالغ الغموض، عصيّ الإدراك، وفي مواضعه المعتمة المستصعبة، حتى حين حشد شين مو الولوج إلى الطريق في الحلم واستنفر عددًا لا يُحصى من ذاته للاستبصار، كان التقدّم بطيئًا.
فالولوج إلى الطريق في الحلم يعني أن يتحوّل في الرؤيا إلى عوالم من الحلم لا تُحَدّ، وفي تلك العوالم عددٌ لا يُحصى من شين مو يستثمرون ذكاءهم ودهاءهم لاستكناه المسائل العويصة.
كانت هذه حيلةً لم يخب فيها شين مو قطّ، حتى بوذا ملك السماء براهما العظيم لم يستطع أن يحسدها ولا أن يتعلّمها.
غير أنه اصطدم بعقبة حين أراد استكناه طريق التايشي.
أفظع ما في استكناه طريق التايشي هو التبدّد إلى الفراغ؛ فإذا غفل المرء لحظةً فانغمس في حالة الاستبصار، تحوّل الشكل والروح معًا إلى حالة التايشي: صورةٌ بلا جوهر، وهيئةٌ خاوية لا جسد لها في الحقيقة.
بل إنّ الروح الأصلية والطاقة الأصلية، والوعي والفكر، تُبدَّل كلّها إلى فراغ، فلا يبقى منها إلّا الشكل دون الجوهر!
وحتى الوعي الروحاني يمحى بلا أثر!
مادة اللاتغيّر تقهر طريق الوعي الروحاني، وطريق التايشي يقهر مادة اللاتغيّر؛ ولذلك لم يكن لطريق الوعي الروحاني أمام طريق التايشي أيّ قدرةٍ على المقاومة.
ففي هذه الاستبصارات العجيبة تحطّم له عالمٌ من عوالم الحلم تلو الآخر، وتلاشى إلى العدم، حتى صار في النهاية عاجزًا عن الاستيقاظ من تلك الأحلام، وعن استعادة وعيه الروحاني!
فتملّكه الرعب بعد ذلك: لو أنّ جسده الحقيقي هو الذي استبصر، لتحوّل هو أيضًا إلى عدم، وصار كائنًا هائمًا لا علم له ولا رغبة ولا مطلب.
فلم يكن أمامه إلّا أن يتلمّس طريقه بالولوج إلى الطريق في الحلم، شيئًا فشيئًا، وأن يستبصر بحذرٍ شديد؛ وحتى في الولوج إلى الطريق في الحلم، كان لا بدّ أن يجعل بعض أحلامه لا تستبصر طريق التايشي، بل ترابط على الأطراف وتوقظه في الوقت المناسب، خوفًا من أن يفلت الأمر من زمامه ويجرّه بكامله إلى حالة الاستبصار.
استبصر عشرة أيام أو يزيد، وكان تقدّمه بطيئًا، لكنّ حصاده وافر، حتى أخذ يتلمّس بعض أسرار طريق التايشي.
وفي أحد الأيام، وبينما هو في الحلم، بدأت فجأةً آثارٌ خضراء يانعة تنبت من صخور هذا الجبل الإلهي الجرداء، وكانت عشبًا وشتلاتٍ غضّة.
وكلّما كثُف الاخضرار، نمت الشتلات شيئًا فشيئًا؛ فاستشعر شين مو شيئًا في قلبه، فأفاق من الحلم في الحال. وكانت بيضة التايشي إلى جانبه، وقد استنفرت هي الأخرى؛ فانتصب الرجل والبيضة على قمّة الجبل ينظران حولهما، فرأَيا الأشجار تعلو شيئًا فشيئًا، والعشب يزداد كثافةً على الأرض الجدباء حول الجبل الإلهي.
وانتشر الخضار كالوباء، بسرعةٍ تراها العين، ممتدًّا إلى ضفّتي النهر، وزاحفًا على الجبال والوديان جبلًا جبلًا.
وكانت جذورٌ غليظة تشقّ باطن الأرض، كأنّها تنانين أرضية تتلوّى وتتحرّك في الأعماق؛ وكلّما اخترقت جذورٌ هائلة سطح الأرض، عادت فغاصت في التراب تدريجيًّا وخفتت آثارها.
»السيدة أمّ الأرض!
« اكفهرّ وجه شين مو: السيدة أمّ الأرض الموبوءة بالشرّ قد أتت فعلًا إلى الحاضرة الأم! للسيدة أمّ الأرض أعداءٌ كثيرون، أمّا إذا جئنا إلى من تكرههم كرهًا أشدّ، فإنّ لشين مو فيها مقعدًا لا شكّ!
»قوّتها وإن كانت قد تضاءلت كثيرًا عمّا كانت عليه، فإنّها إذ مُسِخت شرًّا في معركة شواندو، والتهمت أرواح آلهة وشياطين شواندو وجواهرها بلا حصر، لا بدّ أن قوّتها اليوم تفوق قوّتي بكثير!