Kapitel 1429 — Vereint im Ur-Qi, gemeinsam das Dao durchwandern

Gottkaiser Lang Xuan wartete eine Weile, doch Shen Mu sagte nicht, was er gesehen hatte; schließlich konnte Lang Xuan sich nicht länger beherrschen und fragte: »Was hast du gesehen?

« Shen Mu lächelte leicht und sprach: »Ich habe den Grund deines Yao-Teiches gesehen. Dort liegt ein großes Ding, das dem Yao-Teich die Lebenskraft raubt und für sich selbst nutzt. Selbst jetzt, da die acht Drachenadern verbunden sind, wird es sie von neuem zerstören.

Wenn du willst, dass der Yao-Teich zu seiner vollen Blüte zurückkehrt, so will ich dir zeigen, wie du dieses große Ding findest – doch vom Ertrag des Yao-Teiches musst du mir ein Zehntel abgeben. « Lang Xuans göttliches Bewusstsein geriet in Wallung und gestaltete sich auf seiner Stirn zu einem senkrechten Auge, mit dem er in die Tiefe blickte; kalt lachte er: »Ein Zehntel für dich? Wenn ich dieses große Ding finde und es beseitige, wäre es da nicht besser, dir gar nichts zu geben? Tianzun Mu, du bist zu habgierig.

Du hast Tianzun Gong erpresst und Tianfei Yan erpresst, und nun willst du auch mich erpressen!

Willst du etwa die Zehn Tianzun der Reihe nach erpressen?

Du unterschätzt die Zehn Tianzun gewaltig!

« Shen Mu war überrascht: Dass er mit Tianzun Gong und Tianfei Yan Geschäfte geschlossen und ihnen den Ertrag ihrer Bergwerksgebiete abgetauscht hatte, war bis zu Lang Xuans Ohren gedrungen. Offenbar hatten die Mächte unter Tianzun Gong und unter Tianfei Yan beide Späher Lang Xuans, welche jeden Schritt der beiden Tianzun überwachten.

Doch unter den Zehn Tianzun durfte dies wohl kein Geheimnis sein.

Die Zehn Tianzun trauten einander nicht sonderlich, und darum setzten sie mit Vorliebe Späher und Verräter in die Gefolgschaften der übrigen Tianzun.

Auch das war einer der Gründe, weshalb sie zusammenarbeiten konnten; so enttarnte keiner den anderen.

Lang Xuan suchte eine Weile, und sein Antlitz wurde allmählich ernst.

Sein Auge des göttlichen Bewusstseins war unvergleichlich mächtig, doch er durchforschte den gesamten Untergrund und erblickte das große Ding, von dem Shen Mu gesprochen hatte, nicht – fand nicht einmal eine einzige Spur davon! Das war überaus furchterregend.

Ein Tropfen kalten Schweißes trat auf seine Stirn; er erhob sich in die Lüfte und folgte den acht jadeartigen Gebirgszügen, um weiter zu suchen.

Shen Mu nahm es gelassen und machte sich zur Yao-Terrasse auf. Lang Xuans Auge des göttlichen Bewusstseins vermochte wohl fünfunddreißig Schichten des leeren Raumes zu durchdringen; außer dem Daluo-Himmel des äußersten leeren Raumes konnte ihm kaum ein Geheimnis verborgen bleiben.

Seine Heilige Pupille durfte man das Auge nennen, das die Leere durchdringt, das Auge der Allsicht. Das göttliche Bewusstsein dringt in jede Öffnung; Lang Xuan konnte den tiefsten Grund des Ahnentempels erblicken und verborgene Schätze im Raume wahrnehmen – und dennoch stand seine Heilige Pupille, das die Leere durchdringende Auge der Allsicht, hinter Shen Mus senkrechtem Auge zurück.

Shen Mus senkrechtes Auge war von Tiangong und Tubo gesegnet worden, dazu trat die Kraft der Heiligen Pupille selbst sowie der Tai-Ji-Urstein und die Eierschale des Tai-Yi; es als das Erste unter dem Himmel zu bezeichnen wäre nicht übertrieben.

Zwar vermochte Shen Mu gegenwärtig die volle Wucht dieser Heiligen Pupille noch nicht zu entfalten, doch allein durch die ihr eigene Wirkung konnte er alles durchschauen und alles ergründen.

Auf Lang Xuans Stirn mehrten sich die Schweißtropfen; er durchsuchte alle acht Erzadern und fand dennoch nicht, wo das sogenannte große Ding verborgen lag. »Wichtiger ist, dass der Yao-Teich zu seiner einstigen Pracht zurückkehrt. Ist dieses große Ding erst beseitigt, so bleibt der Yao-Teich ein großer Teich, der Hongmeng-Urflüssigkeit sammelt, und darüber hinaus hat er kaum Nutzen.

Da dem so ist, ist es nicht unannehmbar, Tianzun Mu ein Zehntel der Hongmeng-Urflüssigkeit zu geben …

« Er blickte zu Shen Mu hinüber und sah, dass dieser eben die Yao-Terrasse bestieg und das im Yao-Teich verborgene Dao erspürte; so trat er nicht heran, um ihn zu stören. Die Yao-Terrasse war zu dieser Stunde überaus heilig geworden, einem Altar gleich, auf dem Himmel, Erde und Weltall verehrt wurden.

Shen Mu wandelte darauf wie ein Priester, der das große Opfer für Himmel und Erde leitet, und zugleich wie ein Suchender des Dao, Schritt um Schritt gefasst, frommen Wesens.

Auch Lang Xuan bestieg die Terrasse; er glich einem Kaiser, dessen mächtige Aura sich entfaltete, unberührbar von allen Gesetzen, unbefleckt von allen Dao.

Shen Mu erspürte sorgfältig die Waschung durch das Dao des Yao-Teiches beim Besteigen der Terrasse und lauschte dem Klang des Dao; Lang Xuan hingegen vermochte den Klang des Dao zwar zu hören, doch seine Anteilnahme und Erkenntnis reichten bei weitem nicht an die Shen Mus heran.

Er war zu stark – nicht allein in Kultivierung und Kraft, sondern auch in seiner Geisteshaltung war er zu stark, zu herrisch, stellte sich selbst zu hoch. Shen Mu bestieg die erste Stufe der Yao-Terrasse.

Anders als die vier Himmelstore und die Neun-Höllen-Terrasse, die allesamt das Dao-Herz schleifen und überaus gefährlich sind – wer sie nicht zu durchqueren vermag, für den gibt es wohl nur den Tod –, nährt der Yao-Teich das Dao-Herz: keine Prüfung, keine Läuterung, sondern Stärkung, sodass das Dao-Herz wächst.

An sein Ohr drangen wundersame Klänge, als flüsterte das Dao ihm zu; er empfand das Dao wie Wasser, wie eine Mutter, wie das Wahre, Gute und Schöne der Welt.

Und er empfand das Dao wie die Erde, die alles trägt und alles nährt und das Herz weit werden lässt.

Das höchste Gute ist wie Wasser; Wasser nützt allen Dingen und streitet nicht.

Die Erde in ihrer Hingebung – der Edle trägt mit tiefer Tugend die Dinge.

Er stand auf der Terrasse und blickte fern zum Yao-Teich; dort war die einstige Pracht dahin, doch von hier aus gesehen schien er zu erblicken, wie die grünen Wogen des Yao-Teiches alles Leben tränkten, die Wellen gleich Drachenschuppen. Er wandte den Kopf: Auch Yuanmu, die sich in die Erdmutter Yuanjun verwandelt hatte, war nirgends mehr zu erblicken; nur eine gewaltige Himmelsgrube blieb zurück – und doch schien er zu sehen, wie Yuanmu in üppigem Grün stand und in der Urzeit die Schöpfervorfahren beschirmte.

Die Erdmutter trägt mit tiefer Tugend die Dinge, der Yao-Teich ist wie das höchste Gute, das Wasser gleicht. Er erspürte sechsunddreißig Große Dao der Erd-Tugenden, erspürte vierundzwanzig Dao des höchsten Guten.

Nach geraumer Zeit schritt Shen Mu voran.

Der Yao-Teich war in der Urzeit der Opferplatz der Schöpfervorfahren gewesen, an dem sie Himmel und Erde, das Weltall und die Urflut verehrten.

Die Menschen jener Zeit waren unwissend und unbedarft; sie wussten nicht, woher ihre Kraft kam, wussten nicht, dass sie die Yao-Terrasse nutzen konnten, um ihr Dao-Herz zu nähren. Sie besaßen allein ein schlichtes Herz; kamen sie hierher, so fühlten sie ihren Geist still werden, als könnten sie mit Himmel und Erde in Berührung treten, sich mit dem Yao-Meer verbinden. Sie ehrten das Land, das sie selbst und alle Wesen nährte, und ehrten das Yao-Meer, das sie und alle Dinge tränkte.

Hier opferten sie Himmel, Erde und Weltall, gedachten sie ihrer Ahnen und Vorfahren.

In diesem Augenblick wurde auch Shen Mu gleichsam zu einem der Schöpfer aus der unwissenden Urzeit, der Himmel und Erde opferte, und erspürte in frommer Haltung den Atem des Dao, der hier waltete.

Er ging und hielt inne, und die Zeit, die er brauchte, wurde allmählich länger; Lang Xuan überholte ihn bald, gelangte zur achten Stufe der Yao-Terrasse und blickte hinauf zum Himmel und hinab zum ausgedörrten Meeresboden, das Herz von tausend Empfindungen erfüllt.