Kapitel 1449 — Mit der Klinge den Geist nähren
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Auf dem Yong-Fluss erhob sich Klingenlicht; fünf Gestalten stießen zusammen, verkeilten sich ineinander, und diese fünf riefen sogleich ihre Dao-Eintritts-Künste an und trieben im ersten Zusammenprall ihre Kultivierung bis zum Äußersten!
Unter den Kunstkultivierten Jingpings gibt es ein Sprichwort: Wer die Klinge führt, ist ein grober Klotz.
Das Wort ist freilich schief – Zaifu etwa sieht aus wie ein grober Klotz und ist in Wahrheit doch ein großes Talent –, aber wer die Klinge führt, kennt tatsächlich nicht jenes viele Sondieren der Kunst-Schulen oder der Schwertkunst-Schulen. Die Klinge ist eine Kampfkunst-Schule, und innerhalb der Kampfkunst-Schulen die Richtung des Nahkampfs; ihr Nahkampf geht sogar tiefer als der Kriegs-Dao.
In der Klingenkunst gibt es das Anlehnen von Körper zu Körper, Rücken an Rücken, das Suchen nach der Schwäche des Gegners mit Muskelkraft und dem Gespür des Energieflusses, den einen tödlichen Schlag. Die Schwertkunst der göttlichen Künste kennt viele sondierende Formen, doch die Klinge ist der Kampf kurzer Waffen: Wer sondiert, während der Gegner seine volle Kraft einsetzt, der ist es, der den Schaden trägt.
Zaifu, Zhe Huali, Tian Shu und Luo Wushuang griffen Shen Mu beinahe gleichzeitig an; Zhe Huali hatte in diesen Jahren an der Westfront Jingpings Schlacht um Schlacht durchgestanden.
Ein Schlachtfeld ist kein Straßenkampf der Jianghu; die Jahre hatten seinen Klingen-Dao Tag für Tag tiefer werden lassen – ein Können, das auf dem Feld des Tötens geschliffen war, jeder Schlag lebensraubend, der Klingen-Dao tief und immer unergründlicher und unheimlicher.
Zugleich besaß er die weite Erhabenheit der Himmelsklinge; seine Klingenkunst hatte das Wunderbare und hatte das Rechte, verschmolz dazu die Zahlenkunst des Dao-Tors und besaß die Ordnung Luo Wushuangs – man durfte sie vollendet nennen. Er war bis zum neunten Himmel des Klingen-Dao-Eintritts gediehen, und im selben Augenblick, da er mit Shen Mu zusammenstieß, spürte er, dass Shen Mus Zauberkraft und Kultivierung der seinen etwa glichen, und wurde sogleich ruhig: ›Dieser Bursche Shen Mu ist zum Himmelshof gelaufen, um den Hirten-Himmelsehrwürdigen zu spielen, und hat sich dort wahrlich in Muße gehen lassen und ist nachlässig geworden.
Meine Kultivierung habe ich mit Mühe bis zum Yaotai-Reich gesteigert, er ist wohl ebenfalls Yaotai, mir gleich. Damals war seine Kultivierung doch weit tiefer als meine!
‹ Luo Wushuang hatte bis zum achtzehnten Himmel des Klingen-Dao kultiviert, und seine Kultivierungsstufe war gar bis zum Lingxiao-Reich gelangt; die Dao-Künste und göttlichen Künste Jingpings blühten und gediehen, und sein Kommen nach Jingping hatte seine Kultivierung und Stärke in die Höhe schießen lassen. Doch als seine Formen vorstießen und mit Shen Mus Klinge zusammenprallten, fühlte er, dass Shen Mus Zauberkraft unaufhörlich und endlos war wie der strömende Himmelsfluss, der nimmer rastet, seiner eigenen Kultivierung nicht nachstehend, und in seinem Herzen erschrak er: ›Vortrefflich! Kein Wunder, er hat den Tyrannenleib – seine Kultivierung ist so schnell gestiegen, dass er wohl schon ein Meister des Yujing-Reichs ist!
‹ Er wusste, dass Shen Mu auf gleicher Stufe kaum einen Gegner hatte und nur ein Himmelsehrwürdiger mit ihm streiten konnte, und so meinte er, Shen Mu vermöge schon im Yujing-Reich dem eigenen Lingxiao-Reich standzuhalten. Zaifus Himmelsklinge stieß mit Shen Mus Klinge zusammen, und auch er spürte, dass Shen Mus Kultivierung und Stärke der seinen nicht viel nachstand.