Kapitel 1449 — Mit der Klinge den Geist nähren
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 5
Unbeugsam, darum pochte er an das Südhimmelstor; gegen das Unrecht, darum stellte er Ordnungen auf; um zu behüten, darum musste er töten.
Die Klinge nährt den Geist.
Erst wer diese drei grundlegenden Geister des Klingen-Dao beherrschte, war wahrhaft eingetreten.
Künftig, wie auch immer sein Dao der Klinge sich wandelte und entwickelte, was er nicht aufgeben und nicht verlassen durfte, waren diese drei Geister; gab er sie auf, verließ er sie, so verriet er den Dao der Klinge.
Zaifu konnte ihn nicht mehr lehren, ihm nicht mehr weisen, und so musste er verschmelzen, was er gelernt und erkannt hatte.
Rings um den Yong-Fluss hatten die Fischerboote das Fischen eingestellt; am Ufer standen Fischer und auch Kunstkultivierte, die stehen blieben und zuschauten, und sahen das Klingenlicht auf dem Fluss nach allen Richtungen fahren wie Sonnenlicht, das auf die Wasserfläche fällt, gleißend und schimmernd. Doch dieser Schimmer lag nicht auf der Wasserfläche, sondern sprang jählings empor und erfüllte den blauen Himmel; wieder anderes Klingenlicht durchzog das Wasser wie große Fische, wie ein blauer Drache.
Strahl um Strahl durchkreuzte und durchschnitt einander, zerriss den Himmel und hinterließ in ihren Augen schwarze Linien.
Den Kunstkultivierten Jingpings floss sogleich schwarzes Blut aus den Augen, auf ihren Leibern erschienen jählings Klingenspuren um Klingenspuren; erschrocken wiesen sie eilig die Fischer am Ufer an, nicht länger zu schauen, damit ihre Augen keinen Schaden nähmen.
Der Kampf im Fluss war bis zu diesem Grad gediehen; obwohl die Machtwellen der Kampfkunst-Schulen nicht so gewaltig waren wie die der göttlichen Künste, deren Wirkung weiter reichte, so verletzte doch der in den Formen der klingenführenden Kampfkunst-Schulen verborgene Geist leicht das Dao-Herz und den Geist der Zuschauer.
Zumal Shen Mu, Zaifu und die anderen drei waren Großmeister des Klingen-Dao-Eintritts; ihre Formen schienen hierher nicht zu reichen, doch in jeder Form und jedem Schlag lag ihr Dao verborgen, und ein Blick darauf rührte Essenz, Energie und Geist an wie eine scharfe Klinge am Leibe! Je stärker die Kultivierung, desto stärker diese Empfindung, desto schwerer die Wunde!
Die Kunstkultivierten wiesen die Fischer an, und auch der Drachenpalast im Yong-Fluss wanderte; große und kleine Gottheitsdrachen schwammen im Flussbett, die Augen geschlossen, und folgten dem Yong-Fluss-Drachenkaiser stromauf oder stromab.
»Verbergt euch in den Himmeln im Herzen des Yong-Flusses, verriegelt die Tore, schließt die Augen, nicht wahrnehmen, nicht schauen, nicht sehen, nicht hören, nicht fühlen, nicht empfangen! « Der Yong-Fluss-Drachenkaiser hieß Huanlong-Jun, war gleichfalls ein großer Meister des Flusses, seine Kultivierung tief, und in seinem Herzen war er sehr stolz; er rief: »Ist das nicht gewaltig?
Mein Gebieter ist zurückgekehrt!
« Die Schärfe des Schattschwerts entsteht am Schleifstein – so ist es auch mit der Klinge.
Shen Mu machte die Energie zur Klinge, und Essenz, Energie und Geist wurden von den vier Meistern immer stärker, immer schärfer geschliffen; dieselbe Dao-Eintritts-Kunst, ein anderer Geisteszustand, andere Formen – und schon war die Klingenkunst eine andere. Doch später, als die fünf ihre Dao-Eintritts-Künste tausendmal hin und her gewendet hatten, vermochten sie Shen Mu doch nichts anzuhaben, vermochten ihn nicht zu zwingen, weiterzugehen und einen tieferen Dao-Zustand zu ergründen.
Drei Tage später gab es auf dem Yong-Fluss keine nach allen Seiten fahrenden Gestalten mehr; nur fünf Gestalten standen noch, in schöner Unordnung, auf der Wasserfläche, reglos, und ließen Essenz, Energie und Geist aufeinandertreffen. Dies Bild war noch furchtbarer!
Klingenenergie und Geist erfüllten die Wasserfläche, verzerrten den Raum, und tausend und abertausend Klingenenergien stießen wie Fischschwärme heftig in der Luft zusammen. Die Klinge nährt den Geist.
Sie stritten mit dem Geist!