Kapitel 1830 — Die weltenschaffende Riesenglocke
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Shang Jun war diesmal nicht eigens gekommen, um Zhu Santong und die vier anderen zu besuchen; er hatte den Ahnensitz auf Geheiß Shen Mus verlassen, war in die Yuanjie-Welt, nach Jingping, zurückgekehrt, um sein Können weiterzugeben und zugleich die Früchte der Jingpinger Reformen in sich aufzunehmen. Dass Dong Yang und die anderen bereits wiedergeboren worden waren, hatte er erst unmittelbar vor seinem Aufbruch aus Shen Mus Mund erfahren.
Von der Wiedergeburt Zhu Santongs, Dong Yangs und der übrigen und davon, dass sie die Erinnerungen an ihr früheres Leben verloren hatten, hatte er ursprünglich nichts gewusst – und als er es erfuhr, maß er dem keine Bedeutung bei.
Zhu Santong hatte einen Teil seiner Erinnerungen zurückerlangt; ihm schien das frühere Leben wie ferne Rauchwolken dahinzuziehen, gleichsam er selbst und doch nicht er selbst. Doch sobald er daran dachte, wie Shen Mu die fünf von ihnen hereingelegt hatte, wallte sein Groll unaufhaltsam auf.
»Hätten wir die Erinnerungen an unser früheres Leben behalten, wozu hätten wir dann so viele Umwege gehen müssen? «, beklagte er sich bei Shang Jun.
Shang Jun war gewöhnlich wortkarg, doch beim Anblick seiner fünf alten Bekannten konnte er nicht umhin, gesprächiger zu werden: »Dao-Bruder, erinnere dich: Sind die Kultivierungstechniken und göttlichen Kräfte deines früheren Lebens in diesem Leben noch zu gebrauchen?
« Zhu Santong rief sich die Techniken und göttlichen Kräfte seines früheren Lebens sorgfältig ins Gedächtnis, dachte dann an das, was er heute gelernt hatte, und spürte, wie sich in seinem Kopf eine ratlose Leere ausbreitete. Seine früheren Techniken und göttlichen Kräfte hatten mit dem heutigen Jingpinger Kultivierungssystem nicht das Geringste gemein: Die göttlichen Kräfte ließen sich nach einigen Änderungen noch verwenden, wirkten aber erheblich gröber; die Kultivierungstechniken hingegen waren schlicht unbrauchbar.
Die heutigen Techniken Jingpings folgten sämtlich dem System der Großen Göttlichen Schatzkammer; vom Geistkeim bis zum Ahnensitz umfassten die Dao-Methoden auf jeder einzelnen Stufe weitaus Größeres als das, was er in seinem früheren Leben kultiviert hatte.
Ein Kultivierungssystem ist ein Korb: Wie groß ihn derjenige, der die Stufen erschließt, anlegt, nur so viel vermögen die späteren Kultivierenden hineinzulegen. Manche Kultivierende vermögen den Korb nicht zu füllen, andere können ihn füllen, und die Letzteren gelangen weiter als die Ersteren.
Das Dao-Reich-System des Ahnensitzes in Jingping aber ist ein Korb, der größer ist als derjenige, den Zhu Santong und die anderen in ihrem früheren Leben besaßen, und er fasst ungleich mehr. Hätte er von Anfang an die Erinnerungen an sein früheres Leben mit sich getragen, so hätte sich ihm eine Erkenntnisschranke in den Weg gestellt: Er hätte nach den Erfahrungen des früheren Lebens kultiviert, ohne den alten Korb abwerfen zu können – was ihm am Ende eher geschadet als genützt hätte.
»In Wahrheit handelte der Siebte Herr aus guter Absicht, als er euch wiedergeboren werden ließ; nur fürchtete er, ihr könntet es nicht annehmen, und sagte euch deshalb nicht, dass die Wiedergeburt die Erinnerungen an das frühere Leben tilgt. « »Ich jedoch beneide euch«, fuhr Shang Jun fort.
»Ihr konntet alles von euch werfen und von vorn beginnen.
Dass ihr wiedergeboren werden konntet, verdankt ihr uns, die wir im Ahnensitz kämpften und mordeten, um euch die Chance zu erkämpfen, heranzuwachsen.
Ich selbst bin nie wiedergeboren worden und besitze die Stufe eines, der das Dao vollendet hat, doch in all den Jahren des Ringens im Ahnensitz spüre ich immer deutlicher, wie sehr meine Kraft an ihre Grenzen stößt. Wenn ich meine Dao-Methoden und göttlichen Kräfte erst weitergegeben habe, werde ich, falls sich die Gelegenheit bietet, ebenfalls die Wiedergeburt antreten und alles von neuem beginnen.