الفصل 1830 — ناقوس فلق العالم
راعي الخرائب · صفحة 1 من 4
كانت عودة اللورد شانغ من معهد الطاو إلى جينغ بينغ بأمرٍ من شين مو، إذ عاد إلى عالم يوان لينقل مهاراته إلى سواه ويستوعب في الوقت ذاته ثمار إصلاحات جينغ بينغ؛ وما كان عاد خصيصاً ليزور تشو سان تونغ ورفاقه. وإنما عرف أن دونغ يانغ ورفاقه قد تناسخوا قبل رحيله من لسان شين مو؛ أما تفصيل أن تشو سان تونغ ودونغ يانغ ومن معهما تناسخوا وفقدوا ذكريات حياتهم السابقة فلم يكن يعلمه من قبل، ولمّا علمه لم يلقَ له بالاً.
وأما تشو سان تونغ فقد استعاد بعض ذكرياته، فبدا له أن حياته السابقة كغيمٍ من دخانٍ خفيف، هي هو وليست هي، فإذا تذكّر كيف احتال شين مو عليهم خمستهم وثب في صدره الغيظ ولم يستقرّ.
فقال للورد شانغ متبرّماً: »لو احتفظنا بذكريات حياتنا السابقة، فما كان يلزمنا أن نقطع كل هذه الدروب المعوجّة!
« وكان اللورد شانغ في العادة قليل الكلام، لكنه حين رأى أصحابه القدماء الخمسة جرى لسانه فقال: »أيها الأخ الطاوي، راجِع نفسك: هل ما تزال فنونك وقواك الإلهية من حياتك السابقة صالحةً للعمل بها في هذه الحياة؟ « فأجال تشو سان تونغ فكره في فنون حياته السابقة وقواها الإلهية، ثم نظر إلى ما تعلّمه اليوم فغشيته الحيرة.
كانت فنونه وقواه الإلهية القديمة ضرباً آخر تماماً من نظام الارتقاء المعمول به اليوم في جينغ بينغ؛ فالقوى الإلهية يُمكن إصلاحها فيبقى العمل بها، وإن بدت أغلظ كثيراً، وأما الفنون فبطلت بطلاناً تاماً.
وأما فنون جينغ بينغ اليوم فكلها تسلك نظام الخزائن الإلهية العظمى؛ فمن الجنين الروحي إلى مقام معهد الطاو، كل مقام منها يحوي من علوم الطاو ما هو أوسع بما لا يقاس مما كان يعمله في حياته السابقة. وأنظمة الارتقاء كالسلال: قدرُ ما يوسّع فاتحُ المراتب من سلّته، قدرُ ما يضع فيها من يليهم من الممارسين.
فبعض الممارسين لا يملؤون السلة، وبعضهم يملؤونها، وهؤلاء يقطعون من الطريق أطول مما يقطع أولئك.
وسلة نظام مقامات معهد الطاو في جينغ بينغ أكبر من السلة التي كانت لتشو سان تونغ ورفاقه في حياتهم السابقة، وما تحويه أكثر. ولو أنه جاء وفي ذاكرته ذكرى الحياة السابقة لاعترضته العوائق المعرفية، فظل يتدرّب على وفق تجربته القديمة لا يخلع السلة البالية، وكان ذلك عليه شراً لا خيراً.
قال اللورد شانغ: »في الحقيقة، ما أمر السيّد السابع بتناسخكم إلا وهو محسنٌ إليكم؛ لكنه خشي ألا تطيقوا ذلك فلم يقل لكم إن التناسخ يمحو ذكريات الحياة السابقة.
« قال اللورد شانغ: »وأنا أغبطكم على هذا؛ فقد ألقيتم كل شيء وراءكم وبدأتم من جديد.
وما كان لكم أن تتناسخوا لولا أننا أبلينا في معهد الطاو واقتتلنا حتى كسبنا لكم فرصةَ النشوء.
وأنا وإن لم أتناسخ فلي مقامُ من بلغ الطاو، غير أني طوال هذه السنين وأنا أكافح في معهد الطاو أزداد إحساساً بأن قوتي مقيدة.
فإذا أنا بلّغت علومي وقواي الإلهية ثم سنح لي الزمان لتناسخنّ وبدأت من جديد. « ثم سكت سكوتةً وقال: »وإذا أنا تناسخنت وبدأت من جديد فما أريد أن أستيقظ على ذكريات حياتي السابقة.
« وكان تشو سان تونغ يفهم ما حمله على ذلك؛ فاللورد شانغ عاش شقاءً شديداً، وكانت ذكريات الدهر السادس عشر عليه عبئاً ثقيلاً، قلّما لقي فيها ساعة فرح.
فلئن كانت له حياة آتية لاختار أن يعيشها أخفّ وطأةً وأهون مؤونة. سأله تشو سان تونغ: »جئت من معهد الطاو، أفما خمدت حرب معهد الطاو؟ « فحرّك اللورد شانغ رأسه نافياً: »بل زادت اشتعالاً. وإنما أُتيح لي أن أعود لأن السلفين أدركا الطاو، فخفّ عني الضغط كثيراً.
« قال تشو سان تونغ مستغرباً: »أدرك السلفان الطاو؟
ومن هما السلفان؟
« قال اللورد شانغ: »لقد أدرك الطاوَ السلفان اللذان أسّسا نظام مقامات معهد الطاو.
لان يو تيان وشو شنغ هوا أدركاه، وقتالهما أشدّ من قتالي؛ ولهذا وجدت فرجةً في أثناء العمل فعدت لألقّن علومي وقواي الإلهية وألتمس الخلفاء.
والجليل السماوي يو قد أدرك الطاو أيضاً، وعاد معي ثم مضى إلى العاصمة المظلمة.
« بهت تشو سان تونغ؛ فقد كان حتى هو يبهَر لأسرار نظام مقامات معهد الطاو، فإذا كان السلفان اللذان أسّسا هذا النظام قد أدركا الطاو، فأي إنجاز مرعب يكون إنجازهما؟
وأما الجليل السماوي يو فما سمع عنه إلا الأساطير ولم يره قط.
فقال تشو سان تونغ متتبّعاً: »فما بال السيّد السابع؟
أأدرك الطاو؟ « فتلوّن وجه اللورد شانغ وهزّ رأسه قال: »حاله حالة لا تشبه أحداً.
لو أنه أدرك الطاو بالفوضى البدئية لكان هو السيّد السابع الذي جرى به السماع؛ لكنه حتى اليوم لم يفعل.
« فضحك تشو سان تونغ ضحكاً عالياً وهو مستبشر: »لقد جاء يوم اللصّ العجوز أخيراً!
« وأما دونغ يانغ وجون شي يوي ومن معهما فلم يفقهوا ما يقول الرجلان، لكنهم لمّا رأوه يضحك ذلك الضحك الفرِح رافقوه بضحكات.