Capítulo 1787 — Un Filo que Hiende el Yin y el Yang
El Pastor del Yermo Página 1 de 2
En la mano de Shen Mu fluía el resplandor de un tesoro: el Hacha Divina Taiyi iba tomando forma poco a poco.
Esta vez sintió el peligro, ¡un peligro sin precedentes!
¡Más temible aún que aquella vez en que se había enfrentado al Tercer y al Cuarto Joven Señor del Palacio Miluo!
El poder del Anciano Wuya resultaba insondable, de una hondura sin fondo.
Además, estaba enredado en el pleito entre el Palacio Miluo y la Ciudad de Tiandu; podía decirse que era un eslabón de importancia capital en él. En el muladar del Vacío Definitivo, Shen Mu había topado con el lugar donde Tiandu abrió el Cielo; allí vio que, en la Gran Calamidad de la Aniquilación de la Sexta Era, el Señor de Tiandu, al frente de los muchos Daoístas consumados de la Ciudad de Tiandu, abrió el Caos Primordial y engendró los universos y la inmensidad primordial. El Palacio Miluo no intervino entonces; se limitó a contemplarlo todo en silencio.
Pero, más tarde, el Amo del Palacio Miluo dio muerte por sorpresa al Señor de Tiandu, y le dijo: »Lo que has hecho no es correcto«.
Por lo que daba a entender el Anciano Wuya, en aquella muerte del Señor de Tiandu a manos del Amo del Palacio Miluo había entresijos mucho más complejos de lo que parecía.
Desde entonces, la disputa entre la Ciudad de Tiandu y el Palacio Miluo se ha prolongado sin cesar; aún hoy no ha conocido tregua.
Shen Mu bajó la vista, contempló el resplandor que fluía en su mano y dijo con una sonrisa ambigua: »El Amo del Palacio Miluo es el maestro de todos los cultivadores; de la Primera a la Decimoséptima Era, el origen de todas las artes del Dao y de todos los poderes sobrenaturales guarda, puede decirse, una inmensa relación con él. ¿Cómo iba a escucharte a ti y a asesinar al Señor de Tiandu? « El Anciano Wuya se encaminó hacia él, y a Shen Mu se le pusieron los vellos de punta.
De espaldas al Anciano Wuya, sintió, al acercarse éste, como si el gran árbol que sostiene el cielo de la corte ancestral se abatiera sobre él; el universo entero parecía convertirse en la presión del Árbol del Mundo al inclinarse para aplastarlo, acuciándolo a librarse de aquella opresión cuanto antes.
Mas, para librarse de la opresión, no había más que avanzar; y delante no había sino la visión de la Gran Aniquilación allende el Árbol del Mundo. Poner el pie en ella equivalía a entrar en la era prehistórica. En una ocasión se había adentrado en ella por error, lo que hizo que Taisu viniera al mundo antes de tiempo y le granjeó la enemistad de la Diosa Taisu.
Ahora, para Shen Mu, adentrarse en la Gran Calamidad de la Aniquilación de la era prehistórica no entrañaba peligro alguno: la Gran Calamidad ya no podía acabar con él.
Mas, una vez dentro, ¡volver sería cosa extremadamente difícil!
Aquella vez que se extravió en la era prehistórica, regresó a escondidas, de común acuerdo con Taisu, asido a las raíces del Árbol del Mundo; esta vez, el Anciano Wuya no le daría esa oportunidad.
Cerró los ojos; el resplandor del tesoro en su mano se fue apagando poco a poco, hasta trocarse en la postura inicial del Arte de Abrir el Cielo de Tiandu: en cualquier momento podía desenvainar la espada y lanzarse. El Arte de Abrir el Cielo de Tiandu es la estocada que abre el Caos Primordial; es, asimismo, el estrato más profundo del reino del Dao que Shen Mu había llegado a comprender.
El Dedo de Hongmeng, el Nudo de la Cuerda Roja y la Tala del Árbol con Taiyi eran artes y poderes que había aprendido de otros; no podían contarse en su reino del Dao. El Arte de Abrir el Cielo de Tiandu, en cambio, era un poder del reino del Dao que él había comprendido al ver a los numerosos poderosos de Tiandu abrir el cielo y partir la tierra; y su comprensión de este arte era más profunda que la de ningún otro poder.
La estocada estaba cargada, a punto de estallar; mas su objetivo no era el Anciano Wuya, sino la Gran Calamidad de la Aniquilación allende el Árbol del Mundo.
Solo había un modo de no caer en la calamidad: en el fugaz instante en que, acorralado, se viera forzado a abandonar el ámbito que cubría el Árbol del Mundo y a poner el pie en la Gran Calamidad, hendirla de un tajo y partirla por el centro.
No hacía falta partir entera la Gran Calamidad; bastaba con abrir en ella una senda y escapar por ella.
Con tal de no caer en la calamidad, no volvería al pasado.
Era la mejor estrategia que podía concebir para la situación presente.
Pero semejante jugada le dejaría la espalda por completo descubierta ante el Anciano Wuya; por perfecta e inexpugnable que fuera su técnica de movimiento, con el poder del Anciano Wuya no le costaría el menor esfuerzo dejarlo malherido.
Y, sin embargo, Shen Mu no tenía más remedio. »¿Por qué tu maestro habría de escucharme y verse obligado a asesinar al Señor de Tiandu?
« El paso del Anciano Wuya era muy lento; con aire desenvuelto, dijo: »Tu maestro alberga en su corazón a todas las criaturas del mundo; es un hombre de una bondad de corazón inconcebible, y de una sencillez también inconcebible.
Solo una bondad de corazón semejante y un corazón del Dao tan puro podían alcanzar logros tan altos.
No lo embrujé, ni me acomodé a sus inclinaciones; me limité a ayudarlo a confirmar uno de sus juicios«.
La presión sobre Shen Mu era cada vez más abrumadora, y su voz se volvió algo ronca: »¿Qué juicio tenía el maestro? « El Amo del Palacio Miluo que el Anciano Wuya tenía en boca le hizo pensar en Lan Yutian: también él poseía un corazón del Dao puro, un corazón cálido y bondadoso.
Acaso el Amo del Palacio Miluo y Lan Yutian eran de la misma estirpe de hombres, y por eso tantos genios les profesaban una lealtad sin tacha.
»Cuando Tiandu abrió el cielo y partió la tierra, engendrando con ello un nuevo universo, el Dao innato del universo de la Séptima Era fue determinado, en realidad, por los Daoístas consumados de la Ciudad de Tiandu; el Gran Dao de aquellos Daoístas de la Ciudad de Tiandu se convirtió en el Dao innato del universo de la Séptima Era«.
El Anciano Wuya siguió avanzando, y trayendo a la memoria las cosas pasadas, dijo: »Eso vino a limitar el desarrollo de las artes del Dao y de los poderes sobrenaturales, y arrastró consigo otros problemas. Los Daoístas consumados de Tiandu se convirtieron en dioses antiguos; bajo el Dao innato de la Séptima Era, difícilmente podría surgir un ser más fuerte que ellos, de comprensión más honda. Era un yugo invisible. Además, Tiandu se apoderó del mayor poder del universo de la Séptima Era y se lanzó a trastocar las reglas de aquel universo de modo expeditivo.
La Ciudad de Tiandu tomó la Séptima Era como campo de pruebas para experimentar sus ideales«.
Los músculos del cuerpo de Shen Mu saltaban; oprimido por aquella presión, avanzaba sin darse cuenta, acercándose más y más a la Gran Calamidad de la Aniquilación allende el Árbol del Mundo.
Con voz ronca, dijo: »Cambiar las reglas, ciertamente, está bien; pero seguro que habrá fracasos.
¿No es así? « Le bastaría un paso más para verse obligado a desatar el Arte de Abrir el Cielo de Tiandu, adentrarse en la Gran Calamidad de la Aniquilación y probar a abrirse camino a tajos; y si semejante jugada tendría éxito, era cosa incierta.
De pronto, el Anciano Wuya se detuvo, y aquella detención le resultó insoportable. »Tienes toda la razón«, dijo. »Los Daoístas consumados de la Ciudad de Tiandu llevaron a cabo muchas empresas pioneras, pero los fracasos fueron mayoría. Al tomar la Séptima Era como campo de pruebas, provocaron grandes convulsiones y calamidades sin cuento para los seres vivos, hasta entrar en conflicto con los ideales del Palacio Miluo«. El Anciano Wuya mantuvo aquella presión enorme, pero sin elevarla hasta el punto de forzar a Shen Mu a descargar un golpe a vida o muerte; sin prisa ni pausa, dijo: »Los conflictos de ideales son más horribles que el bien y el mal.