الفصل 1787 — شَفْرَةٌ تَشُقُّ اليِين وَاليَانْغ

تدفّق ضوءُ كنزٍ في كفّ شين مو، فتجسّد فأسُ تايي الإلهيُّ شيئًا فشيئًا.

لقد أحسّ هذه المرّة بخطرٍ داهم، خطرٍ لم يعهد له نظيرًا من قبل!

بل إنه كان أشدّ من الخطر الذي أحاط به يوم واجه السيدَ الثالثَ والسيدَ الرابعَ من قصر ميلوو!

إنّ قوّةَ الشيخ وويا لَفي غورٍ لا يُسبر!

وهو أيضًا متشابكٌ في العداوة بين قصر ميلوو ومدينة تياندو، حتى لَيُعَدّ حلقةً من أهمّ حلقاتها! لقد صادف شين مو ذات يومٍ في موضع الأقذار من الفراغ الأقصى ذلك الموضعَ الذي فتحت فيه تياندو السماء، فهناك رأى في محنة الدمار العظمى للعصر السادس سيّدَ تياندو يقود جماهيرَ المحقِّقين للطاو من مدينة تياندو، فيشقّون الفوضى البدئية ويستخرجون منها الكونَ والأزمنةَ الغابرة، بينما كان قصرُ ميلوو إذ ذاك لم يتدخّل، بل ظلّ صامتًا يراقب ذلك كلّه. غير أنّ سيّدَ قصر ميلوو أغار بعد ذلك على سيّد تياندو فقتله، وقال له: »إنّ الذي صنعتَه ليس بصواب.

« وإذا ما استُشفّ من كلام الشيخ وويا، فإنّ باطنَ أمرِ اغتيال سيّدِ قصر ميلوو لسيّد تياندو لم يكن على تلك البساطة.

ومنذ ذلك الحين، توالت معاركُ مدينةِ تياندو وقصرِ ميلوو بلا انقطاع، وما تزال مستمرّةً إلى اليوم لم تهدأ.

أطرق شين مو رأسه يتأمّل ضوءَ الكنز في يده، وقال وفي ثغره ابتسامةٌ لم تتمّ: »إنّ سيّدَ قصر ميلوو معلّمُ كلِّ السالكين؛ فمن العصر الأول إلى العصر السابع عشر، إنّ أصلَ كلِّ فنون الطاو وقواه الخارقة، إن جاز القول، لَيرتبط به أشدَّ الارتباط.

فكيف يُصغي إليك فيغتالَ تياندو؟ « وأقبل الشيخ وويا نحوه، فاقشعرّ بدنُه ووقف شعرُه. وكان ظهرُه إلى الشيخ وويا، فلمّا أقبل الشيخُ إليه أحسّ كأنّما تنهال عليه الشجرةُ العظيمة التي تُسنِد سماءَ بلاط الأجداد، حتى لكأنّ الكونَ بأسره قد تحوّل إلى ضغطٍ تنثال به شجرةُ العالم عليه، فإذا هو مدفوعٌ إلى الفكاك من هذا الضغط في لهفةٍ وحاجة.

ولمّا كان الفكاكُ من الضغط يستلزم التقدّمَ إلى الأمام، فإذا أمامَه مشهدُ الدمار العظيم خارجَ شجرةِ العالم!

فمَن وطئه دخل عصرَ ما قبل التاريخ! لقد ضلّ طريقه ذات مرّةٍ إلى تلك البقعة، فذلك ما عجّل بخروج تايسو إلى الوجود، وأوقعه في عداءٍ مع إلهة تايسو. أمّا الآن فإنّ دخولَ شين مو في محنةِ الدمارِ لما قبل التاريخ لم يكن ليعود عليه بخطرٍ يُذكر؛ فإنّ المحنةَ لم تعد قادرةً على قتله، غير أنّ العودةَ بعد الدخول هي المحال بعينه!

ففي المرّة التي ضلّ فيها إلى ما قبل التاريخ، إنما عاد متسلّلًا بالتعاون مع تايسو متشبّثًا بجذور شجرة العالم؛ أمّا اليوم فلن يترك له الشيخ وويا هذه الفرصة.

أغمض شين مو عينيه، فأخذ ضوءُ الكنز في يده يخفت رويدًا رويدًا، متحولًا إلى الوضعيةِ الافتتاحيةِ لسِفر تياندو في فتح السماء، على أُهبةِ انتزاع السيف في أيّ لحظة!

وسِفرُ تياندو في فتح السماء هو الضربةُ التي تشقّ الفوضى البدئية، وهو أيضًا أعمقُ مقاماتِ الطاو التي استنبطها شين مو.

فأمّا إشارةُ هونغ مينغ، وعقدةُ الحبل الأحمر، وضربةُ تايي في قطع الشجرة، فكلُّها فنونٌ تعلّمها من غيره، لا يُعدُّ شيءٌ منها من مقامات الطاو. وأمّا سِفرُ تياندو في فتح السماء، فهو قوّةٌ خارقةٌ في مقام الطاو استنبطها يوم رأى جهابذةَ تياندو يشقّون السماءَ ويفلقون الأرض؛ وفهمُه لهذا السِّفر أعمقُ من فهمه لسائر القوى الخارقة.

وكانت ضربتُه هذه على أُهبةِ الانطلاق، لكنّ هدفَها لم يكن الشيخَ وويا، بل محنةَ الدمار خارج شجرة العالم. ولم يكن ثمّة سبيلٌ إلى تجنّب الوقوع في المحنة سوى أن يشقّ المحنةَ شقًّا من منتصفها في طرفةِ عينٍ، قبل أن يُضطرَّ إلى الخروج من ظلّ شجرة العالم والوقوع في المحنة!

فليس من اللازم أن يشقّ المحنةَ بأكملها، بل يكفي أن يفتح فيها طريقًا ينفلت منها!

فما دام لم يسقط في المحنة، فلن يعود إلى الماضي!

وكانت هذه أمثلَ الخطط التي اهتدى إليها لمواجهة الموقف الراهن!

غير أنّ هذه المناورة كانت تكشف ظهرَه كلَّه للشيخ وويا؛ فإنّه حتى لو كانت حركتُه في غاية الإتقان لا ثغرةَ فيها، فإنّ الشيخ وويا، بِقُوّته، لن يجد عناءً في أن يُصيبه إصابةً بالغة.

على أنّ شين مو لم يجد بدًّا من ذلك.

قال: »ولماذا يُصغي معلّمُك إليّ حتى اضطُرَّ إلى اغتيال تياندو؟

« وكان الشيخ وويا يخطو خُطًى بطيئة، فقال في تُؤدةٍ واطمئنان: »إنّه لَرجلٌ يحمل همَّ الخلائقِ أجمعين، ذو قلبٍ حنونٍ يصعب تصوّرُه، وبساطةٍ يصعب تصوّرُها. فما بلغ من العلوّ في التحقيق إلا بقلبٍ حنونٍ كهذا، وقلبِ طاوٍ نقيٍّ كهذا.

ولم أكُن أغويه، ولا تملّقتُه بما يهوى، وإنما سعيتُ إلى تثبيت حكمٍ كان قد استقرّ عنده.

« وأخذ الضغطُ يثقل على شين مو شيئًا فشيئًا حتى بحّ صوتُه، فقال: »وأيُّ حكمٍ استقرّ عند معلّمك؟

« وذِكرُ الشيخ وويا لسيّد قصر ميلوو ذكّره بلان يوتيان، تلك التي كانت على شاكلته في نقاء قلب الطاو، وفي الحنوّ، وفي الطيبة.

ولعلّ سيّدَ قصر ميلوو ولان يوتيان من طينةٍ واحدة، ولذلك التفّ حوله من العباقرة والنوابغ ما التفّ، مخلصين له الإخلاص كلّه. قال: »إنّ تياندو قد شقّت السماءَ وفلقتِ الأرضَ، وأخرجت كونًا جديدًا؛ وحقيقةُ الأمر أنّ الطاوَ الفطريَّ لكونِ العصرِ السابع إنما وضعه محقِّقو الطاو من مدينة تياندو.

فمذاهبُ أولئك المحقِّقين من مدينة تياندو صارت هي الطاوَ الفطريَّ لكونِ العصر السابع.

فكان ذلك قيدًا على تطوّر فنون الطاو وقواه الخارقة، وجرّ معه مشاكلَ أخرى.

فأصبح محقِّقو تياندو آلهةً قُدامى، وصار من العسير أن يظهر في الطاو الفطري للعصر السابع مَن هو أقوى منهم أو أعمقُ فهمًا. وذلك قيدٌ غير منظور. وعلاوةً على ذلك، فقد استولت تياندو على السلطان الأكبر في كون العصر السابع، وأخذت تغيّر قوانين هذا الكون تغييرًا واسعًا جريئًا.

فاتخذت مدينة تياندو من العصر السابع ميدانَ تجاربَ يمتحنون فيه أفكارَهم.

« وكانت عضلاتُ جسد شين مو تنتفض، وأقدامُه تزحف به قدمًا وراء قدمٍ رغمًا عنه تحت وطأة الضغط، حتى ليقترب أكثرَ فأكثرَ من محنة الدمار خارج شجرة العالم، وقال وصوتُه أجشّ: »إنّ تغييرَ القوانين لَعملٌ حسنٌ في ذاته، غير أنّ الفشلَ فيه لَحقيقٌ لا محالة، أليس كذلك؟

« وما كانت خطوةٌ أخرى إلى الأمام لتفصله عن لحظةٍ يضطرّ فيها إلى تفجير سِفر تياندو في فتح السماء بكامل قوّته، والدخول في محنة الدمار محاولًا أن يفتق فيها طريقًا!

غير أنّ نجاحَ هذه المحاولة كان ما يزال في علم الغيب! وفجأةً توقّف الشيخ وويا، فكان ذلك أشدَّ ما أصابه من ضيق.

قال: »أصبتَ. لقد أتى محقِّقو مدينة تياندو ببدعٍ كثيرة، لكنّ جلَّها كان فشلًا؛ فقد اتخذوا من العصر السابع ميدانَ تجاربَ، فجرّوا عليه فتنًا عظامًا، عمّ فيها الخرابُ البلادَ وأهلك الحرثَ والنسل، حتى وقع التصادمُ مع مبادئ قصر ميلوو. « وظلّ الشيخ وويا ممسكًا بهذا الضغط الهائل، دون أن يزيده إلى الحدّ الذي يضطرّ شين مو إلى ضربةٍ يبذل فيها نفسَه ويرخّص فيها دمَه، فقال على مهلٍ: »إنّ تصادمَ المبادئ أفظعُ من تصادم الحقّ والباطل والخير والشر؛ ففي الحقّ والباطل والخير والشرِّ صوابٌ وخطأ، وإذا أخطأ المرءُ أصلح خطأَه فحسب. أمّا تصادمُ المبادئ فشأنُه مختلف؛ فالمبادئُ إذا تصادمت كان الفصلُ فيها بالموت والحياة. وكلُّ ما فعلتُه أنّني قلتُ لسيّد قصر ميلوو: إنّ تياندو جماعةٌ دنّسوا الطاو، وإنّ مبادئَهم خاطئةٌ لا سبيلَ إلى تقويمها.

« وكانت أطرافُ عيني شين مو تنتفض؛ أراد أن يفتح عينيه لكنه لم يفتحهما قطّ، بل ظلّ يدّخر القوّة. فقد كانت لحظةُ فتحِ عيونه المقدّسة الثلاثة هي لحظةَ انفجار القوّة التي ادّخرها طويلًا، بَيْدَ أنّ الشيخ وويا لم يُعْطِه هذه الفرصة أصلًا.

قال: »وقد كانت لي في ذلك أهواءٌ خاصة.

« ثم ضحك الشيخ وويا وقال: »إنّ أولئك القومَ في تياندو لَصيّابون كثيرو الضجيج، كلُّ واحدٍ منهم متمرّدٌ لا يهاب سماءً ولا يخشى أرضًا، وتكثر أفكارُهم حتى عكّروا صفوَ العصر السابع، بل لقد تعمّقوا في أسرارِيّ، وأخذوا يسلكون طريقًا لا تزرع فيه شجرةُ الطاو.

« ثم تنهّد وقال: »بل لقد راموا السيطرةَ على شجرة العالم، والسيطرةَ عليَّ أنا، وما كان ذلك ليروقني.

فطريقُ قصر ميلوو في مقامات الطاو، طريقُ زراعة شجرة الطاو، إنما هو محاكاةٌ لي، وفي محاكاتي إتمامٌ لي. وأنا أُؤوي المحقِّقين للطاو وأحوطُهم، فأُمكّنهم من اجتياز محنة الدمار والبقاءِ أحياءً؛ أوليس ذلك حسَنًا؟

فلِمَ التغيير إذن؟ « ثم هزّ رأسه وقال: »فما كان من تياندو إلا أن تموت. « ابتسم شين مو، وبرزت عضلاتُ ذراعه اليمنى فإذا هي أضخمُ من عادتها بأضعافٍ: »أيها الأخُ في الطريق، إنّ أهواءَك الخاصةَ لَأثقلُ من أهواء كلِّ أحد. لقد ترك السيدُ الثالث من قصر ميلوو لسالكي العصر السابع عشر فخَّ يوجينغ وفخَّ لينغشياو، أمّا أنتَ فتركتَ لهم فخَّ شجرة الطاو؛ فما أمهرَك بهذه الصناعة! إنّي أُعجب بك.

« تنهّد الشيخ وويا وقال: »إنّ السنةَ عندكم سنةٌ واحدة، أمّا عندي فالعصرُ الكونيُّ بمنزلة السنة.

وكنتُ إذ ذاك في السابعة من عمري فحسب؛ فمن الطبيعيّ أن يكون لي من الأفكار ما يكون.

يا سابعَ قصرِ ميلوو، أتنتظر شروقَ الشمس؟

« ثم ضحك وقال: »فإذا أشرقت الشمسُ وانقشعت محنةُ الدمار خارج شجرة العالم، أتظنّك منفلتًا إذن؟ « فصمت شين مو.

قال: »لن تُرزَق ذلك. « ثم قال الشيخ وويا في تُؤدةٍ: »إنّ شجرةَ العالم تخترق الكونَ كونًا بعد كون، وهي المادةُ الوحيدةُ في هذا الوجود التي لا تتبدّل ولا تتغيّر. وفي تياندو واحدةٌ من مدنِّسي الطاو، كانت قوّتُها الخارقة هي الثباتَ، وكان ذلك عجبًا عجابًا.

أمّا أنا فقد وُلدتُ على الثبات.