Capítulo 1616 — La fuente de la educación
El Pastor del Yermo · Página 3 de 5
Shen Mu se detuvo; Long Qilin, con las pequeñas criaturas de su casa, encendió una hoguera, y todos se sentaron junto al fuego.
Long Qilin dijo: »Maestro, esto es en realidad inevitable. El desarrollo de las ciudades divinas atrae forzosamente a los jóvenes y adultos; en las ciudades divinas tienen salida, pueden trabajar, pueden estudiar, pueden tener mayores oportunidades de progreso.
Pero las ciudades divinas no necesitan a los ancianos ni a los niños; por eso los viejos y los pequeños solo pueden quedarse en el campo.
Esto es justicia, mas no es equidad.
« Shen Mu asintió: »Lo entiendo. Después de todo, fui yo quien te enseñó esta razón. « Long Qilin exhaló un suspiro y sonrió: »Puesto que el maestro comprende esta razón, debería saber que cuanto más rápido se desarrolla Jingping, más se generan distintas clases sociales. Algunos, con su propio talento y su propia capacidad, ganan mucho dinero, prosperan y alcanzan altas posiciones.
Otros, por haberse quedado un paso atrás, también pueden medrar y no preocuparse por el alimento, el vestido, la vivienda ni el transporte.
Y hay otros que, por no haber llegado a ser cultivadores de habilidades divinas, solo pueden quedarse en el campo. Jingping: aplicar lo aprendido, promover solo a los capaces, unir el conocimiento y la acción, y que solo los útiles alcancen el éxito, ¿no es acaso el ideal del maestro? « Shen Mu asintió: »También lo entiendo. Estas razones también te las enseñé yo. « »Entonces, ¿por qué el maestro frunce el ceño? —dijo Long Qilin, perplejo—.
El desarrollo de Jingping en estos más de cien años ha seguido tus ideas, ha seguido el camino del sabio: que el pueblo se sirva a sí mismo.
¿Por qué el maestro sigue teniendo preocupaciones en el corazón?
« Shen Mu exhaló un aliento turbio y dijo con voz grave: »Todo puede funcionar conforme a la justicia, excepto la educación. « Long Qilin se quedó atónito un instante: »En la educación de Jingping no hay distinción: ya sea familia pobre o humilde, ya sea familia rica y noble, las artes divinas supremas que pueden aprender son las mejores artes divinas supremas; Jingping no guarda nada para sí.
¿No es esto justicia?
« Shen Mu añadió un leño a la hoguera; las llamas iluminaban su rostro, ora claro, ora oscuro: »La aptitud de las personas tiene diferencias de altura; la capacidad de comprensión, distancias abismales; el temperamento también es distinto. Cuando crecen, sus logros son distintos y sus clases sociales distintas: esto es correcto, así debe ser. Pero la educación no puede tener clases.
Si los padres son torpes y caen en la pobreza, los hijos no tienen por qué ser torpes. Si un niño de talento sobresaliente nace en una familia pobre y, por la pobreza de su casa, no puede recibir buena educación, y desperdicia su inteligencia hasta confundirse con la multitud, esta es la mayor injusticia. Que se confunda con la multitud por la pobreza de su familia es equidad, pero no es justicia.
Ahora todo va bien en Jingping, pero en la educación no hay justicia. Si la educación se divide, a la larga los pobres serán cada vez más pobres y nunca podrán revertir su situación; esto es lo que me hace temblar de espanto. Que la reforma de Jingping avance en esta dirección no es lo que yo quiero. « Shen Mu reflexionó: »La reforma es para dar esperanza a la gente, no para petrificar estas clases.
La Secta Sagrada del Cielo tenía trescientos sesenta salones, y solo carecía de un salón de estudios. Después de convertirme en líder de la Secta Sagrada del Cielo, fundé el salón de estudios. Los estudiantes de entonces provenían todos de familias pobres de las capas más bajas.