Kapitel 1616 — Die Quelle der Bildung
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 5
Er durchmaß viele Städte und Dörfer Jingpings, und seine Stirn glättete sich nie.
Die Nacht wurde tiefer; Shen Mu hielt inne, Long Qilin ließ die kleinen Kerle seines Hauses ein Lagerfeuer errichten, und alle setzten sich ans Feuer.
Long Qilin sprach: »Sektenführer, das ist in Wahrheit unvermeidlich. Die Götterstadt wächst und zieht gewiss die jungen Kräfte herbei; in der Götterstadt finden sie ein Auskommen, können ihre Kräfte einsetzen, können lernen, haben größere Möglichkeiten.
Die Götterstadt aber braucht keine Alten und Kinder, darum müssen die Alten und Schwachen auf dem Land bleiben.
Das ist die rechte Ordnung, nicht aber die Gleichheit.
« Shen Mu nickte: »Ich verstehe das. Sind es doch Grundsätze, die ich dich gelehrt habe. « Long Qilin atmete auf und lachte: »Wenn der Sektenführer diesen Grundsatz begreift, so muss er auch wissen: Je schneller Jingping sich entwickelt, desto mehr Schichten bilden sich aus. Die einen erwerben mit ihrem eigenen Können und ihrer Begabung viel Reichtum, steigen empor und stehen in hohem Rang.
Andere sind einen Schritt zurückgeblieben, können es aber ebenfalls zu etwas bringen und brauchen sich um Nahrung, Kleidung, Wohnung und Fortkommen keine Sorge zu machen.
Und dann gibt es welche, die keine Zauberkräfte erlangten und nur auf dem Land bleiben können. Ist es nicht gerade des Sektenführers Ideal, dass in Jingping das Gelernte zur Anwendung kommt, allein das Können zählt und Wissen und Handeln eins sind, und nur, wer brauchbar ist, auch Erfolg hat? « Shen Mu nickte: »Auch das verstehe ich. Sind es doch ebenfalls Grundsätze, die ich dich gelehrt habe. « »Warum also runzelt der Sektenführer die Stirn? «, fragte Long Qilin verwirrt.
»Jingpings Entwicklung über diese gut hundert Jahre folgt doch deinen Gedanken, folgt dem Weg der Heiligen, dass das Volk sich selbst genüge.
Warum ist der Sektenführer dennoch im Herzen bekümmert?
« Shen Mu stieß einen dumpfen Atemzug aus und sprach mit schwerer Stimme: »Alles darf nach der rechten Ordnung verlaufen, einzig die Bildung nicht. « Long Qilin stutzte: »In Jingpings Unterricht gibt es keine Unterschiede.
Ob aus armem oder aus reichem Hause – was einer an Zauberkünsten und höchsten Lehren lernen kann, ist immer das beste an Zauberkünsten und höchsten Lehren; Jingping verbirgt nichts für sich.
Ist das nicht die rechte Ordnung? « Shen Mu legte dem Lagerfeuer ein Bündel Reisig nach; die Flammen beleuchteten sein Antlitz, hell und dunkel wechselnd: »Die Anlagen der Menschen sind hoch oder niedrig, ihre Auffassungsgabe unterscheidet sich wie Wolke und Schlamm, auch die Wesensarten sind verschieden; wachsen sie heran, so sind ihre Erfolge verschieden und ihre Schichten verschieden – das ist richtig, so soll es sein.
Doch in der Bildung darf es keine Schichten geben. Sind die Eltern stumpf und geraten in Armut, so sind die Kinder darum noch nicht stumpf. Wäre ein Kind von hervorragender Begabung, aber in ein armes Haus geboren und könnte wegen der Armut keine gute Bildung empfangen, sodass sein Geist vergeudet und es in der Menge verschwindet – das wäre das größte Unrecht.
Dass es wegen der Armut seines Hauses in der Menge verschwindet, ist Gleichheit, aber nicht die rechte Ordnung! Zurzeit steht alles gut in Jingping, doch in der Bildung herrscht nicht die rechte Ordnung. Spaltet sich die Bildung, so werden auf die Dauer die Armen immer ärmer und haben nie mehr die Möglichkeit, sich zu erheben – das ist es, was mir Schauer über den Rücken jagt.
Dass Jingpings Reformen in diese Richtung laufen, ist nicht, was ich gewollt habe. « Shen Mu sann nach: »Reformen sollen den Menschen Hoffnung geben, nicht diese Schichten festigen. Die Himmelsheilige Sekte hat dreihundertsechzig Hallen, doch allein eine Lernhalle fehlte; als ich Führer der Himmelsheiligen Sekte wurde, habe ich die Lernhalle errichtet.