Chapitre 1200 — Le songe illusoire du dieu céleste

Elle vit un autre songe : là se trouvaient des centaines d'elle-même et des centaines de Shěn Mù, qui observaient les pouvoirs du Fils céleste Yīn, en discutaient entre eux et se les confirmaient mutuellement. Dì Yìyuè tourna de nouveau les yeux vers d'autres lieux, et vit d'autres songes : un autre elle-même riait et bavardait avec le Fils céleste Yīn, étudiant comment perfectionner la Porte céleste de Míngdū, comment fondre les quatre grandes Techniques du Trône impérial dans la Porte céleste, comment se servir de la Voie de la transmigration pour unifier les quatre Techniques du Trône impérial.

C'était la reproduction de scènes inscrites dans sa mémoire ! Elle vit aussi quantité de Shěn Mù et d'elle-même présents en ces lieux, consignant leurs propos, déduisant les techniques et les pouvoirs dont ils parlaient, notant tout dans les moindres détails. Même Dì Yìyuè, en se remémorant ces choses, n'aurait jamais pu les voir avec une telle clarté !

Dì Yìyuè tourna la tête vers d'autres directions : elle vit des songes grands et petits, qui consignaient les mille et un instants passés auprès du Fils céleste Yīn, certains d'une beauté infinie, d'autres qui la faisaient souffrir.

Il y avait des scènes où elle tombait amoureuse, des scènes où le Fils céleste Yīn attaquait Fēngdū, et des scènes où ses amis la pressaient de quitter le Fils céleste Yīn.

Dans chaque songe se trouvaient une Dì Yìyuè et un Fils céleste Yīn, et mille détails qu'elle n'avait jamais remarqués auparavant surgissaient.

Finalement, le regard de Dì Yìyuè s'arrêta sur le dernier songe : c'était la scène de ses noces avec le Fils céleste Yīn, devant l'autel. Shěn Mù remarqua lui aussi cette scène et fronça les sourcils : » Grande sœur, j'ai eu recours à la Conscience divine suprême pour t'induire à changer tes souvenirs en songes ; je n'imaginais pas que celui-là remonterait aussi.

Grande sœur, je vais éteindre ce songe…

« — » Ce n'est pas la peine.

« Dì Yìyuè secoua la tête, les yeux rivés sur ce songe : » Lorsqu'il m'a tuée, il a déployé tout son véritable savoir ; cela me sera très utile pour déchiffrer son pouvoir de transmigration.

« Shěn Mù resta un instant interdit, puis dut s'incliner. Dì Yìyuè contemplait l'endroit, hébétée : la première moitié de ce souvenir était le plus beau de tous, gravé jusqu'à l'os ; la seconde, le plus douloureux, gravé tout aussi profondément.

» J'ai moi aussi étudié le Dharma bouddhique ; j'ai même eu pour maître le Bouddha Roi céleste du Grand Brahmā.

« Comme si elle s'éveillait de ce douloureux souvenir et que rien ne s'était passé, Dì Yìyuè sourit à Shěn Mù : » J'ai dit au vieux Bouddha que je voulais apprendre son Sūtra véritable du Trône impérial. Le vieux Bouddha m'a répondu : tu es trop intelligente, tu ne saurais l'apprendre.

Cette technique est de celles que seuls les sots peuvent maîtriser ; plus on est intelligent, moins on y parvient.

« Le visage de Shěn Mù s'assombrit ; il dit d'un ton maussade : » Moi non plus, je ne l'ai pas apprise : le vieux Bouddha me l'a fourrée directement dans le cerveau. J'en ignore le principe, je sais seulement m'en servir.

« Dì Yìyuè sourit : » J'ai supplié le vieux Bouddha de me la transmettre ; il me l'a transmise, et je n'ai effectivement pas pu l'apprendre.

J'ai ensuite renoncé à cette idée et quitté le monde bouddhique. Plus tard seulement j'ai compris : ce n'est pas que seuls les sots puissent l'apprendre, mais l'intelligence qu'exige le Sūtra du Kalpa infini n'est pas celle dont nous parlons d'ordinaire. Pourtant, je n'ai toujours pas pu l'éveiller en moi.

« Ils parlaient et riaient ; Dì Yìyuè sentait toutes sortes de messages lui parvenir à l'esprit depuis chacun des songes, avec une rapidité extrême : c'était le fruit des recherches menées ensemble par d'innombrables Shěn Mù et Dì Yìyuè dans des centaines de songes.

Le Sūtra du Kalpa infini de Shěn Mù n'était plus le simple Sūtra du Kalpa infini : uni à la Conscience divine suprême, il avait donné naissance à un pouvoir nouveau et étrange. Dì Yìyuè avait vu le vieux Bouddha déployer le Sūtra du Kalpa infini, entrer dans la Voie par le songe ; mais lui, dans ses rêves, se muait en une multitude d'êtres vivants, parcourait sous mille apparences les divers cieux et les divers mondes, y éprouvait les affaires du siècle et se frottait à la poussière rouge. Quand le songe du Grand Brahmā s'achevait, les différents êtres, les différentes destinées et expériences revenaient dans son esprit, rendant sa sagesse plus pénétrante, plus ronde et polie comme une perle de jade.

Le vieux Bouddha n'avait besoin ni de déduction ni de calcul : il visait l'Éveil total, l'illumination parfaite de l'âme. Il ne pouvait faire ce que faisait Shěn Mù.

Shěn Mù, lui, entrait dans la Voie par le songe, ce qui exigeait une puissante capacité de calcul, de déduction et d'essais et d'erreurs ; que le vieux Bouddha s'y essayât, et il ne pourrait plus jamais entrer dans la Voie par le rêve ni traverser les kalpas sans mesure.

C'était là ce qui le distinguait de Shěn Mù. Ce songe parut très long à Dì Yìyuè : elle ne sut combien d'années s'écoulèrent, mais d'innombrables elle-même et Shěn Mù, unissant leurs intelligences, finirent par déchiffrer la Voie de la transmigration recelée dans la Porte céleste de Míngdū.

À mesure que les songes se dissolvaient, toutes sortes de compréhensions revinrent dans leurs esprits respectifs ; tous deux fermèrent les yeux et, longtemps, les assimilèrent et les rangèrent chacun de son côté. Lorsque Dì Yìyuè rouvrit les yeux, elle se tenait toujours sous la Porte céleste de Míngdū, tandis que Shěn Mù, sans qu'elle sût quand, avait déjà quitté les lieux.

Elle vit l'Esprit divin Chìxiù debout non loin et lui fit signe de la main ; l'Esprit divin Chìxiù s'approcha : » Roi céleste, le Vénérable céleste Mù m'a demandé de rester pour vous prévenir qu'il est parti en avance, voici près d'une demi-journée.

« Dì Yìyuè demanda : » A-t-il laissé quelque parole ?

« L'Esprit divin Chìxiù répondit : » Il a dit que si vous restiez à Fēngdū, jamais vous ne pourriez venger votre offense ; que pour vous venger, il vous fallait sortir. « Dì Yìyuè médita un instant, puis son visage s'éclaira : » Je comprends.

Je vais voir le Roi céleste Dìshì.

Seul lui peut réparer l'Arche de l'autre rive du monde Yuán. « Shěn Mù quitta Fēngdū et retourna dans le monde de Tiānyīn.

La Dame Tiānyīn l'attendait depuis longtemps ; le voyant arriver, elle se réjouit au plus haut point et, de la main, l'appela en souriant : » Viens vite par ici !

Je vais te montrer mes sorts et mes pouvoirs : tu en seras sûrement ravi !

« Shěn Mù s'avança et vit que la Dame Tiānyīn avait, on ne sait quand, pétri avec du métal de Tiānyīn mêlé de boue de petites poupées, garçons et filles, dressées les unes auprès des autres sur le sol. La Dame Tiānyīn, l'air mystérieux, sourit : » Je comptais d'abord me servir de quelques fleurs et plantes pour les éveiller.

Mais ici est le séjour du sable noir des âmes ; les fleurs et les plantes y survivent mal.

Je n'ai donc pu que façonner des hommes de boue.

« Elle déploya son pouvoir, une lueur d'excitation dans les yeux ; sous l'effet de ce pouvoir, chacune de ces poupées ouvrit la bouche et bâilla : elles possédaient désormais trois âmes et sept esprits vitaux, et étaient devenues des êtres vivants !

Shěn Mù en fut stupéfait : c'était la première fois qu'il voyait pareil talent !

Son âme et ses esprits, il les avait certes créés lui-même, mais selon la méthode des dieux antiques nés du Ciel : en ouvrant le ciel et la terre au sein du Trésor divin du Germe primordial, il avait engendré un dieu antique et s'était ainsi donné une âme et des esprits. Cela différait du procédé de la Dame Tiānyīn : elle, elle conférait directement une âme et des esprits à des choses inertes qui en étaient dépourvues, pour en faire des êtres vivants !