荒墟牧神 - 第1417章 律法之刃 - 墨香閣

» Comme ci, comme ça. «

À peine Shen Mu avait-il prononcé cette parole modeste que Zai Fu lui asséna un coup sur la tête ; force lui fut d'avouer :

» La dernière fois, en entrant dans le Dao par la lame, j'ai médité et découvert une technique, Frapper à la porte du Ciel du Sud ; depuis, plus rien. «

Zai Fu lui lança un regard glacial, et aussitôt Shen Mu se sentit comme fendu d'un coup de sabre, rapetissé d'une tête.

» Ta voie de la lame n'a fait aucun progrès ; il en va donc de même de ta voie de l'épée, n'est-ce pas ?

— ricana Zai Fu. La voie de la médecine, la voie de la peinture, la voie du Bouddha, la voie des formations, la voie du vol, la voie de la forge, aucune n'a progressé, n'est-ce pas ? «

Shen Mu, sincèrement admiratif, le loua :

» Grand-père Tu a un œil sans pareil ; d'un seul regard, il a percé ma détresse ! «

Zai Fu feignit de le frapper ; Shen Mu s'écria précipitamment :

» Mais dans les pouvoirs divins, j'ai déjà médité jusqu'au vingt-sixième ciel ! «

» C'est à partir de la voie innée que tu les as médités, n'est-ce pas ? «

Zai Fu réprima son envie de le rouer de coups :

» Sur la voie innée, combien d'élites, depuis les temps anciens jusqu'à nos jours, ont peiné sans nombre ! Les dix Vénérables célestes de la Cour céleste, les portes du Dao, tous étudient avec acharnement la voie innée et déchiffrent le grand Dao des dieux antiques. Il te suffit de l'apprendre pour pouvoir l'employer, puis, en la fusionnant et la pénétrant, d'entrer dans le Dao. Même au Zuting, tu peux méditer et découvrir maints pouvoirs divins et méthodes du Dao. Mais pourquoi n'as-tu pas médité les strates plus profondes de la voie de la lame, de la voie de l'épée, de la voie de la peinture ? «

Shen Mu réfléchit un instant :

» Parce que la voie de la lame et celle de l'épée relèvent l'une et l'autre du postérieur au Ciel ; elles exigent de créer à partir de rien, de s'éveiller soi-même, de tâtonner et d'ordonner par soi-même. «

» Voilà pourquoi, même en méditant le grand Dao des dieux antiques, on ne saurait progresser davantage dans la lame, l'épée, la calligraphie et la peinture. «

Zai Fu reprit :

» Shen'er, tu as quitté trop longtemps le monde vulgaire. La voie postérieure au Ciel prend naissance au sein du monde poussiéreux et rouge. Depuis que tu es monté à la Cour céleste, dans les salles du pouvoir tu affrontes des dieux majestueux, et sous ces salles, les saints et les dieux des divers cieux ; ceux qui luttent d'intrigues avec toi sont les dix Vénérables célestes. Dans le monde vulgaire, tu as pu, en quelques brèves années, méditer jusqu'au troisième ciel de ta voie de l'épée ; mais une fois parvenu à la Cour céleste, tu n'as plus progressé. Shen'er, tu es désormais bien loin de la voie postérieure au Ciel ; je n'ose plus affirmer que tu puisses encore préserver le cœur premier du jeune homme des Terres désolées d'autrefois. «

Shen Mu haussa les sourcils :

» Mon cœur du Dao est stable ; il m'est impossible d'oublier mon cœur premier.

— Vraiment ? «

Zai Fu tira son sabre, voulut le lui lancer, puis, après réflexion, s'arrêta ; il détacha du bordage de la barque peinte un éclat de fer long de trois pieds et le lui glissa dans la main :

» Scelle toute ta cultivation : le Palais céleste, le trésor divin, scelle tout, et redeviens un mortel. Je te conduirai voir ton cœur premier.

— Point n'est besoin de tant de complications. «

Shen Mu poussa un cri sourd, ferma le trésor divin de la Prémice primordiale, et scella même son esprit primordial dans le trésor divin.

Zai Fu lui jeta un regard :

» Il te reste encore le corps charnel à sceller. «

Les dix doigts de Shen Mu volèrent, touchant tour à tour les divers points de sa chair ; il scella entièrement les cent orifices de son corps, et aussitôt il le sentit pesant et massif, sans la moindre parcelle d'énergie primordiale en lui.

Zai Fu bondit hors de la barque peinte :

» Prends ta lame, et suis-moi. «