Chapitre 1449 — Nourrir l'esprit par le sabre
Le Berger des Terres Désolées · Page 4 sur 5
Le sabre nourrit l'esprit.
C'est par l'esprit qu'ils se livraient bataille ! Aux alentours, nombre de lettrés de l'ancienne Académie du Yongjiang — aujourd'hui la secte du Yongjiang — accoururent à la nouvelle ; à peine arrivés au bord du fleuve, leurs armes primordiales s'envolèrent malgré eux, tintant et résonnant dans les airs, et heurtèrent le souffle de sabre.
Dans un grand fracas, une à une, les armes primordiales se brisèrent dans les airs, stupéfiant ces lettrés.
Et plus on s'approchait du Yongjiang, plus vite les armes primordiales se brisaient. Chose étrange : ce souffle de sabre était inoffensif pour le corps humain, et ne faisait aucun mal aux fleurs, aux herbes, aux arbres, aux insectes ni aux poissons ; il semblait ne viser que les armes.
» Maître Su ! « Quelques lettrés de l'Académie traversèrent en hâte la forêt dense de la berge et gagnèrent le bord du fleuve : là se tenaient plusieurs divinités, contemplant le cœur du fleuve au loin, et à leur tête se trouvait précisément Su Yunzhi, de l'Académie du Yongjiang.
Ce qui stupéfia ces jeunes lettrés, ce fut que les armes divines de Su Yunzhi et de toutes les divinités du Yongjiang s'élevaient elles aussi malgré elles dans les airs, déchaînant par vagues une majesté divine qui submergeait le ciel, comme si elles luttaient contre l'esprit de la voie du sabre venu du cœur du fleuve.
Et ces armes divines étaient déjà couvertes de traces de sabre.
L'esprit de la voie du sabre semblait avoir imprimé ici une marque spirituelle immense ; cette marque allait s'intensifiant, couvrait le ciel, et faisait perdre tout contrôle aux armes primordiales et divines de ceux qui venaient en ce lieu.
Et cette marque s'enfonçait toujours plus profond.
Debout sur la berge, ils pouvaient voir, au cœur du fleuve, des ciels de la voie du sabre grands et petits, marqués dans les couches du vide, le plus profond atteignant déjà le dix-huitième vide !
Le royaume de la Voie, telle une voûte céleste, couvrait les quatre horizons, emplissant l'âme d'un ébranlement sans pareil. » Sondez de tout votre cœur : vous pourrez toucher leur esprit.
« Su Yunzhi dit à ces lettrés : » C'est une occasion rare ; si vous voulez pénétrer plus profondément la voie du sabre, saisissez ce moment propice.
« Un autre semestre s'écoula ; les marques dans le vide devinrent plus profondes, plus nettes et plus visibles.
Ce lieu devint presque une terre sainte : les jeunes gens et les divinités de tous les territoires de Jingping, quiconque étudiait le sabre ou l'épée, accourait y faire pèlerinage.
Autour du Yongjiang, des armes divines flottaient, résonnant sans cesse dans les airs et déchaînant toutes sortes de majestés divines.
C'était un expédient imaginé par certains : emprunter la puissance de la voie du sabre en ce lieu pour aiguiser leur propre cultivation et la puissance de leurs armes divines.
Mais ici, plus nombreux encore étaient les jeunes détenteurs de capacités divines et les divinités venus de tout Jingping, assis immobiles, nourrissant leur esprit, aiguisant la volonté du sabre et leur propre énergie primordiale. Un an plus tard, sur les deux rives du Yongjiang, sabres, épées, lances et hallebardes se dressaient comme une forêt !
Ce lieu était devenu une terre sainte. À Jingping, ceux qui cultivaient le sabre n'étaient pas nombreux ; la plupart forgeaient l'épée et nourrissaient le cœur de l'épée.
Mais dès que la terre sainte de la voie du sabre fut établie, elle suscita un engouement pour l'étude du sabre.
Et la voûte du royaume de la Voie du sabre, dans le vide, semblait s'être matérialisée : les silhouettes des cinq hommes au milieu du fleuve étaient imprimées dans le dix-huitième vide, nettement visibles. » Jadis, le précepteur impérial de Jingping, Jiang Baigui, conviait ses amis à l'épée et vainquit toutes les écoles de technique guerrière et toutes les écoles de capacités divines du monde, élevant l'art de l'épée au rang de première méthode de Jingping !