Chapitre 1548 — Le Souffle originel du Chaos primordial
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Dans le troisième long fleuve du Chaos, Shen Mu sentit que son Arbre-Monde croissait de nouveau. La bizarrerie de cet Arbre-Monde résidait en ce qu'il pouvait puiser l'énergie du Chaos dans le cataclysme de la destruction pour se renforcer.
Même sans être entré dans le royaume de Yujing, Shen Mu sentait sa puissance magique croître ; bien que ce ne fût pas rapide, l'élévation de sa cultivation était bien réelle, ce qui était fort étrange. « Le royaume de Yujing est-il vraiment un royaume obligatoire ?
» Il ne put s'empêcher de sombrer dans la méditation.
Après que sa cultivation eut atteint la Terrasse des Neuf Enfers, pour progresser davantage, il lui fallait nécessairement entrer dans le royaume de Yujing.
Ce n'est qu'après avoir pénétré le royaume de Yujing qu'on pouvait cultiver les royaumes de Lingxiao et du Trône impérial, puis marcher vers le royaume de la Cour céleste. Contrairement au système traditionnel de cultivation du Palais céleste, ses royaumes comportaient en plus les trois autres royaumes des Quatre Portes célestes, ainsi que le royaume du Fleuve céleste et celui de la Terrasse des Neuf Enfers.
Selon le système traditionnel de cultivation du Palais céleste, il se situait à présent approximativement entre le royaume de Lingxiao et celui du Trône impérial. Cependant, comme il ne voulait pas cultiver le royaume de Yujing, il était extrêmement difficile pour Shen Mu de continuer à élever sa cultivation.
Or maintenant, grâce à l'Arbre-Monde, sa cultivation continuait de s'élever, ce qui signifiait que, hormis les royaumes de Yujing, de Lingxiao et du Trône impérial, d'autres royaumes pouvaient exister.
« Serait-ce les royaumes des cinq Tai antérieurs au Ciel ? » Il mobilisa secrètement son esprit pour découvrir la cause de l'élévation de sa cultivation : « Si je pouvais ainsi établir les royaumes des cinq Tai, ce serait peut-être une œuvre au mérite infini ! » Sa conscience spirituelle suivit l'Arbre-Monde pour sonder et observer d'où provenait l'élévation de sa puissance magique.
Quant aux cinq Tai antérieurs au Ciel, bien qu'il souhaitât ardemment les considérer comme des royaumes, les cinq grandes Voies antérieures au Ciel qu'il avait cultivées jusqu'ici n'avaient consisté qu'à pénétrer les cinq grandes Voies par l'intuition, à en comprendre les mystères et à en tirer des pouvoirs divins.
Le simple fait de pénétrer des pouvoirs divins et de comprendre les grandes Voies ne pouvait être appelé un royaume ; ce n'était qu'un moyen de cultivation. Pour constituer un royaume, il fallait, comme pour le Trésor divin du Foetus originel ou le Palais céleste, l'ouvrir et en faire une voie de cultivation.
« Cela exige d'établir des normes !
» Au début de l'ère Longhan, les sept Vénérables Célestes qui avaient ouvert les sept royaumes du Trésor divin avaient tous établi les normes de chaque royaume, et c'est ainsi qu'ils furent appelés Vénérables Célestes. Le Vénérable Céleste Yu établit les normes du Trésor divin du Foetus originel, le Vénérable Céleste Hao celles du Trésor divin des cinq luminaires, et ainsi de suite.
De même, chaque royaume du Palais céleste avait vu l'établissement de ses normes, ce qui avait permis leur transmission.
Si Shen Mu avait ouvert cinq grandes veines dans son propre Trésor divin, c'était dans l'espoir d'accomplir ce pas.
« L'Arbre-Monde dévore l'énergie du Chaos du long fleuve du Chaos, et elle est bien transformée à partir des cinq grandes veines !
» Shen Mu observa attentivement : l'Arbre-Monde dévorait l'énergie du Chaos, qui traversait d'abord la veine du Chaos représentant la Voie de Taiyi, et se transformait en une étrange énergie primordiale, l'énergie de Hongmeng. Ensuite, l'énergie de Hongmeng s'écoulait de la veine du Chaos dans la veine de Taichu, passant de l'état du Chaos à l'état de Taichu, et se transformait en énergie de Taichu.
Puis elle traversait la veine de Taishi, passant de l'état de Taichu à l'état de Taishi, et se transformait en énergie de Taishi.