Kapitel 1548 — Die Urkraft des Hongmeng
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Im dritten Arm des langen Chaosflusses spürte Shen Mu, wie sein Weltbaum von neuem wuchs. Das Seltsame an diesem Weltbaum war gerade dies: dass er aus dem Kalpa der Vernichtung Chaos-Qi zu saugen vermochte und dadurch sich selbst erstarken ließ.
Selbst ohne das Jadestadt-Reich betreten zu haben, spürte Shen Mu, wie seine magische Kraft wuchs; zwar nicht sonderlich schnell, doch die Steigerung seiner Kultivierung war durchaus wirklich — und gerade das war höchst befremdlich.
»Ist das Jadestadt-Reich ein Reich, das man zwingend betreten muss?«
Unwillkürlich verfiel er in Nachdenken.
Nachdem seine Kultivierungsstufe die Neun-Gefängnis-Terrasse erreicht hatte, musste er, wollte er weitergehen, unweigerlich das Jadestadt-Reich betreten. Erst danach konnte er die Reiche Lingxiao und Dizuo ausbilden und weiter zum Himmelshof-Reich vordringen.
Anders als das überlieferte Himmelspalast-Kultivierungssystem umfasste sein Weg zusätzlich die übrigen drei Himmelstor-Reiche des Vier-Himmelstor-Bereichs sowie das Himmelsfluss-Reich und das Reich der Neun-Gefängnis-Terrasse.
Gemessen am überlieferten Himmelspalast-Kultivierungssystem stand er derzeit etwa zwischen dem Lingxiao-Reich und dem Dizuo-Reich.
Weil er jedoch das Jadestadt-Reich nicht ausbilden wollte, fiel es ihm überaus schwer, seine Kultivierung weiter zu steigern. Nun aber, dank des Weltbaums, wuchs seine Kultivierung beständig an — was bedeutete, dass es außer dem Jadestadt-, dem Lingxiao- und dem Dizuo-Reich womöglich noch weitere Reiche gab.
»Sollten es etwa die fünf vorgeburtlichen Tai-Reiche sein?«
Er ließ seinen Geist in sich kreisen und forschte nach dem Grund für das Anwachsen seiner Kultivierung: »Könnte ich dadurch das Fünf-Tai-Reich begründen, so wäre das vielleicht ein Verdienst von unermesslichem Segen!«
Sein göttliches Bewusstsein folgte dem Weltbaum, um zu erkunden, woher die Steigerung der magischen Kraft rührte.
Was die fünf vorgeburtlichen Tai anbelangte, so hätte er sie nur zu gern als Reiche betrachtet, doch hatte er mit den fünf vorgeburtlichen Dao all die Zeit hindurch lediglich fünf große Dao erfasst, ihre Geheimnisse begriffen und göttliche Kräfte erlangt.
Bloßes Erfassen göttlicher Kräfte und Begreifen der Dao verdiente noch nicht den Namen eines Reiches; man konnte es nur eine Art der Kultivierung nennen. Um als Reich zu gelten, musste es — wie der Ursprungsembryo-Götterschatz oder der Himmelspalast — erschlossen und zu einem Pfad der Kultivierung gemacht werden.
Dazu aber mussten Maßstäbe gesetzt werden!
Die sieben Himmelsehrwürdigen, die in den ersten Jahren der Longhan-Ära die sieben Reiche des Götterschatzes erschlossen, hatten allesamt Maßstäbe für je ein Reich geschaffen, und deshalb nannte man sie Himmelsehrwürdige. Der Himmelsehrwürdige Yu hatte den Maßstab des Ursprungsembryo-Götterschatzes festgelegt, der Himmelsehrwürdige Hao den des Fünf-Gestirne-Götterschatzes, und so fort und fort.
Auch die einzelnen Reiche des Himmelspalastes waren dadurch entstanden, dass man für jedes Reich einen Maßstab festsetzte; erst so ließen sie sich überliefern und weitergeben.
Dass Shen Mu in seinem Götterschatz fünf große Erzadern erschlossen hatte, geschah in der Hoffnung, diesen Schritt zu vollziehen.
»Der Weltbaum verschlingt das Chaos-Qi des langen Chaosflusses — und tatsächlich wird es in den fünf Erzadern umgewandelt!«
Shen Mu beobachtete genau: Wenn der Weltbaum das Chaos-Qi verschlang, so strömte es zuerst durch die Chaos-Erzader, welche das Dao des Taiyi verkörperte, und ward zu einem wunderbaren Ur-Qi, dem Hongmeng-Ur-Qi.
Sodann floss das Hongmeng-Ur-Qi aus der Chaos-Erzader in die Taichu-Erzader, wandelte sich vom Chaoszustand in den Taichu-Zustand und wurde zu Taichu-Ur-Qi.
Dann durchlief es die Taishi-Erzader, wandelte sich aus dem Taichu-Zustand in den Taishi-Zustand und wurde zu Taishi-Ur-Qi.
— Das Ei des Taishi zog dabei freilich reichlich Nutzen; Shen Mu spürte, dass das Taishi in diesem Ei mächtiger geworden war als zuvor.